吴玲瑶，海外最受欢迎及钟爱的畅销女作家；美国中文书畅销排行榜第一名作家；《世界日报》副刊《生活麻辣烫》专栏作家；《星岛日报·幽默人生》专栏作家；海外杰出青年楷模；第一届美洲拿破仑杰出成就奖；中国文艺协会文艺奖章。

《笑里藏道--吴玲瑶幽默自选集》收录了由其创作的作品。

《笑里藏道--吴玲瑶幽默自选集》收录了由海外最受欢迎及钟爱的畅销女作家、美国中文书畅销排行榜第一名作家——吴玲瑶创作的作品。、 

《笑里藏道--吴玲瑶幽默自选集》分为幽默处处有；明天会更老；女人我最大；幽爱情婚姻一默；美国孩子中国娘五部分内容。

序：把快乐带给所有的人

辑一 幽默处处有

辑二 明天会更老

辑三 女人我最大

辑四 幽爱情婚姻一默

辑五 美国孩子中国娘

美国人爱发表意见，而且随时随地都有意见。即使开车时也不甘寂寞，在无法和前后驾驶人沟通的情况下。只好用汽车贴纸来表达意思，构成另一道有趣的街景，也让驾驶人开车无聊时，多一个可以着眼的地方。

汽车贴纸文化表现了美国人天真幽默的一面，怎样的人贴怎样的纸，更是一个人个性的最佳写照。一个固执的人会在车后贴着：“别想打主意超我的车。”得意的说：“哈哈，你再怎么快，还是在我后面。”无奈的说：“别老跟着我，我也迷路了。”或者一种委婉的劝说：“别让我们因为相撞而相识。”“如果你再开近一点，就得来个自我介绍。”不然就干脆说：“我需要钱，请撞上来吧！”

有的人急于把自己的信念与人分享，“两颗心最短的距离是爱”，“每一件貂皮。就是一个谋杀案”，“减碳”。“我找到了”，找到了基督耶稣为救主，“我爱纽约”，表示对某个地方的认同。“如果你能读出这几行字，就该感谢一个老师”，是教师团体给的标语。各种行业有自己的贴纸：“农夫是土地上出人头地的人”，“护士是有耐心的人”，“自从诺亚方舟以来，电焊工一直受到上帝祝福”。有人想出的贴纸词句纯粹是想博君一笑，明明开着一部小车却说：“长大后，我要变成凯迪拉克。”开破车的人说：“我的另一辆车子是奔驰。”开老爷车的人说：“虽然我有些老’但我已付清贷款。”

汽车贴纸的花样百出，无论是恐惧、欢笑、兴趣、期望、性取向、人生哲学都出笼：“我是单身女郎”，“我喜欢胖女孩”，“男人和狗，我选择狗”。穷极无聊的人也是有：“我专偷看禁书”，“我总是忘了付赡养费”，“神经病是遗传的，从你孩子那儿遗传来的”，“救命啊！谁能把我这张贴纸拿掉”。

美国人贴贴纸的心理就像穿特别的T恤一样，要以创意出奇制胜，引人注目，让人读后会心一笑。表达意见时，开车又比穿在身上安全多了，至少人家不同意时无法当面理论’一溜烟车子就跑掉了。而把一个意见摆在车后，自己觉得酷，又觉得和这世界有参与感，也算是另类接触。

许多留学生父母都是五六十岁才移民来美国，很晚才开始学英文’磕磕碰碰用的是自己的一套方式，用注音辅助，用台语标示，中学西用，西学中用。学了放弃，放弃再学，再学再放弃。错中学，玩中学，学到最后还真的能通，很有感悟地说：“其实中文英文差不多。”

老太太自创英语学法说的是：“美国人也说七十、八十、九十，但他们的七十是放在汉堡上软软臭臭的东西，八十是公共汽车，九十是果汁，阿婆九十是苹果汁，三块肉喂你马吃是非常谢谢(Thank you very much)的意思。”她的批注里写着：yes是爷死，nice是奶死，mouth是妈死，was是我死。

