柯律格等编著的《雅债(文徵明的社交性艺术)》的目标不在于将文徵明所处环境中的礼物往来状况简化为某种模式，而是希望借由深入研究记载详尽的文徵明生平，而对各种人情礼数的纷杂本质得到进一步的认识。为达此目的，《雅债(文徵明的社交性艺术)》读者必须面对许多细节，尤其是众多的人名；因为欲求了解整个人情礼数的运作网络，我们必须避免仅聚焦于某些“重要”的人物。而《雅债(文徵明的社交性艺术)》认为，人情礼数的积累本质，方为重点所在。

人们对文徵明(1470一1559)最基本的认识，在于他是中国历史上赫赫有名的艺术家、以“明四大家”之一员留名画史。不同于以往的研究注重形式分析，柯律格教授于本书中聚焦其作品的制作情境，例如时机与场合，，尽可能地利用当时的文献(特别是诗文)与作品，参合人类学、社会学、历史学和艺术史学的研究成果与方法，自人情义务与礼物交换的角度，重新审视文徵明的生平与作品，探索其如何在各种活动场域中建构主体与自我，从而拓展了世人对这位伟大人物的理解。

《雅债(文徵明的社交性艺术)》共八章，每一章皆以某种场域、某一组特定的关系类型作为参考架构，这两者不仅定义了文徵明的自我认同，同时也是他据以待人接物的出发点。第一部分的三章处理了与文徵明前半生有关的场域，包括家族、师长、同侪；第二部分是通过官场与地缘检视其社交关系，援引的材料横跨其一生；第三部分则着重处理他后半生的场域，包括顾客与弟子。最后一章检视在文徵明死后如何凝聚出一个一贯且鲜明的“伟大艺术家”形象。

《雅债(文徵明的社交性艺术)》由柯律格等编著。

开放的艺术史丛书总序

致中文读者

引言

第Ⅰ部分

1 家族

2 “友”、师长、庇主

3 “友”、同侪、同辈

第Ⅱ部分

4 官场

5 “吾吴”与在地人的义务

第Ⅲ部分

6 “友”、请托人、顾客

7 弟子、帮手、仆役

8 艺术家、声望、商品

后记

谢辞

注释

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