本书在对河湟流域自然环境与人文历史以及民族传统生产方式等文化生成、发展的客观基础进行考察与阐述的基础上，运用宗教人类学田野调查方法，并结合民族学、民俗学等理论和文献资料，就该流域藏族民间信仰文化的产生、发展与演变，以及其内容与形式上存在的共性与个性特点等作了较为深入的解析、论述，同时还就其文化功能与意义，特别是对近现代安多藏族文化乃至河湟各民族文化的传承、发展所产生的重大影响也进行了尝试性的探讨。由于河湟流域藏族民间信仰文化生成、发展于青藏高原东部边缘与中原汉族文化、北方蒙古草原文化相对接的特殊生态地带和自身半农半牧的特殊经济生活形态的土壤，且长期植根于多民族、多宗教相互影响的多元文化共生的环境之中，因而特点更为鲜明、独特。研究这样一种具有一定典型特征的原生态民间信仰文化现象，其学术价值是不言而喻的。另外，该书稿还包括了大量作者对家乡举行民间信仰仪式活动场景的观察和体验，做到了可读性与知识性、专业性与现实性的有机结合。

大量的考古发掘资料证明，河湟流域是青藏高原文明起源很早的一个地区。这里有着悠久的历史和丰富的古代文化遗存，是安多地区藏族文化的最早发源地之一。本书所揭示的正是这一地域藏族农业社会民间信仰文化的生成、传承及变迁的大致脉络，尤其是那些与藏族农耕、村落生活相伴随而形成的鲜为人知的宗教事项和故事，它们既生动、鲜活，又富有极深的蕴义，与臧乡人们日常生活中的无奈、痛楚和迷茫息息相关。

前　言／1

第一章　河湟流域自然与人文环境／1

　　第一节　自然地理／1

　　第二节　人文历史／6

第二章　河湟流域藏族农耕的起源与村落的形成／27

　　第一节　农耕的起源与发展／27

　　第二节　村落的形成与变迁／33

第三章　河湟流域藏族民间信仰体系与内涵／37

　　第一节　民间信仰的兴起及内涵／37

　　第二节　“麻尼康”与村落信仰活动事项／43

第四章　河湟流域藏族自然崇拜仪式与象征／49

　　第一节　日、月、星辰崇拜仪式与象征／51

　　第二节　天、地观念与土地神、家神信仰仪式与象征／64

　　第三节　龙神信仰仪式与象征／78

第五章　河湟流域藏族图腾信仰类型／93

　　第一节　氏族图腾信仰／95

　　第二节　部落图腾信仰／97

　　第三节　民族图腾信仰／101

第六章　河湟流域藏族灵魂信仰与精灵控制／109

　　第一节　灵魂观念的产生／110

　　第二节　灵魂信仰仪式与精灵控制／116

第七章　河湟流域藏族前兆迷信与占卜术／125

　　第一节　前兆迷信与占卜术的产生／125

　　第二节　占卜术类型／130

第八章　河湟流域藏族祖先崇拜寻踪／135

　　第一节　祖先崇拜的产生与演变／136

　　第二节　祖先崇拜仪式寻踪／144

第九章　河湟流域藏族巫与巫术信仰仪式及其功能／149

　　第一节　巫和巫术的产生／152

　　第二节　巫术的内容及其形态／155

　　第三节　巫术仪式展演及其功能／162

第十章　河湟流域藏族苯教信仰遗俗／171

　　第一节　苯教的形成与传承／172

　　第二节　苯教信仰遗俗／174

附　录　青海卓仓地区藏人的地域保护神崇拜——对三份焚香祭祀文的释读与研究／181

参考文献／195

后　记／201