喜欢李清照的作品吗？想了解李清照这个人吗？她是爽朗多情的青春少女，也是才气横溢的文坛女杰，是甘守平淡心境高雅的贤能妻子，动荡中奔波流离的老妇人。她一生中变换着不同的生活角色，“绿肥红瘦”的千古佳句，“作人杰”“为鬼雄”的豪情壮语，“忘了除非醉”的浓重情感，“凄凄惨惨戚戚”的愁绪厚载，她成就了一代最具声望的女词人。

本书记述了中国古代最杰出的女文学家李清照的一生。

本丛书所选入的“十大家”——屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫，韩愈、苏轼、李清照，关汉卿、曹雪芹，是中国古代文学史上的顶级人物，人品称精英，作品成经典。编著者尽量吸收学者专家的最新研究成果，向广大读者输送新知识、新观念。本套书的性质为传记作品，以坚持历史真实性为原则，又照顾可读性，适当运用一定的文学笔法，使人物“活”起来。编著者行文“大节不亏，小节不拘”，根据传主原有的资料，在努力再现其原貌的前提，尽量增加形象性、可感性，使作品既有益，又耐读。

一、百脉泉边一奇葩

二、寻山问水蕴诗情

三、词坛初露尖尖角

四、诗胆过人动京城

五、天作之合结良缘

六、文物绝痴喜与忧

七、上诗救父情急切

八、伤心人似黄花瘦

九、斜风细雨怨长门

十、归来堂内易安居

十一、一篇《词论》压须眉

十二、东莱反比蓬莱远

十三、金石书画蕴深情

十四、忧国怀远更凄凉

十五、寂寞梧桐锁清秋

十六、物去人非事事休

十七、千古疑案今可解

十八、拳拳故国情似海

十九、怎一个愁字了得

二十、为文变故之始末

二十一、避地金华咏“打马”

二十二、小舟难载许多愁

二十三、萧条晚景留余香

二十四、吹梅笛怨人何处

主要参考书

丛书后记

滔滔黄河水，九曲十八湾，蕴含着中华民族几千年的文化，流到了历史名城——济南府之畔，又汇聚了齐鲁之水，浩浩荡荡，东流入海。济南早在秦时就立为郡，汉文帝时曾改为国，辖境辽阔，在汉初七国之乱后，复改为郡。此处，人杰地灵，物产丰富。城内家家泉水，户户垂杨，风景怡人。有七十二眼名泉，古人曾有“齐多甘泉，甲于天下”之赞，故称泉城。最著名的当属趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、玉龙泉。趵突泉在城西南隅，距今已有两千多年历史，昼夜喷银漱玉，浪花四溅，有“平地涌出白玉壶”美称，被赞为天下第一泉。北魏郦道元赞不绝口；李白、杜甫都留下千古名句。

从济南城往东行是历城，再往东则是章丘。章丘北连黄河，南傍泰岱，历史悠久，物产丰富，因县南有章丘山而得名。汉时称阳丘。是侯国的封地，隋时改为章丘县，县内明水镇有百脉泉，自古与趵突泉齐名。趵突泉水涌如轮，百脉泉泉喷如柱。

百脉泉边有李员外宅第。这一天宅里格外热闹。原来是欢迎三公子进士及第归来。只见他身穿圆领大袖襕衫，头戴进贤冠，脚著皂革靴，骑着枣红马，满面春风。李公子，名格非，字文叔，诗词文赋俱佳。神宗朝宰相王珪赏识格非，就将长女许配于他。王氏从小知书达理，善为文。格非娶了王家小姐，正是“金榜题名时”、“洞房花烛夜”，人生得意之时，两人琴瑟相和。过两年，生下一个女孩儿。女孩长得清秀俊丽，聪慧异常，夫妻两人视为掌上明珠。父亲到郓州任教授，母亲在家抚育女儿。

不幸的是女孩儿才一岁多，母亲突然病逝，父亲中年丧偶，琴瑟断弦，怎不悲痛至极。亲友们劝他续娶，他怕委屈了女儿，定要女儿稍大后再续。过几年，女儿稍大，格非续娶了王拱辰的孙女为继室，不久调汴京就职太学博士。继母王氏视女儿为己出，关怀备至，还请了私塾先生教女儿诗文、书画。

老师教女孩儿读《诗经》，她不仅会背诵，更善于联想，从中悟出很多深意。她读“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”读着，读着，眼前就出现一幅疏淡、凄清的画面：清晨，秋风习习，露水在芦苇上变成一片白霜，芦苇随风摇曳；一位孤独的人儿，徘徊在水一侧追寻着她的知己，那可望而不可即的惆怅，令人悲伤！

