《最“笨”的做事方法》由李源编著。

中国人最优秀的品质有两个，那就是善良与智慧，智慧若与善良同行，至诚至善.便可成就大智慧，让人的一生沐浴在阳光中；智慧若与世俗结合。唯利是圈，最多算作小聪明，只能用凄凉不断折磨自己事实上，有多少人在做事上以至诚至善为准则呢？至诚至善的行为在世人眼中是不是被定性为愚笨呢，永远谨记：菩提深悟需有时，善待人生是永远宁为愚笨之举，不为无德之行将愚笨之举运用到高深处，才是真正的智慧。

每个人都希望学到世界上最聪明的做事方法，但每个人的做事方法都不可能达到“最聪明”由于人类的自身原因，他们与“最聪明”永远都是“遥不可及”的，而只能做到小聪明，研究表明，这种小聪明基本上一眼就能识破，只是自以为聪明的一种表现真正的聪明永远属于极少数人，其所作所为、所思所想绝不是常人所能领悟到的记住：小聪明对于一个人来讲，只是多与少的问题；而大智慧对于一个人来讲，则是有和无的问题。

《最“笨”的做事方法》由李源编著。

《最“笨”的做事方法》主要内容包括：“笨人”的哲学、“笨人”的智慧、“笨人”的力量、“笨人”的品格、“笨人”的准则、“笨人”的方法、“笨人”的交友、“笨人”的尺度等。