一位姓蔡的老人家记不住儿子、媳妇、孙子的英文名字，聪明的她说用中文就可以了。媳妇Sue Tsai是蔬菜，儿子Paul Tsai是菠菜，孙子Jay Tsai是芥菜，Joe Tsai是韭菜，孙女Megan Tsai是梅干菜，就此搞定。况且现在中文外来语不少，咖啡就是coffee，巧克力是chocolate，柠檬是lemon，台风是typhoon，吉他是guitar模特是model。

孙子说话听不太懂时，只要点头称酷(c001)就好。到麦当劳叫薯条’说成番薯块，侍者也听得懂是french fries(炸土豆条)。

但老太太也有困惑的时候，牛肉为什么说成壁虎(beef)，梨子说成配偶(pear)，高速公路何以是妇女会(freeway)？不谢的英文为什么不能说成No Q？

到超级市场问豆腐在哪儿？为什么会被带到放dog food(狗粮)的架子旁。她也不了解为什么儿子教她说在人多的地方，要借过时得礼貌地说：Excuse me(打扰了)，她照说了，为什么大家哈哈大笑，硬说她说的是“Kiss me”(吻我)，一路求吻。她替孙子绑鞋带时，对孙子说：“你真好命，还有阿嬷替你系鞋带。”孙子竟然哭起来说阿嬷说他好mean，有不好的意思。她也曾经不明白，洛杉矶高速公路旁墨西哥人摆摊卖花生橘子，一包包装好，天天喊着“完蛋了”。今天完蛋，明天还完蛋，是什么意思？原来一块钱“one dollar”和“完蛋了”音这么像。

王尔德有一次出国访问的时候经过海关，问他有没有带什么东西要打税的？他回答说：“如果有要上税的，只有我这天才的脑袋吧！’，他也曾经在填人口普查表的时候，专业填的是天才，缺点填的是太有才华。

像他这样的口气是何等自信的天才，有人则相反，把自己的成功归之于努力，像爱迪生说他是一分天才九十九分努力。也有人对自己是不是天才一无所知。不过天才给人的一般印象是很聪明，但行为有点怪，情绪不稳定，因此，有一种说法是：“这世界需要天才，但也希望他们的行为和正常人一模一样。”

有人想当天才，有人不想，不想的理由是：“当普通人就已经够麻烦了，还当天才？”知道太多也是一种痛苦，尤其当其他人都不知道，只有天才知道，但别人不听他的或听不懂他说的时候，那种痛苦更深。天才好像是未来的人活在今天，也许人类伟大文明的延续靠的是这种“代有才人出”的天才先知来衔接。一棒接一棒填写历史，一般人只是在其中跑龙套，瞎忙一场。

但天才也有可悲的一面，中国人有一句成语：“天妒英才”，常常被用在挽联上。也许太聪明的人常常是不假天年，所谓“伟大的天才，短短的自传”，形容了英年早逝的遗感，也许天才本来就不适合留在庸俗人太多的世界。

天才给人的印象有正面有负面。曾经听过一位先生把天才解释成“天才是有高的能力，高能力来制造常人无法解决的麻烦”，或“天才是一种忍受痛苦的能力，但也能制造更多痛苦”。也有人觉得天才赚不到钱，说每个家庭都应该多生几个孩子，如此一来，万一出现一个天才的时候，其他的可以供养他。有的天才能解决人类大问题，但无法面对自己身边的小问题，有道是如何生、如何死、如何面对婚姻等都不是所谓的天才就能做得好的。

以前中国移民不是那么多的时候，用功的华裔常常被误认为是天才。以大陆的标准看他们仅仅是好学生而已。在美国就夸张地被说成是天才班，人人争着要自己的孩子进入天才班。父母对儿女是不是天才常常误判，不是太乐观就是太悲观，总是太主观很难客观。P3-5

春天在天津见到吴玲瑶女士，在欢迎北美洛杉矶华文作家代表团的座谈会上。玲瑶一开口便侃侃而谈，那种爽快的性格让人一见如故。她讲，在美国女人为什么要当作家，当作家与全职太太之间又有着怎样的关系。她说她这些年来怎样写呀写呀，就不经意间成了报刊专栏的主笔’也就玉成了她那泼泼辣辣的四十八本书。于是玲瑶天性中的幽默便伴随着她的文字被弘扬了开去，让她一发而不可收地成为了海外最受欢迎的畅销女作家之一。