读“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”女孩耳边就响起斧头砍木的“叮叮”声，鸟儿“嘤嘤”的和鸣声，鸟鸣伴，人呼友，这声音如此和谐友善，这声音汇人天籁，天、地、人融为一体。她振奋、舒畅，心想“出自幽谷，迁于乔木”的话就是“乔迁”的词源吧！

她读着“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”一幅朋友们欢聚的热烈场面就呈现在眼前。

读《诗经》，她越读越觉得这诗三百内容太丰富了，不仅“识鸟兽鱼虫之名”，“诗可以兴、观、群、怨”，还可让人懂得许多道理，真可谓“不读诗，无以言”。

一天，她读“坎坎伐檀兮，宾之河之干兮，河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貊兮？彼君子兮，不素餐兮！”就想：世上有不劳而获及劳而不获的差异，我们的先人早就为这种事情怨愤呀！

读着“岂日无衣，与子同袍。王于兴师，惰我戈矛。与子同仇”眼前就浮现出古代战士同仇敌忾的英姿！

读了《七月》，她看到古代农村的劳动生活，一年四季，男男女女，或耕种、打猎、砍柴，或采桑、养蚕、纺织，或酿酒、凿冰、盖屋……

时光荏苒，少女由两个小抓鬏改梳发鬟了，母亲并不勉强她学“女红”，随她兴之所至地去翻阅更多的古籍。她读了《论语》、《孟子》等百家著作，《庄子》中丰富的想象力，令她心仪。《逍遥游》神奇的描述，令她神思飞腾。她看到在茫茫的北海中有大鱼名鲲，身长数千里，在海里遨游；忽而化为鹏鸟，它的背不知几千里长，怒而飞，巨大的翅膀成了遮天盖地的云彩。从北海迁徙到南海时，水浪击起三千里之高。它乘着巨大的旋风一下直飞入九万里高空……那鲲鹏逍遥自得，豪放不羁的境界，令少女惊异、向往。

她觉得屈原的赋同样富有这神奇的魅力。在《离骚》中她看到诗人朝发苍梧，夕至悬圃，风神飞廉、望舒、鸾皇、凤鸟、云霓为侍从仪仗，上叩天阊，下求佚女，想象奇特，境界迷离，场面宏伟壮丽。她看到了诗人“虽九死其犹未悔”执着的爱国情怀及“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”终身探索的精神，看到诗人“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，不断修身自持的高洁品格。屈原在楚国危殆时以身殉国的壮举，令她的心震撼！

她在父亲的书房不断翻阅，古代历史也成了她涉猎的对象——《春秋》、《国语》、《战国策》，尤其喜读《史记》，那一百三十篇浩繁之作，上自黄帝，下至汉武，历史上人与事无所不包，那栩栩如生的传记人物，读后常浮现在眼前——智勇兼备，胸襟开阔，忠于国家，不计个人得失的蔺相如；勇敢忠贞，善于用兵，居功自傲，又勇于改错的廉颇；豪爽不羁，见义勇为，不惜牺牲的荆轲；英勇机智，爱抚士卒，正直廉洁，一生与匈奴经过大小七十余战，立下赫赫战功，反遭不幸的飞将军李广；叱咤风云的楚霸王项羽，钜鹿之战，轰轰烈烈，垓下之围，诀别凄婉，血染乌江，惊天动地的悲剧形象，更让少年的她思索、震撼。

这广博知识的汲取，深邃意义的探索，都为她日后诗词文赋的创作打下了坚实的基础，这位少女是谁？她就是宋代文坛的一枝奇葩——李清照。

小清照的父亲在京城太学当教授，她在继母的关怀照顾下健康地成长着。她酷爱读书，也喜欢书法、绘画。她的绣楼不大，除了卧室、起居室外，还有一个小小的书房。书房很雅致，她喜欢竹子的挺直、中空，具有正直、谦逊的品格；她喜欢泉水的清澈、穿岩过壑、长流不息，更赞赏那滴水穿石的精神，便给书房取名“竹泉斋”，连房内的幄幔、窗帘都绘有清泉、翠竹的图案，书案上的砚台、笔筒、笔洗、印合上也都画有一泓清泉，两三支墨竹。

