释见介编著、绘画:释见澈《和佛陀赏花去》人一生中必读的10本书之一，近二十年来销量第一的禅意散文集！清澈见心的文字，芳香四溢的佛理！60种花草，60种心情，带你走进自己生命的秘密花园。在寻常的花草世界里，寻得身心安顿的可能，原来，佛法也可以是那么美丽的。

释见介编著、绘画:释见澈《和佛陀赏花去》台湾金石堂、博客来、诚品书店8年畅销冠军清澈见心的文字 芳香四溢的佛理人一生中必读的10本书之一近二十年来销量第一的禅意散文集在寻常的花草世界里 寻得身心安顿的可能这是一段出家人的心语，一种深沉的生命感悟，一种禅意，一份亲情，借由自然中的花草抒发出来。60种花草，60种心情，带你走进自己生命的秘密花园。原来，佛法也可以是那么美丽的；花开花谢，正是修行好时节。本书是山林隐士释见介发表在《中国时报》“佛法秘密花园”专栏上的文字结集，作者借花草植物谈佛法，以花观心，照见生活中烦恼与困顿的解脱之道。

《和佛陀赏花去》文字清新淡雅，篇篇玲珑剔透。既有出家人的超尘脱俗，又具文学小品的隽永况味。对佛法的见解，如潺潺清流般呈现。简洁朴实的炭笔素描插画，衬托出文字的宁静禅意。该书结合自然与心灵，让身心忙碌的现代人，在寻常的花草世界里，寻得身心安顿的可能。

推荐序花开花谢总是修行好时节

自序做个自在赏花人

烦恼花园

因为爱别离所以婴儿的眼泪流成海

五蕴生灭如相思花云的积聚与散失 

挥别心中杨柳愁绪

习气如林中蔓泽兰难以除尽 

苦的真谛山苦瓜知道

你是否如苦楝花在已逝春光里苦苦追恋

我的“我见“在树兰身上一览无遗

无明就像那盆不知因果的紫背草

别让嗔怒之火烧了芬芳的桉树林

满天繁星里可还有赤马天人的光亮

蒜香藤问你停止了吗？

“执取”比鬼针草还黏人

美丽而有毒的是曼陀罗也是欲望 

牵牛花、露珠、生命三者皆无常

无谓的坚持像易散的芒花般脆弱不堪

看}烦恼正如火焰花熊熊燃烧着

随境流转的我似风中的昭和草

在珠串般的飞扬草上看见“相续”

深深我执恋恋水仙

修行花园

学佛所需的长远心比种常春藤还长远

把握当下吧！否则你将错过今天的蓝星花

像芦莉花一般随缘尽分地开自己的花

野牡丹告诉我要追求修行的宽广天地

在迷迭香的叶尖忆念佛陀

“胜解”就如椰子树站稳脚跟坚定不移

留在树上的木莲花提醒我以“法”供养十方

对治热恼的“左手香”在哪里

皈依佛门的我应该落地生根了吧

木棉树下我明白什么是“英雄之心”

寒冬山荼一纪念一位故人 

一颗龙眼一段往事

明了众生的根机像知道茉莉花的特性般重要 

慈悲是知道螃蟹兰需要什么 

忍辱最有力量忍住酷阳与砾土的薰衣草最美  

与月见草一起等待静谧的月夜 

善用其心日日皆春

美丽的扶桑篱笆来自于作意编织修行也需作意 锄

油菜花说日日都是好日 

从观照一朵山芙蓉开始 

度众生要像苹婆树为众生撑起一把希望之伞 

蝴蝶与有骨消相应我的心要与什么相应 

燃烧的愿力燃烧的凤凰花

寂静花园

虚虚实实是芭蕉也是人生 

来年山樱还开否 

走出烦恼火宅体证竹林清凉 

每一颗咖啡豆都曾是一朵咖啡花 

天地无常尽在粉扑花开谢之间 

叶片落尽梅花绽放；烦恼叶落涅榘花开 

何处追寻逝去的野姜花 

看樟树繁华落尽想人生平凡最幸福 

桃花不知何处去

无常如幻长生不老的仙桃岂能长存 

柿子红了生命的成熟又是什么呢 

从黑眼花的注视中学习慈悲的凝视 

遇见高山野花般的修行者 

桃花心木——以自己为舟航 

你听见桂花落下的声音了吗 

永远不要放弃“花落莲成”的梦想 

人能无我”如空气菠萝远离大地吗

觉悟者之歌——菩提树下的永恒故事

在我的花园中，最茂盛的该是窗前那两吊盆的“婴儿的眼泪”。一片片圆形小叶片的清泪，宛如断线珍珠般滴落……

佛经说：“我们过去生中与所爱的人分离所流的眼泪，比四大海的海水还要多。”年少的我，并未遇过人生的狂风暴雨，当时只觉得佛陀太夸张，哪有这么多眼泪可流？

直到经历出家的过程，看到父母亲万般不舍的眼泪与呼唤，出家后生活中面对真实自己的挣扎，以及接触许多居士家庭，工作的无奈……年龄增长，这才体会到，人因内心的执著不舍所流的眼泪，真比四大海的海水还要多，那是没有经历过的人无法想象，更无法实际斗量的。