知道吴玲瑶女士是几年前。在报纸上读到了一篇评介她的文章。大概是因了她的那本《美国孩子中国娘》。文章的内容慢慢淡薄，却记住了吴玲瑶这个好听的名字。于是当写有吴玲瑶名字的代表团名单摆在眼前’几乎没有怎么辨认就认出了坐在对面的吴玲瑶。举手投足间的清亮与明朗，就如同她的作品的一张名片，后来被证实果然文如其人。不久后获赠玲瑶女士寄来的两本书，《幽默女人麻辣烫》和《用幽默来拉皮》。同样的火辣辣的书名，让你无法预知玲瑶在书中所扮演的，究竟是一个怎样的角色。

于是读那些来自北美的文字。对玲瑶的文章得出的第一印象，当然就是无时不在的那一份让人忍俊不住的幽默。阅读时，你会不停地发出笑声。即或当你回过头再读，你依然会一个劲地笑个不停。是那种必得要发出声音的大笑，哪怕你只是独自一人在读书。譬如，一个警察给一个开车违规的女人开出昂贵的罚单，女人的响应是首先拿出镜子猛照自己，然后问警察，我今天看起来真的很丑吗？再譬如，一个女人发现丈夫有外遇，于是找来私家侦探，你们要日夜跟着我先生和那个女的，而最重要的是找出那女人看上我先生哪一点，因为我怎么什么都看不出来？又譬如，一位三十五岁依然还在尿床的先生很苦恼，于是在朋友的建议下去看心理医生。经过六个月的治疗后，朋友问他结果如何，他说太棒了。于是朋友欣喜’那么你不再尿床了？而尿床者却大言不惭地说，我还尿床，但我却能以此为荣了！诸如此类，这样的幽默在玲瑶的书中可谓俯拾皆是。于是你在读着玲瑶的幽默时，怎么能不快慰。那种快慰得淋漓尽致的感觉’简直不亚于听一位大师在表演相声。而玲瑶却是通过她的文字，将这无限的欢愉不动声色地流淌了出来。

后来在玲瑶的文字中，果然找到了一些她关于幽默写作的心得。应当说她的幽默是性格使然，但或许更是在美国生活的三十年里，那每时每刻耳濡目染的熏陶。她说在中西文化的冲击中，给我感受最深的就是西方人对幽默感的应用，已经到了无情趣就无以为欢的地步。人人都相信幽默的独特魅力。幽默不仅能帮助人们应付生活中的各种挑战，甚至还能改变一个人的人生观。而对于那些远离故土的中国人来说，幽默就更成为了一种排解异乡寂寞日子与生活压力的手段。于是玲瑶接受了这种西方的影响’决意用文字把幽默带给读者。

三十年前玲瑶留学赴美，在洛杉矶的加州大学读取了语言学硕士。而此前她先后在台湾获得了英语学士和西洋文学史硕士的学位，所读专业竞都是关于西方的。想来在这漫长的深造过程中，玲瑶关于西方文化的素养自是日久而弥深，但是在稔读了玲瑶幽默系列的丛书后，却发现其字里行间浸润的，竟然更多的是中华民族传统文化的精神。那些书中一看便知的中国人，他们是怎样在传统思维的定势中，竭力去适应美国的生活。所以觉得玲瑶是在用一种中国人的视角，讲述着中国人在美国的心路历程。同时这个生活在美国的中国人，又已经不再是原先意义上的中I~IAT。在她的生命中有着中国文化的积淀，但也有着西方文化的影响和认同。便是这两种文化的对峙与融合，给了作者如此得心应手的表达方式。于是目光所及之处才会每每看到，玲瑶在用美国方式表达幽默的同时，却仍始终坚守着一种中国式的操守。譬如她誓言自己无限推崇的那种苏东坡式的豁达与雍容，譬如她固守的那种中国式的语言体系，譬如她所看重的那种文字背后嬉笑怒骂皆成文章的技巧，包括行文中所谓的欲言又止，以及尽在不言中的那种中国式的高级幽默。

