徐薇编著的《自我角色与乡土社会》内容介绍:近年来,民间文化,特别是民间艺术吸引了大众的眼光,许多人开始对民间文化的各种具体表现有了很大的兴趣,希望去了解、探索。在非物质文化遗产代表作申报过程中,我们看到越来越多的项目被各地经过搜集、甄选而选择出来,加以整理、打造,成为地方和民族文化名牌。然而,在热热闹闹的同时,也存在着民间艺术被忽视的状况,尤其是民间艺人的生活不被大众和研究者关注,也很少有人会去关心他们在日常生活实践中的文化创造。
图书 | 自我角色与乡土社会--对民间二人转艺人及其生活世界的个案研究(民族发展与民族关系问题实证研究高级讲习班田野调查报告选) |
内容 | 编辑推荐 徐薇编著的《自我角色与乡土社会》内容介绍:近年来,民间文化,特别是民间艺术吸引了大众的眼光,许多人开始对民间文化的各种具体表现有了很大的兴趣,希望去了解、探索。在非物质文化遗产代表作申报过程中,我们看到越来越多的项目被各地经过搜集、甄选而选择出来,加以整理、打造,成为地方和民族文化名牌。然而,在热热闹闹的同时,也存在着民间艺术被忽视的状况,尤其是民间艺人的生活不被大众和研究者关注,也很少有人会去关心他们在日常生活实践中的文化创造。 目录 导论 一、缘起与缘由 二、反思二人转的相关研究 三、借鉴国内表演艺术的相关研究 四、理论取向与研究方法 五、内容概述与章节安排 六、相关的术语解释 第一章 明星村里的大明星 第一节 地理环境 第二节 村庄历史 第三节 日常生活 第四节 “我是这个屯里土生土长的人” 一、瞎爹哑巴娘 二、代东:仪式中的核心人物 三、艺人社会角色的提升 小结 第二章 两个人叫二人转:一对艺人夫妻的生活史 第一节 艺人的婚恋生活 一、小平:“我有五个媳妇!” 二、小玲:“坎坎坷坷这一生!” 第二节 艺人的家庭状况及拟亲属关系 一、家庭生活 二、儿子的婚姻 三、社会关系的亲属化:认干亲、拜把子 第三节 艺人的经济状况:不缺钱的穷人 第四节 艺人的情感特征:敏感易变 第五节 艺人的宗教信仰 小结 第三章 人在江湖:艺人与社会的互动 第一节 江湖:艺人生存的场域 一、何为江湖 二、走江湖:艺人的社会化道路 第二节 走江湖的规矩:江湖文化的建构与解构 一、行规 二、行话 第三节 江湖气:艺人的性格 一、直 二、义 三、反 四、戏 小结 第四章 想要什么来什么 第一节 红事中的表演分析 一、表演前的准备工作 二、舞台上的表演 第二节 白事中的表演分析 一、二人转:对传统的再现 二、艺人:能动地建构 三、村民:接纳与习得 小结 第五章 十个二神里八个是唱二人转的 第一节 跳大神 一、跳大神概述 二、出马、开马绊 第二节 二大神不用本,合辙押韵就是曲 一、二人转中的跳大神 二、跳大神的情感学与关系学 第三节 从“斗神”到“养神” 一、传统社会中的“斗神” 二、现代社会中的“养神” 三、娱乐艺术取代巫觋艺术 小结 结论与反思 一、社会变迁的再现与动力:艺人的角色 二、创造体验,书写自我:民族志与民族志电影 参考文献 附录一 二人转行话对照表 附录二 跳大神行话对照表 后记 |
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书名 | 自我角色与乡土社会--对民间二人转艺人及其生活世界的个案研究(民族发展与民族关系问题实证研究高级讲习班田野调查报告选) |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 徐薇 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 中央民族大学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787566000774 |
开本 | 32开 |
页数 | 239 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 230 |
出版时间 | 2011-11-01 |
首版时间 | 2011-11-01 |
印刷时间 | 2011-11-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 文学艺术-传记-传记 |
图书小类 | |
重量 | 0.304 |
CIP核字 | |
中图分类号 | K825.78 |
丛书名 | |
印张 | 7.875 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 210 |
宽 | 148 |
高 | 10 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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