开始练字，母亲特为她请了私塾先生。老师从头教起，让她先练五指执笔法，要头正身直，视线与笔杆成一直线。老师告诉她，用笔需三要：起笔要有藏锋、露锋的变化，行笔要有提按顿挫的变化，收笔要有轻重缓急的变化。小清照按照老师的要求，一步一步地练习，每天写大楷、小楷，从不懈怠。老师还要求她不仅临帖，还要读帖、背帖，要动脑筋思考。经过几年的书法练习，开始具有“颜筋柳骨”的特点，不仅老师赞许，而且在亲友中也小有名气，纷纷向她求字了。

后来她写诗填词均用小楷录出，长大后书名大振，可惜许多书法作品在战乱中遗失，但后人还可从一些记录中查到。如明代张丑《清河书画舫》申集云：“易安词稿一纸，乃清秘阁故物也，笔势清真可爱。”还记载李清照“小楷《织锦迥文》诗，并则天《璇璇图记》，书画皆精，藏于陈湖陆氏”。

书画同源，有了书法基础，画起来自有风骨，她喜欢竹子，尤其喜欢本朝文与可、苏轼的竹石图。她书房外有一片翠竹。清晨，她漫步翠竹前，欣赏青琅玕的挺拔，叶上欲滴的露珠；月夜，她观赏竹影婆娑；风中，听那凤尾萧萧的妙音。竹旁的太湖石崚嶒高耸，颇有大人风骨；翠竹坚挺，巍巍然有君子气，她戏呼“石大人，竹君子”。每日观赏，日久成竹在胸，拿笔作画懔懔然颇有生气。

她看过五代南唐徐熙的《雪竹图轴》。画上有五根墨竹，疏密相间，竹节相错，倚于太湖石旁，左旁一棵老树斜出画外。竹叶与竹竿均被白雪覆盖，有一种萧然凛冽之气。小清照仔细琢磨这画面，研究这画法，想不出所以然来。老师告诉她，这竹上的白雪，采用留白法，于墨叶画好后，在枝竿叶边上留白，其他处施以淡墨；那石上，除凹陷处用皴笔外，其他处亦留白。

老师教她用笔用墨的方法，“墨分五色”——干、湿、浓、淡、焦，用墨有飞白，易显出竹石的风骨。用笔与写字不同，不仅用中锋，有时用侧锋、拖锋、逆锋，气势灵活，颇有韵味。小清照按着老师的指点，勤奋地练习着。后来她的竹石画颇有特色，为世人传颂。明人陈继儒《妮古录》卷三《太平清话》卷一记载：“莫廷韩云：’曾买易安墨竹一幅。’余惜未见。”

年长以后的清照，画艺尤精，她不仅善画竹，还善画山水人物。南渡后，颠沛流离的生活，使她对自居易的《琵琶行》一诗颇多感受，被诗中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的深意激动。她于是铺纸画了《琵琶行图》，并将白居易诗用小楷题于画上。画面：江上月夜，一琵琶女坐于船上，神情凄婉，手抚琵琶，似诉平生不得意；江边有枫叶、荻花，在月光下，更显得秋意飒飒，很好地托出了女子的愁情。这幅画后传于世，明代文学家宋濂见过，在《芝园续集》卷十《题李易安所书琵琶行后》记下一段文字：“乐天谪居江州，闻商妇琵琶，技泪悲叹，可谓不善处危难矣。然其辞之传，读者犹怆然，况闻其事者乎。李易安(清照)图而书之，其意盖有所寓。”

李清照能书善画，在当时已负盛名。时人对于妇女善文词书画者，常用“清照”比喻她们。周密《齐东野语》有记载。周密是南宋时的词人、画家，号草窗，原籍济南，与李清照是同乡，宋末曾任义乌令，宋亡不仕，著述颇丰。后来清人所编的《玉台书史》、《玉台画史》也都有李清照的大名。

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当代人珍惜时间，讲求效率。新千年伊始，做了将近四十年文科教师的我们，又遇到了困惑多次的同一个问题：中国古典文学，作品浩如烟海，作家灿若繁星。作为普通人，想提高文化素质，有没有一个比较省时间，有系统，取精华，又便于阅读接受的方式方法呢？我们深深明白，无论学生还是一般读者，提出这类希望都切实合理，这样的方式方法，是大家包括作教师的人梦寐以求的。

但是期盼时日久矣，能满足如此要求的读物书籍，却遗憾地并没有见到。

这一套《中国古典文学十大家新传》，正是在这样的情境下，怀着如此这般的心境编著的。为什么由求诸人而转变为求诸己，斗胆涉猎这个明知繁难的课题呢？

既非专家学者，且积储不敢自矜，我们几个年岁已七老八十，于新世纪开端，用了七八年时光，自发地埋头苦干，锲而不舍，终于编写出这么一套中国古典文学十位大家的传记读物，自己回头审视都不免诧异。有朋友鼓励说：“老骥伏枥，志在：素质教育。”我们做这件事的目的朴素而单纯：只愿意为广大读者，尤其青少年学生，提供一套简便的、切实的、成系统又可读的文史类书籍，以满足他们提高文化文学素质的需求。

