黄国声编著的《张维屏》内容介绍：岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。

黄国声编著的《张维屏》内容介绍：要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。

书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。一起来翻阅《张维屏》吧！

一、儒生门第 学业初成

二、驰誉乡园 少年颖异

三、科举之路 艰辛备尝

四、初入仕途 黄梅救灾

五、广济收漕 襄阳闲散

六、清濠岁月 暂息劳肩

七、转仕江西 宦情渐淡

八、辞官归里 怡情江乡

九、烽火羊城 同仇敌忾

十、优悠晚岁 忧乐相兼

十一、岿然一老 享誉文坛

张维屏既蒙知县赏誉，从此薄有文名。当时广州五仙门内有一座小别墅，名叫蕴石山房。园主人方秉仁，字静园，是位太学生及候选布政司理问。著有《活泼圆机亭稿》。方秉仁的先代也是由浙江迁来，居住日久，便入籍为番禺人。方秉仁少年丧父，因为家贫，靠代人抄写文字所得以养母。中年改行经营盐业，家道渐丰，于是建成蕴石山房，以改善居住环境。山房虽不甚大，却布置得宜。内有假山、水池、亭子等，堂屋三进之后为内室，室内摆设图书、古董、茶具、文房四宝，颇饶雅韵。方翁有二子八女，每逢佳节令辰，一家人饮酒赏花，下围棋，玩乐器，以相娱乐。张维屏在十四岁那年，获识方秉仁。每逢园中雅集，张维屏以少年身份参加。因文采焕发，鹏程可期，深得方翁青睐。其后，方翁要以幼女十姑许配给他，因双方都尚年少，张维屏的父母先为他下聘，俟成年后完婚。不料好事多磨，五年后当他准备卜吉迎娶方十姑时，十姑因母亲病逝而悲伤过度，不久亦染病而亡。维屏伤心欲绝，写下《紫藤曲》《怀仙八首》等诗寄托哀感。这些诗情辞真挚，哀感动人，因而被传诵一时。十姑的哥哥把她的小像及她临写的《洛神赋》书法送给张维屏作为留念。多年以后，他时常在十姑的遗像前点燃檀香，深情悼念，并且默祝希望十姑从像里走出来和他见上一面。其后又把前后所作怀念十姑的诗词辑为《香阁怀仙》组诗，编人自己的诗集里面。对此，他的好友程恩泽曾写信规劝，说是你聘而未娶，何由能得到她的亲笔手书，而你的有关诗中又对此没有交代清楚，难免让人有超越礼法大防之嫌，并劝他把《玉香亭诗》的序删去，以免遭人非议。在礼法森严的封建社会，许多人对于这类事情，总难免要刻意加以修改或掩饰，以维声誉。但张维屏却没有这样做，他复书表明“前因可念，旧绪难忘”，如果删去，则不免是掩饰事实，亦失去自己的真心。表示坚决不删，初心不改，别人的怀疑毁誉，由它去罢。从这里可以看出，张维屏是一位真性情的多情诗人。

少年秀异的张维屏在父亲的教导和自己的努力之下，终于初获成果，于嘉庆二年（1797）十八岁时，考取了番禺县学的秀才。从此，展开了他漫长的科举奋斗之路。P3-5