第一章 “笨人”的哲学

 1.大智若愚——智慧的最高境界／3

 2.明愚实智——麻痹对手和周围的人／6

 3.外愚内智——没事偷着乐／9

 4.智而能愚——睁一只眼闭一只眼／11

 5.以恿掩智——深藏不露的功夫／15

 6.以愚代智——偶尔不妨装傻充愣／17

 7.以愚胜智——傻里傻气给你上套／20

 8.以愚化智——看似荒唐实则大智／23

第二章 “笨人”的智慧

 1.知足常乐——闲看花开花落／29

 2.吃亏是福——不必斤斤计较／32

 3.有舍有得一学会选择，学会放弃／34

 4.欲取先予——放长线，钓大鱼／37

 5.贵在坚持一从身边的小事做起／40

 6.沉默是金——别给自己找麻烦／43

 7.量力而行一没有金刚钻，别揽瓷器活／45

 8.审时度势一扭转不利局势／48

第三章 “笨人”的力量

 1.坚忍不拔——决不轻言放弃／53

 2.志存高远——做小事，成大器／54

 3.愚公移山——天下无难事／56

 4.迎难而上——专啃“硬骨头”／59

 5.攻心为上——不战而屈人之兵／61

 6.借力助力——成就自己的事业／64

 7.笨鸟先飞——最终的胜利者／65

第四章 “笨人”的品格

 1.宽以待人——一做好人际的投资／71

 2.勿以善小——积小善以成大德／73

 3.以德报怨——不再冤冤相报／76

 4.不计前嫌一一时错不是永远错／79

 5.淡泊名利——胜过处心积虑／81

 6.以理服人——有理尚需有节／83

 7.不畏权贵——挺直腰杆儿做人／85

 8.威武不屈——敢为天下先／86

 9.不耻下问——他人之长补己之短／88

 10.永不言败——做一粒响当当的“铜豌豆”／91

第五章 “笨人”的准则

 1.以诚为本——保持一颗善良的心／97

 2.言行一致——言顾行，行顾言／100

 3.推己及人——懂得换位思考／103

 4.亲历亲行——纸上得来终觉浅／106

 5.脚踏实地——根植于现实和努力的基础上／109

 6.笑脸迎人——心中想着事，脸上先有笑／110

 7.情义无价——礼轻情意重／113

 8.不露锋芒——揣若明白装糊涂／115

 9.居安思危——人无远虑，必有近忧／117

 10.忍辱负重——该低头时则低头／119

 11.顺其自然——万事不可强求／123

第六章 “笨人”的方法

 1.信念坚定——不被他人所左右／127

 2.做好准备——磨刀不误砍柴工／129

 3.从一做起——做好每一件小事就是不简单／132

 4.屡败屡战——做人要学“灰太狼”／134

 5.敢于冒险——做事不可患得患失／136

 6.伺机而动——三思而后行／137

 7.借光照身——善于借助别人的力量／141

 8.功成身退知进退，得善终／143

第七章 “笨人”的交友

 1.以义相合——君子先择而后交／149

 2.志同道合——亲君子而远小人／151

 3.诚信为本一一生受益无穷／153

 4.贵在有信——全世界的人都会成为你的朋友／155

 5.言出必践——答应的事情就要做到／157

 6.重情重义——真心至交可患难／160

 7.友谊常青——贫贱之交不能忘／164

 8.有难同当——比有福同享更重要／165

 9.同舟共济——士为知己者死／167

第八章 “笨人”的尺度

 1.去伪存真——防人之心不可无／173

 2.过度卑恭——我要变成“硬柿子”／176

 3.软弱可欺——千万不能心慈手软／179

 4.过于老实——该出手时就出手／182

 5.避退三舍——兔子急了要咬人／185

 6.敢于拒绝——说“NO”其实很容易／188

 7.坚持原则——决不能姑息恶人／190

 8.越俎代庖——不在其位，不谋其政／192

 9.凡事苛求——尽善尽美也有错／194

 10.错失机会——天予弗取，反受其咎／197

7.以愚胜智——傻里傻气给你上套

真正的智者大多显得很愚笨，而真正的愚人在任何时候都只会假装聪明。自以为聪明的人，往往是小聪明，看起来聪明绝顶，精明过人，实则愚蠢；而看似拙笨之人，往往有大智慧，看起来呆头果脑，胸无城府，实则睿智。

所以，在现实生活中，往往是貌似愚笨之人充满机会，事事顺手；而一些自以为是的聪明人机关算尽，却还是输得一塌糊涂。

有一天，一个卖鸦人在肩上担了两个大篮子去街上叫卖，每个篮子外面挂了一只黑鸡。他假装傻头傻脑的样子在城里溜达着，边走边吆喝：“卖乌鸦，有人要买一只大乌鸦么？”大家想：他竟把鸡当鸦卖，肯定是个呆子。有个人看见了，以为可以照鸦的价钱买一只黑鸡，那岂不是占了大便宜。于是他对卖鸦人说：“你的乌鸦卖多少钱？”卖鸦人答道：“每只五角。”于是这人便给了卖鸦人五角钱，正欲从篮子上面拿走那只黑鸡，这卖鸦人把钱放进口袋后说：“不是，不是——你弄错了，不是那个，乌鸦在这里面！”他拿了一只出来说道：“你难道连鸡与鸦都分不清楚么？”

买鸦的人自以为聪明，把卖鸦的人当作傻子，想占便宜，结果没想到上了卖鸦人的“套”，不仅吃了哑巴亏，还自取其辱。

吕坤《呻吟语》一书中道：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。”他的意思是说，聪明和精明还是必要的，但关键是要在浑厚中悄悄地运用它们。所谓在浑厚中运用聪明，就是把真正的聪明藏在愚笨的行为之中，让别人看到你的傻，看到你的癫，看不出你的聪明，看不出你的智慧，不知不觉之中给他下套，让他往里钻，以愚胜智。

一个少妇抱着小孩回娘家，路过一片瓜田，不幸遇上一个恶少。恶少见少妇年轻貌美，便行调戏，少妇不从，恶少就诬告少妇偷瓜。双方争执不下，便告到县衙。

恶少暗中用钱收买了为他看瓜的地保，并嘱托他到瓜田里摘三个瓜去县衙作证。张飞升堂审讯，先问恶少，恶少说少妇偷他的瓜，且有人证物证；问少妇，少妇只说恶少调戏她。张飞暗自思忖了一下，佯断少妇偷瓜，并命少妇跟随恶少回家，同时让恶少把三个大瓜也抱回去。恶少左抱右抱，抱了这个滚了那个，怎么也抱不起三个瓜。