因着吴玲瑶女士的这种多元的文化背景，便使她的文章中处处闪烁着文化比较的火花。这或者也不是玲瑶有意为之，但却一定是她生活的境遇所使然。便是因了这种东西文化的背景，我们才会在玲瑶的书中，意外地获得了许多关于西方生活的知识。有的过去只是道听途说，玲瑶的讲述却让我们感受到了她所生活的那个真真切切的世界。《女人开车》、《婚外情》、《上馆子》、《要求加薪》、《万万税》、《看心理医生》等篇什，都向我们展示了美国生活的真实状态，以及美国人与我们迥然不同的生活理念。譬如，在我们的传统中，工资大多以月薪为单位(如今年薪才开始流行)，而薪金的多少也大多只看数量，很少与每天的生活具体地联系起来。而玲瑶书中的那些要求加薪的美国人，却是以周来计算他们的收入。他们认为一周的收入够一周用就心满意足了，倘若一周的薪水不能满足一周的生活，他们自然就会朝朝暮暮地渴望加薪。以致不惜以罢工来实现加薪的愿望。所以玲瑶这样的身处其境的文章，是放洋数日写就的那类游记所不能比的。那些文章所描述的，大多是异域的浮光掠影的表面文章。当然也不失新鲜的感受，锐敏的发现，超脱的视角，感人的经历之类，但说到底终究不如玲瑶来得真切与深邃。那种切肤的欢乐与悲伤，外人是无论如何也感受不到的。

玲瑶的文章大多短小。大概因为要拿到报纸的专栏发表的缘故。于是这便也成了玲瑶“短平快”的风格。而形成的这种风格，应该与玲瑶几十年来写作的方式与姿态相关。文章短，便读起来轻松，很合了这个快速运转的社会。不过要写好这样的短文也绝非易事，就好比绝妙的短篇小说，写起来有时候比中篇甚至长篇还要难。但玲瑶就是握有了这样的本领，在很短的文章中将抒胸臆、表感情、发议论、讲道理这种种文章的要素都兼并了起来。而将这一切串起来的，则是那条自始至终的幽默的线。

为此玲瑶不遗余力地采撷身边的那些人和事。或者她并没有刻意去窥察什么。而是出于作家的一种天然敏锐。然后她将这生活中的酸甜苦辣，人世间的悲欢离合，自己的理解和判断，就那样信手拈来。这类来自于生活的细节比比皆是’尤其当那细节是幽默的，并且发人深省的。在《上馆子》中，作者上来就说：“经济不景气对餐馆业多少有影响，那天无意间走过某家饭店，门口挂着的广告牌上写道：“请进来吃一顿吧，免得我们双方都饿死。”

同样的，在吴玲瑶的文字中还遍布着一些远远近近的记忆’而这些旧事大多发生在高雄或者台北。其中有作家自己的某种怀旧，也有让作家难忘的台湾市井小民。许多篇章读起来令人愉悦至极，其中《完美的怨偶》尤为淋漓，写的就是小时候邻居中的一对“冤家”夫妻。将这些不同地域、不同时期、不同心态、不同感悟的文章组合在一起，便拼接出了玲瑶幽默系列丛书中的多姿多彩。于是玲瑶的文本变得格外地独树一帜，不同文化的错落有致，让读者始终处在了一种阅读的新异感中。

玲瑶的行文亦是朴素而平易的。叙述的基调自然也是轻松而诙谐的。那种不着痕迹的晓畅、风趣，让人拿起她的书，就有一种想要读下去的愿望。一个有趣的故事，一个有意思的人，一个简单的道理，一段愤愤然的感慨，哪怕一声莫名的叹息，竞都能在玲瑶的笔下摇曳起来，让读者不知不觉地从中有所感悟。

这便是玲瑶，以她的天性做成她的文章。她便也因此而实现了她的诺言：把快乐带给所有的人。