人生在世，确实有许多的莫可奈何。其中“与所爱的人分离”的“爱别离”之苦，足以让人泪流成海。

“别离”只是一刹那，真正烦恼我们的是“爱”，那记忆中的“爱”，跟随我们天涯海角，沉甸甸地搁在心中，无计可消除。然而，一旦脑海中的想象变成真实，才发现根本不是那么一回事。尽管心仿佛还停留在过去，无常的因缘已在不知不觉中将人彻底改变，当现实的鸿沟产生时，就已不是“爱不爱”的问题了。

是事实太残酷，还是我们从未看清事实呢？

一个真正勘破“爱别离”的人，心境又是如何？民国初年高僧弘一大师在圆寂前写下“悲欣交集”四字。一个前半生繁花似锦、灿烂如霞，后半生繁华落尽、回归朴素的人，一个才子、一位苦行僧，离开人世前的感觉竟是“悲欣交集”，这是他一生的脚注吗？

相对于另一位诗僧苏曼殊“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧；无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰”炽热如火的心情，我更喜欢弘一大师的“悲欣交集”，欣赏这种云淡风轻的感觉。

正如同大师给好友夏丐尊信中所说：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言；华枝春满，天心月圆。”走过纷扰的人世，热恼消融，只剩一种平等、平静的舍心，告别对“自我”与“我所有”的执爱，如同天上明月。是何等清朗!

这时若有泪，已不再是“爱别离”的泪，而是“悲欣交集”之泪啊！P3-4

初春的夜里．独自诵经。白天内心起伏的心念、情绪，像海浪退潮般渐渐平静了。佛陀慈眼低垂，仿佛凝视着桌上那朵斜插于瓶内的陆莲花，那锦缎似的重重淡红花瓣，如云霞一般，缓缓舒绽着……

佛陀也在看花开花谢吗？

清晨，到佛堂，乍见陆莲花谢落了一片花瓣，静静地躺在佛前。晨曦初露，天边一注微光，从窗外斜射进来，照在看着落花的佛陀身上。世间是这般生生灭灭，灿似花开，萎如花谢。何时我们才能像佛陀一样看穿这无常世界，淬炼出真实的智慧，而不再忽悲忽喜、茫然无依呢？

《和佛陀赏花去》一书，原是《中国时报》“浮世绘”版“佛法秘密花园”专栏的结集。撰写这些文章期间，我正面临修行岁月中重大的转折——离开出家十几年的寺院，寻觅一种新的修道生活。不论云水行脚或隐居潜修，时近中年的我，总带着一种“静看花开花谢”的心情。 

每在一处落脚，我习惯栽种些植物，那些绿意盎然、花枝招展的花花草草，或清丽脱俗，或娇媚明艳，也有的香气芬芳、暗暗袭人，令人赞叹大自然的鬼斧神工。这些花草为生活平添了几许悠闲，也带来无限生机。

我喜欢爬山。任何一座青山，沿途的野花、野草、果树，总随着四季的变换，展现不同的风情。最喜欢来到无人的深山，在群山环绕中，看着远方山峦层层叠翠，山花怒放缤纷，听着野鸟此起彼落鸣唱，人在图画中，有如天上人间。

尽管时光流转、人事更迭，有些植物一直在回忆的角落散发幽香。那是童年家乡院子里的茉莉花、水井边的螃蟹兰、门前小河边的凤凰木，南投山居岁月中的梅树、山芙蓉……仿佛在记忆深处有条小路，时时等待我归去的跫音响起。

这大干世界与人的内心，不就是一个“佛法秘密花园”吗？我常驻足凝视，侧耳倾听，临风怀想花园中的一花一树、一草一木，而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说众生的“无边烦恼”：人的习气如林中蔓泽兰难以除尽；五蕴生灭，如相思花云的积聚、散失；众生的执取比鬼针草更黏人……启发我“修行之道”：把握当下，以免错过今天的蓝星花；寻找对治热恼的左手香；学佛所需的长远心，比种常春藤还长远……更透露了“生命寂静”的消息：走出烦恼火宅，体证竹林清凉；期待花落莲成的圆满；烦恼叶落，涅檠花开，就像叶片落尽，梅花绽放……

唐朝诗人自居易的《僧院花》写着：“欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家；细看便是华严偈，方便风开智慧花。”对于一个拥有宁静、觉悟心灵的人来说，一花一世界，一叶一如来，青青翠竹、郁郁黄花无非般若。借由观照外在世界与自己心念的苦、空、无常，进而放下对“自我”及“我所有”的执著，深远广大的“同体大悲”与清澈明净的“无我智能”，便在其中产生了。

我很喜欢这句话：“看穿世界无非佛。”通常人们只看到花朵开谢乃至人生聚散、成败起落等现象，因而追悔过去或幻想未来；而随着佛陀解脱的目光，我们却能从花开花谢开始，透视现象背后无常、无我的真理，反观自心，找到生命真正的依归。

佛陀曾说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”让我们跟随佛陀赏花去吧！当你了知一切法无常，就能做个自在的赏花人。