张飞见此情景，拍案而起，痛斥恶少：“你堂堂男子汉，三个瓜都抱不动，她一弱女子，又抱着小孩，怎能偷你三个大瓜？分明是你调戏人家，反诬陷栽赃。”经过审问，果然如此。于是，张飞严惩恶少四十大板，并捆绑起来，游街示众；、处罚地保把所受贿赂交给少妇，并为少妇打伞开道，护送她回娘家。  张飞佯判少妇偷瓜，让其跟恶少回家，看似愚笨，其实暗中给恶少下了一个套，让自以为聪明的恶少有口难辩，不得不伏法。

所以，要善于在浑厚中运用自己的聪明，有时愚钝胜过聪明。聪明之人所发出的“功”落在愚钝之人身上往往毫无损伤，因为愚钝之人对那些小聪明天然“免疫”，如此，反而把聪明之人吓得够呛，以为自己遇到了“高人”。

北宋刚建立时，尚未完成统一，还与南唐隔江而治。有一次南唐李后主派遣宰相徐弦出使宋国。徐弦是当时天下有名的才子，上知天文，下知地理，诗词、书画更是鲜逢敌手。

宋太祖赵匡胤询问何人可愿接待徐弦时，竟无一人敢应。最后，赵匡胤从自己的贴身卫士中，随便点了一人。让目不识丁的一介武夫出任接待官员，朝中的众臣都很惊诧，不知所以。

徐弦到了宋国后，一路上高谈阔论，不时显示自己的才华，可这位接待官，看上去傻里傻气，对徐弦似理非理，爱搭不睬的。

三天后，连徐弦自己都觉得无趣，慢慢地话也少了。等到出使结束，返回南唐后，才慨然叹道：“北宋果然藏龙卧虎，连一个小小的接待官尚且深藏不露，我堂堂江南才子，在别人面前显得多么无知啊。”

这是历史上一个十分有趣的、以愚胜智的经典故事。

聪明并非万能无敌的，有时候愚钝反而是难以战胜的。

聪明之人卖弄的聪明，如同一击强劲的“霸王拳”朝愚钝之人打过来，却像打在了一团棉花上，力量瞬间即逝，消失得无影无踪。

P20-23

做人的最高境界

聪明的最高境界是什么？

是愚！

古人云：“大智若愚，大巧若拙，大辩若讷”。“大智若愚”，就是不刻意做作，不装腔作势，达到一种超然物我的至高境界。

隋朝人牛弘的行为，可以算是最形象的注解了。

牛弘初任秘书监，后官至吏部尚书。有一次，朝堂宣敕，牛弘竟然把诏令忘了，但他毫无掩饰、做作之态，既没有叫侍从拿来诏令，也没有以其他方式遮丑，而是直言忘了，坦坦荡荡，其质朴诚恳反而深受皇帝青睐。

牛弘的弟弟因酗酒杀了拉车的牛，妻子十分害怕，对此也十分不满，牛弘却泰然不惊，说：“那就做成干肉吧。”

牛弘博闻强识，宽厚质直，颇受世人的敬重，与当时傲慢自负、自高自大的杨素形成了鲜明的对比。杨素权倾朝野，但见到牛弘时也不敢放肆。

杨素曾经感叹说：“牛弘，其智可及，其愚不可及也！”“愚不可及”的成语，就是这样来的。

自古以来，只有比聪明的，哪有比“愚”的呢？

牛弘之“愚”在于明愚实智，做事低调，深藏不露，超然于官场是非争斗；对生活中的琐事更是不恽不恼，难得糊涂，活得坦然自在。

我们现代人缺少的正是牛弘这种“愚”。所以，我们大多数人只能活在小聪明之中，而不能达到做人的最高境界。