黑格尔说:“无疑,一个时代的杰出个人是特性,一般说来,就反映了这个时代的总的精神。”普希金说:“跟随伟大人物的思想是一门引人入胜的科学。”
高文新编著的《奥林匹斯山上的哲学宙斯(柏拉图)》主要介绍的是柏拉图,他是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。
图书 | 奥林匹斯山上的哲学宙斯(柏拉图)/历史的丰碑 |
内容 | 编辑推荐 黑格尔说:“无疑,一个时代的杰出个人是特性,一般说来,就反映了这个时代的总的精神。”普希金说:“跟随伟大人物的思想是一门引人入胜的科学。” 高文新编著的《奥林匹斯山上的哲学宙斯(柏拉图)》主要介绍的是柏拉图,他是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。 内容推荐 《奥林匹斯山上的哲学宙斯(柏拉图)》介绍古希腊的哲学家柏拉图,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,主要内容包括:辉煌的希腊古典时代、探索真理的思想先驱们、苏格拉底的弟子、为理想而游学地中海、阿卡德米学园与著作等。 《奥林匹斯山上的哲学宙斯(柏拉图)》由高文新编著。 目录 辉煌的希腊古典时代 探索真理的思想先驱们 苏格拉底的弟子 为理想而游学地中海 阿卡德米学园与著作 理念世界 理想的人生与理想的国家 晚年的反思与求索 悠远的回响 试读章节 古代,由于活动能力的限制,人类在不同的地理空间形成了若干相对独立的文化圈。虽然这些文化圈之间也有过很多的交流与相互影响,但它们是彼此独立的。在每一个文化圈内,都创造了自己独特的哲学、宗教、文化与科学。在南亚,恒河文明创造了印度哲学,哲学与宗教密不可分的特点使释迦牟尼成为古印度文化的最杰出的代表;在中国,创造了中国古代哲学,重视伦理,注重人的内心世界的修养,这种特点同时也是儒家哲学的特点,孔子是中国文化最典型的代表,在中华文化史上,没有人能够超过孔子的神圣地位;以地中海文化为发源地和摇篮的西方文化,是以古希腊哲学和艺术为其代表的,柏拉图就是西方文化史上最灿烂的明珠。柏拉图是欧洲文化史上首屈一指的思想家,是欧洲人的精神导师。由于人类文化在具有民族性的同时又具有世界性,柏拉图和释迦牟尼、孔子一样,也是全人类的精神导师。 今天,我们在阅读柏拉图的著作时,不禁会油然在心底产生一种感觉,当今人类所面临、所思考的人生重大问题,似乎柏拉图都曾讨论过。人们在思考现实生活的重大理论问题时,常常不得不回到柏拉图。对人类来说,柏拉图不是一位历史上的伟人,而是现实生活的永恒的导师。 西方现代著名哲学家怀特海认为:“欧洲哲学传统的最稳定的一般特征,是由对柏拉图的一系列注释所组成的。”这段话的含义是,柏拉图奠定了欧洲文化传统的一般特征,后来的思想,不能离开柏拉图,而要围绕着柏拉图的问题加以讨论。人们可以同意他,也可以不同意他,但是不能绕过他。这很类似我们中国的孔子,在中国讨论问题,可以尊孔,可以反孔,但不能说和孔子无关系。柏拉图和孔子这样的思想大师,真正是人类精神的永恒丰碑。 为了理解柏拉图,理解这位2400多年前的贤哲,我们必须回到古代希腊,回到西方文明的起源与摇篮,因为,我们只有在柏拉图生活的时代和环境中;才能真切地理解他。 谈到希腊,德国近代大哲学家黑格尔曾经一改德国哲学家所特有的沉静,动情地说:“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。欧洲人远从希腊之外,从东方,特别是从叙利亚获得他们的宗教,来世,与超世间的生活。然而今生,现世,科学与艺术,凡是满足我们精神生活,使精神生活有价值、有光辉的东西,我们知道都是从希腊直接或间接传来的。”(黑格尔:《哲学史讲演录》,第一卷,商务印书馆,1956年,第157页。)黑格尔的这段话对于我们理解西方近现代文化是很重要的。西方学者们公认,西方文化主要有两个来源,一个是西方人自己的希腊文化,一个是东方的希伯莱文化,即犹太文化。这两种古代文化在公元1世纪前后,相互融合了几百年,最后形成了基督教,决定了西方文化的基本特征。当然,尽管是著名的哲学家,也难免留下一根德国人所特有的庸俗的尾巴。