本书精心选取了《论语》中的一些经典名句，把流传广泛的故事、现代生活的事例，以漫画形式描绘出来，力求深入浅出地解说孔子孝敬、仁爱、智慧等以仁为中心的思想。

此书能够成为少年儿童的良师益友，启发他们对生活的思考、生命价值的探索；在孩子幼小的心灵里播下孝敬、仁爱、智慧的种子，让他们在未来的风雨中茁壮成长，成为对社会、对家庭有用的人。

《论语》是儒家的经典著作之一，全面体现了孔子的教育思想。作为深受儒家文化影响的中国人，不能不读《论语》。本书从一个具有多年教学经验的小学教师的角度，精选了与孩子日常学习、生活、做人、处事等方面息息相关的《论语》名句，并且配合浅显易懂的漫画故事和深入浅出的讲解，是最合适孩子看的《论语》解读。

·孔子和《论语》／01

·学而时习之，不亦说乎？

·有朋自远方来，不亦乐乎？／04

·人不知而不愠，不亦君子乎？／06

·吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？／08

·为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

·吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。／12

·父母惟其疾之忧。／16

·今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？／18

·视其所以，观其所由，察其所安，人焉度哉？人焉度哉？／20

·温故而知新，可以为师矣。／22

·学而不思则罔。／24

·思而不学则殆。／26

·知之为知之，不知为不知，是知也。／28

·人而无信，不知其可也。／30

·唯仁者能好人、能恶人。

·苟志于仁矣，无恶也。／34

·君子喻于义，小人喻于利。／36

·君子欲讷于言，而敏于行。／38

·德不孤，必有邻。／40

·朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。／42

·敏而好学，不耻下问。

·不迁怒。

·不贰过。／48

·君子周急不继富。／50

·贤哉，回也！—箪食、—瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。／52

·知之者不如好之者，好之者不如乐之者。／54

·仁者先难而后获。／56

·德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

·志于道，据于德，依于仁，游于艺。／60

·三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。／62

·子在川上日：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

·吾未见好德如好色者也。／66

·譬如为山，未成一篑，止，吾止也。／68

·食不语，寝不言。

·过犹不及。

·非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

·君子成人之美，不成人之恶；小人反是。／76

·欲速则不达，见小利则大事不成。

·其言之不怍，则为之也难。

·以直报怨，以德报德。／82

·不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！／84

·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。／86

·工欲善其事，必先利其器。

·人无远虑，必有近忧。／90

·君子求诸己，小人求诸人。／92

·己所不欲，勿施于人。／94

·小不忍则乱大谋。／96

·众恶之，必察焉；众好之，必察焉。／98

·益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

·君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。／102

了解一个人，一般从三个方面来观察就可以了：

一是看他做事的初衷，他为什么要做这件事。分析他做事的原因和目的，就能知道这个人是善还是恶了。

二是要看他做事采取的方法和手段是什么，这样就可以了解他办事的能力。能力强的人，做事就会很有章法、计划周密，为人处事比较客观公正，能够处理好各种关系，化解各方面的矛盾；能力弱的人就相反。

三是通过观察一个人的心态，就会了解他内在的秉性和修养。在平常情况下，心态是平和谦让的，还是斤斤计较、利义不分的；在危急时刻，能够镇静自若、见义勇为，还是事不关己、惊慌失措的等等。

从这三方面就能看出一个人的本质了，而是否委以大任，就要以此为基础了。

“学而时习之”讲的是学到新知识后贵在练习和应用，“温故而知新”则是告诉大家复习的重要性。

及时复习是一种很好的学习方法，不仅可以巩固所学的知识，而且可以加深理解，融会贯通，甚至可以为别人答疑解惑了，用孔子的话说就是“温故而知新，可以为师矣。”

如果按照“课前预习——课后练习——及时复习”三步走的方法去学习，就能提高学习效率，大家不妨试试吧。

学习和思考好像一对形影不离的好朋友，谁也不能分开它们俩。如果在学习的过程当中不会动脑筋思考，就会一无所知。

学习要勤于思考，知道所学知识的来龙去脉，并且善于灵活运用，不能死记硬背、生搬硬套。虽然图中的小男孩也在上课，但是他不动脑子，结果糊里糊涂，连爷爷和山羊都分不清。

如果只知道一味地思考问题，却没有踏踏实实地学习和实践，永远也不会学到真本领。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学习实践才能出真知啊。

牛顿曾经说过一句意味深长的话：“我之所以会成功是因为我站在了巨人的肩上。”他通过努力学习，积累了足够的知识，再加上勤于思考、刻苦钻研，才会进发出灵感，发现并总结出万有引力定律。牛顿认为一切发明和创造都建立在前人的经验和智慧之上，这就说明思考应该以学习为基础，通过学习掌握知识经验是非常重要的。

