《海德格尔生存论视域下的技术》由包国光所著，从海德格尔前期的现象学-存在论立场出发，选择此在（人）的存在论即生存论视域，探讨技术现象。海德格尔把此在的存在即生存规定为“在世界之中存在”，这种存在的整体结构即“操心”显示为“先行于自身——在世界之中——寓于存在者的存在”。此在生存的整体可能性的根据，在于时间性。时间性包含三个绽出环节：将来、曾在和当前。时间性的到时即时间化，使此在生存的各种方式成为可能。海德格尔称时间性是“源始的时间”，以示与“通常的时间”相区别。此在的时间性的生存，又显示为此在的历史性和此在的日常性。

序 本书的目的与任务

第一章 海德格尔前期的现象学——存在论

 第一节 海德格尔的现象学

一 胡塞尔的现象学要旨

二 海德格尔的现象学转向

三 海德格尔对现象学的理解

四 海德格尔现象学的方法

 第二节 海德格尔现象学——存在论的任务

一 存在问题的形式结构

二 此在的独特性与优先性

三 生存论分析的任务

 第三节 生存论分析的起点与步骤

一 生存分析的意图与起点

二 生存的特性与生存的方式

三 生存论分析还原的步骤

第二章 日常在世中显示的技术

 第一节 器具的存在和技术的规定

一 器具的存在——上手性和因一缘性

二 技术的规定——对上手性的揭示

 第二节 技术与世界性

一 技术和世界的呈现

二 技术与世界的结构

 第三节 技术与空间性

一 上手事物的空间性

二 此在的空间性

三 纯粹空间的显现

 第四节 超越性作为技术的根据

第三章 技术与此在的沉沦

 第一节 技术向“谁”显现

一 此在的存在作为“共在”

二 “使用”技术的日常此在——常人

 第二节 生存的展开与技术的给予

一 现身与被抛性

二 领会一筹划与解释

三 话语对技术的公开

 第三节 日常沉沦中的技术

一 日常此在的沉沦

二 沉沦中的技术的变形

第四章 技术与操心

 第一节 此在生存的结构整体

一 本真的现身——畏与无

二 畏所显示的生存整体结构——操心

 第二节 操心结构中显示的技术

 第三节 海德格尔前期的真理观

一 胡塞尔对真理问题的扩展

二 海德格尔对真理的新阐释

三 源始的真理

 第四节 归属于真理的技术

一 两种技术

二 技术转型为有效性和正确性

三 技术、真理与此在的源始关联

第五章 此在之存在的意义——时间性

 第一节 此在的本真整体存在

一 此在生存的整体与死的关系

二 本真生存的可能性：良知与罪责存在

三 本真的能在的结构：决心

四 非本真的无决心如何可能

五 本真的整体能在——先行的决心

六 先行的决心中显示的技术

 第二节 时间性——操心的意义

一 时间性的环节——将来、曾在、当前

二 时间性的本质规定

 第三节 时间性的时间化

一 时间性绽出的本质特征

二 使领会成为可能时间性绽出

三 使世界成为可能的时间性绽出境域

 第四节 时间性绽出中给予的技术

一 与世内存在者打交道的时间性

二 技术作为时间性绽出一返回的通道

第六章 技术与历史性

 第一节 此在生存的历史性

 第二节 生存演历中显示的技术

 第三节 技术与世界历史

第七章 技术与日常时间

 第一节 操劳活动道出的时间

一 亚里士多德的“现在时间”概念

二 从当前化到时给出的时间

 第二节 计量时间的时间性根据和技术条件

一 被道出的时间的可定期性

二 让时间来照面的时间性根据和技术条件

三 计量时间与时间计量技术

四 被操劳的时间的公共化和技术化

第八章 结束语：生存论分析的成果与局限

 第一节 生存论分析的成果

 第二节 生存论视域中的技术分析的结论

 第三节 生存论分析的局限

参考文献

后记