黑格尔的这段话中讲到东西两种文化,但言语之间流露出古希腊文化(西方)优越于叙利亚文化(东方)的意思,尤其是包含了德国人的种族优越意识,这是不可取的。从黑格尔的论述我们应该得到一点启示,任何大思想家,不论其成就多么辉煌,他毕竟是个人,是人就会有缺陷,其崇高中包含着渺小,其儒雅中隐藏着庸俗。黑格尔忽视了晚出的希腊文化对东方文化的吸收与继承。P12-15 序言 欲知大道必先知史。 回溯人类的足迹,人们首先看到的总是那些在其各自背景和时点上标志着社会高度和进步里程的伟大人物。他们是历史的丰碑,是后世之鉴。 黑格尔说:“无疑,一个时代的杰出个人是特性,一般说来,就反映了这个时代的总的精神。”普希金说:“跟随伟大人物的思想是一门引人入胜的科学。” 作为21世纪的继往开来者,我们觉得,在知史基础上具有宽广的知识结构、开阔的胸襟和敏锐的洞察力应是首要的素质要求,而在历史的大背景中追寻丰碑人物的思想、风范和足迹,应是知史的捷径。 考虑到现代人时间的宝贵,我们期盼以尽量精短的篇幅容纳尽量丰富的信息,展现尽量宏大的历史画卷和历史规律。为此,我们编撰了这套丛书。 编撰丛书的过程,也是纵览历代风云、把脉伟人心路、吸收历史营养的过程。沉心于书页,我们随处感受着各历史时期制高点上的人物和由伟大人物顺应时势体现、推动历史的人类征服力量。我们随着伟人命运及事业的坎坷与辉煌而悲喜,为他们思想的深邃精湛、行为的大气脱俗而会意感慨、拍案叫绝。 然而,在思想的远游和精神的享受的同时,我们也随之感受到历史脚步的沉重和历史过程的曲折。社会每前进一步都是艰难的,都伴随着巨大的痛苦和付出,甚至伴随着血污和秽气。历史的伟大在于它最终走向进步,最终在血污中诞生了鲜活的“婴孩”。 历史有继承性和局限性,不能凭空创造。伟人也有血肉,他们的思想、行为因此注定了同样具有历史的局限性和阶级的、时代的烙印;他们的功业建立于千千万万广大人民群众伟大创造的基础上。历史是人民群众创造的,高低有差的丰碑人物们是历史和时代造就的。同样,我们也无法否定此间他们个人的努力和素质的作用。这也正是我们编撰这套丛书的目的。 我们期盼着这套丛书得到社会的认同,对读者,特别是青少年读者之历史感、成就感和使命感的培养有所裨益。史海浩瀚,群星璀璨。我们以对广大青少年读者负责的精神,精心遴选,首批推出思想家、政治家、科学家和文学艺术家4卷100本,以后再适时增出。欢迎批评、指正。 |
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书名 | 奥林匹斯山上的哲学宙斯(柏拉图)/历史的丰碑 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 高文新 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 吉林人民出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787206076176 |
开本 | 16开 |
页数 | 127 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 72 |
出版时间 | 2011-07-01 |
首版时间 | 2011-07-01 |
印刷时间 | 2011-07-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 普通青少年,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-历史-世界史 |
图书小类 | |
重量 | 0.2 |
CIP核字 | |
中图分类号 | K502.232-49 |
丛书名 | |
印张 | 10 |
印次 | 1 |
出版地 | 吉林 |
长 | 224 |
宽 | 153 |
高 | 8 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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