2006年5月，胡锦涛总书记给首都师范大学文学院学生、优秀教师孟二冬同志女儿孟菲的回信中，鼓励她继承父亲遗志，热爱教育事业，信中特别指出：文学是“中华文化的精髓”。而文学教育对国民素质的提高意义重大。我们确信，本传记丛书所选入的“十大家”，称得上中国古代文学的“精髓”。

在当今传统文化日益受到重视的情势下，这一套系统性丛书会于读者有益。这套书属于普及性文史读物，它的特点与优点，也是我们编著工作的宗旨，可以用四个字概括：高，精，新，活。

所谓“高”，指入选的十位大家，属于中国古代两千多年间文学史上高峰乃至顶级人物，人品称精英，作品成经典，多被列为“世界文化名人”纪念，是中华民族文化瑰宝。集中系统地阅读，无疑是高层建瓴式的学习。

所谓“精”，是指传记的篇幅。为便于广大读者省简时间、高效率把握，每一位大家只用十万余字表述，认真阅毕一本书只需两三天的时间。

第三个字“新”，有几重意思：如此十位古典大师集组成为系列书，本书为首创，具有新异性。再有，编著者尽量吸收学者专家的最新研究成果，使提高与普及结合，向广大读者输送新知识、新观念。

最后一个字：“活”。本套书的性质为传记作品，以坚持历史真实性为原则，但又照顾可读性，适当运用一定的文学笔法，叫人物活起来。编著者行文采取“大节不亏，小节不拘”的规矩，根据传主原有的资料，在努力再现其原貌情况下，增加形象性、可感性，使作品既有益又耐读。

国家教育部门鉴于学生语文水平与人才质量的矛盾，强调加强与改进语文课。语文的“文”，包括文字、词语等工具技术层面，但更重要并带根本性的则在文化素质，其中文学修养更占有特殊地位。从这个意义看，《中国古典文学十大家新传》，可以为高等院校乃至各类学校的“读书工程”提供优良的课外读物，也可以成为全社会传统文化教育切实有益，又合时宜的上好读物。

《十大家新传》

编著者

2007年8月

北京

培养全面发展的新型人才，必须走推进素质教育的路。我国自20世纪90年代始，在高等院校抓素质教育，设立若干基地，做试验探索。素质包括人的品德思想、认知结构、身心健康、实践能力诸多方面。而其中的人文素质，则是全面发展的基础，即所谓“软实力”。我们编著的“中国古典文学十大家新传”丛书，是为高等院校的“读书工程”提供的读物，期望大学生从中吸纳民族传统文化，提高精神品格，对提高人文素质有所助益。当然，对如此重要的项目，我们非学者专家的几位退休教师，自谓“愚公愚婆”，热情饱和，学养不逮，成书与我们的设想甚有差距。但是，为引玉而抛砖确是我们做这件事的初衷。这当然是好事，实事，因而也注定是难事。出书或出名非编书者所求，我们渴望或梦想的，是书真的有用、被用。所以，这套书有幸出版，我们特地撰写一篇文章，叫做《基地校长，呈您一支箭》。意思是说，大学生素质教育要真抓实做，取得效果，必须坚持“有的放矢”。“的”即目的，指培养高素质人才。而要达到目的，当然必须有箭。我们尽心竭力编写的这套丛书，就是专为提高学生人文素质，掌握中国传统文化精髓的箭，即有的放矢的“矢”。

在当前出版市场形势下，我们这样一套书能够付梓问世，实在因为幸运地得到几方面的鼓励支持。首先首都师范大学的领导，对这样一套自发撰著的丛书予以肯定，并由出版社列入选题，增强了我们“老骥伏枥”的信心。另外，一位革命前辈、老教育家，年逾九十岁的冯佩之老人，一直关注支持我们的工作，他并且倡导成立一个“大学生人文素质研究会”，以推动这套书能被高校首先是“教育基地”采用。厮守教坛、退而不休的几位编著者，诚意感念这些为素质教育尽心尽力的人士和机构，更乐于看到这套丛书能得到读者的批评，专家的指正。如果能引出“玉”来，有志者创制更理想的可供“读书工程”采用的作品，我们当额手称庆。

吴继路

2010年5月12日