乐府文学，以及它所依托的乐府艺术，是汉唐之间中国音乐史、音乐文学史上的重要遗产。对于乐府文学的研究，只有建立起音乐的视角，遵循文献学、音乐学、文学相结合的学术路径，才可能在更大的程度上“还原”乐府文学的发生形态，揭示乐府文学的成因。因此，有关乐府文学形成中的种种音乐文化因素，就成为乐府研究的必要内容了。应该如何看待乐府研究中的音乐视角？这也是我一直思考的问题。吴师提出的“乐府学”研究框架中，包括了三个层面(文献学、音乐学、文学研究)、五个要素(曲名、曲调、本事、体式、风格)，建立了乐府研究的路径和方法。我个人的想法是，音乐学研究应包括内部音乐研究和外部音乐研究。内部音乐研究，更接近纯粹音乐本体的研究，包括曲调、曲式的特点，也包括曲调传唱和演变等。外部音乐研究，则是更为宽泛的音乐文化研究。只有将两者结合起来，才可能更接近乐府艺术、乐府文学。总之，音乐文化是乐府研究中不可或缺的内容。王志清编著的《东晋南朝音乐文化研究》是对东晋南朝音乐文化进行的专题研究。

绪论

一 东晋南朝音乐世家考察

二 东晋南朝乐伎研究

三 东晋南朝音乐观念研究

四 东晋南朝音乐制度研究

五 东晋南朝用乐类型研究

六 东晋南朝乐器研究

七 东晋南朝音乐文献研究

八 东晋南朝音乐表演形态研究

九 东晋南朝音乐文化背景与乐府文学研究

十 关于乐府文学研究的学术思考

主要参考文献

后记