战国时期，齐国的国君齐宣王特别喜爱听吹竽合奏。有个游手好闲、不务正业的南郭先生，根本不会吹竽。他自作聪明地混在合奏班子里，装装样子，充充数，谁看得出来？每当乐队演奏时，他就学着别人东摇西晃，有模有样地“吹奏”。由于他学得维妙维肖，好几年过去了，居然也没露出破绽。齐宣王去世后，他的儿子齐湣王继承王位，齐湣王却爱听独奏，不喜欢合奏，他要求乐工们一个一个轮流吹奏给他听。这下子，自作聪明、不懂装懂的南郭先生傻眼了，只好赶紧收拾行李，慌慌张张地溜走了。

有智慧的人明晓不懂装懂的危害，所以不去做那种傻事。这个故事告诉我们的道理就是孔子所说的“知之为知之，不知为不知，是知也。”

曾子杀猪的故事告诉我们做人要守信用。如果曾子不给孩子杀猪吃肉，那么以后孩子可能就不会相信父母了，甚至会看样学样，去欺骗别人。

如果一个人不守信用，不仅会失去别人的信任，还会失去朋友，甚至会失去自己的人格。所以孔子非常痛恨不守信用的人，他痛斥道：“人如果不守信用，怎么可以被称作人呢？”  

有位名人说，世界上比钻石珠宝更珍贵的，就是能明辨是非的灵魂。

在孔子看来，只有品德高尚的人才能够明辨是非，分清美与丑、善与恶。一个品德高尚的人，因为他本身具有高尚的情操和道德追求，以及正确的是非观念、价值标准，所以他不会因为他人的权势地位、远近亲疏、衣着爱好而喜欢或厌恶一个人，而会因为一个人具备仁爱、高尚的品德而喜爱他，也会因为一个人道德败坏、言谈举止粗俗而厌恶他。

P21-33

孝敬·仁爱·智慧

《论语》作为文化的象征，问世两千多年来，不仅在中国，而且在世界上都有着深远而广泛的影响。其中的经典篇章早已是家喻户晓，耳熟能详。再说孔子，重解《论语》，能有多少新意？皆因于语文教学之余，常欲得一书以教育学生，抛弃说教和灌输，自然而然，在会心一笑中悟得深刻道理，所以我不揣冒昧，画此现代版漫画《论语》。

在准备过程中，我深入学习《论语》，求教于与孔子及《论语》有关的多种书籍，汲取营养，潜心运用到教学和生活中。在创作过程中，我精心选取《论语》中的一些经典名句，把流传广泛的故事、现代生活的事例，以漫画形式描绘出来，力求深入浅出地解说孔子孝敬、仁爱、智慧等以仁为中心的思想。

希望此书能够成为少年儿童的良师益友，启发他们对生活的思考、生命价值的探索；在孩子幼小的心灵里播下孝敬、仁爱、智慧的种子，让他们在未来的风雨中茁壮成长，成为对社会、对家庭有用的人。也希望能够唤起更多的人对传统文化精神的认同，弘扬中华民族的传统美德。为此，我虽非绘画专业，却不计寒暑辛苦，历经二年而终成此书，奉献读者。因学识有限，时间仓促，不足之处在所难免，恳请读者批评指正。

在忐忑不安中，迎来了新书的出版，我的心中似乎有很多的话要说。

在编绘这本小小的漫画书的过程中，我一直在研读各种资料，深入学习《论语》，尝试着去探寻孔子的思想，解读其中的涵义，并且有意识地运用在工作和生活中。我越来越感受到，孔子是一个很伟大的教育家、思想家。他的仁爱，博大而宽广；他的意志，坚韧而顽强；他的品德，高尚而纯洁；他的为人，诚实而淳朴……越多地学习《论语》，越发地尊敬孔子，在窗明几净的学堂、夜深人静的书斋、周游列国的荒野中，一个渐渐清晰的背影，就从那字里行问中慢慢地渗透出来，深深地打动了我，影响着我，恍惚间，我也是追随孔子的一个弟子了。

孔子用不同的方法教育和引导弟子，让我想起用漫画的方式来吸引学生。而我。对绘画却是门外汉，没有绘画功底，便和女儿一起报了素描班学习绘画。从初学绘画到完成作品，两年来备尝艰辛，是孔子伟大的人格给了我坚持不懈的力量，每一幅画都精心构思、反复修改。虽然在行家的眼里，我的画还是很幼稚的。但却耗尽了我两年来所有的课余时问和节假日，费尽了心血。有许多次，我感到心力交瘁，几欲放弃，但最终还是选择了坚持，因为我觉得用古今结合的漫画形式表达孔子的思想，传递一种伟大的精神和哲人的智慧，是我一生中最有意义的事了。

在家中的书桌上、台灯下、床头边到处都堆放着各种版本的《论语》。当我全身心地投入学习和创作时，忘记了时间、忘记了疲劳、忘记了空间，与这位超凡入圣的老人做了一次长时间的、穿越时空的，关于教育、学习、立身、做人的思想交流。教育，就要从品德开始，这是孔子最看重的地方。而我尝试着，想在孩子们幼小的心灵里播种下孝敬、仁爱等珍贵的种子，未来，那将会成长为一个高贵的灵魂。