著名大自然文学作家刘先平于2011年四赴海南，历时数月，两赴西沙，在40多天中，走访了永兴岛、石岛、东岛、七连屿、中建岛、琛航岛、广金岛、金银岛、珊瑚岛……深深地被守岛官兵高尚的心灵、南海辽阔的海疆、奇异炫目的椰风海韵感动，惊奇海洋生命的丰富多彩……

《美丽的西沙群岛（1西沙航母永兴岛）》描述美丽的西沙群岛的海洋生物特性，并以满腔的激情，讴歌了驻岛官兵爱我海疆、守我海疆的感人故事。

《美丽的西沙群岛（1西沙航母永兴岛）》是刘先平“我的山野朋友”系列中的最新作品。

《美丽的西沙群岛》宣示了南海诸岛不仅是海上古丝绸之路，也是捍卫祖国边疆的海上长城。

该书着力描写了驻守西沙的战士是一支具有特殊素质的军队。他们在守卫祖国海疆的同时，还守卫着海洋生命。还可以读到很多战士们救护、保护海龟、鲣鸟、珊瑚的感人故事。

刘先平用饱酣的笔墨描写了驻守西沙的战士和渔民所坚守的信念——“爱国爱岛，乐守天涯”的西沙精神。以阳光般的心态，来写祖国宝岛的美丽与迷人，海洋的神奇与斑斓，自然的瑰丽与和谐，西沙人的质朴与真诚，驻守西沙部队官兵的坚强与可爱。从《美丽的西沙群岛》，我们认识了种种有特色的海洋与陆地的生物，认识了与西沙有关的人类的历史和自然的历史，认识了西沙有个性的人物、认识了西沙特殊的自然与人文的特殊风情。在作家的笔下，一切都充满着无穷的魅力，仿佛既有远在天边的令人神往，又有近在眼前的让人怦然心动的回味。读这样的作品，所引发的是我们爱国爱岛、爱朋友、爱生命、爱大自然的情感与胸怀。

“南海有飞鱼”、“谁在海底狩猎”、“凤尾螺”、“珊瑚世界”等篇章，读起来令人酣畅淋漓、惊心动魄。都说21世纪是海洋世纪，作者用手中的笔为我们描绘了海洋的美丽和富饶，同时也提出保护祖国的海洋资源刻不容缓。

引子

月亮河

水母，美丽的杀手

南海有飞鱼

爱国爱岛、乐守天涯

历史是面镜子

司令的朋友

海博士和西沙海洋博物馆

变幻的鱼阵

雨水班

如此海钓

世界上只有一种河流叫月亮河。

她像勤劳的母亲，肩负着月亮婆婆的重托，黎明时分匆匆而去，傍晚又急急而归，为陆地与海洋生命的交流而奔波。

文昌河就是月亮河。她潮落时奔向大海，潮起时又由大海涌向内陆。

六月酷暑，当我们风风火火赶了几千里路，到达海南岛文昌河清澜港时，海风轻轻吹拂，判定不了是潮起还是潮落。当看到正待出航的海轮琼沙三号时，我们心定了。

我们向往西沙群岛太久了，等待得太久了。期待和渴望中的人，焦急中透着幸福，别有一番滋味。

一天上午，我们突然接到了西沙小范的电话，得知三天后有船去西沙群岛。喜悦顿时如潮水般向我们两个老顽童涌来。

读小学的孙子天初，拍着手叫：“我会造‘手舞足蹈’的句子啦！”

我和李老师只好为自己的忘形相视而笑。

“我学过语文课本上的《美丽富饶的西沙群岛》。爷爷奶奶回来后，要讲那里解放军叔叔守卫海岛的故事……对了，还有大鲨鱼、大鲸鱼、大章鱼、小海贝的故事！”

上了船，找到了我们的舱房。刚把行李安顿好，李老师就慌里慌张开箱，翻包。

我有些莫名奇妙地瞅着她。

“晕船药呢，放哪里了？”

“船还没开哩。从内河出海还有好长的路呢。”

“你没听老朱、小陈和慕容他们说吗？在去西沙的海上，他们吐得翻江倒海，连黄胆汁都吐出来了。”

“走，上甲板。不想故地重游？保证你能看到好风景。好多人都说，青藏高原四五千米高海拔，头痛欲裂，鼻血像喷泉一样涌出。我们五上青藏高原不都啥事没有吗？乘船游海是享受，哪有一心光想着遭罪的？煞风景！”

不容分说，我拖着她就走。

晕船也有心理因素。听说我们两个七十多岁的老顽童要去西沙，几位走过西沙的朋友，都口若悬河地叙述晕船时痛不欲生的“光荣”历史，把李老师说得额头直冒冷汗。立竿见影的效果是，她立即又去买了一大瓶晕船药。

登上宽阔的甲板，我们深深地吸了一口海面上吹来的风，感觉咸咸的，湿湿的。

“真是大海的味道。喂，对面那不是红树林吗？”李老师惊喜地喊。

“确定没看错？”

“哪能哩！对了，这条大河就是文昌河。你忘了？十多年前我们就是在那边，”她指了指下游很远的地方，“乘那条窄窄的小船去对面的红树林。浪头一颠，水就涌进了船舱。那个当向导的旅游公司的胖经理哇的一声，一股带着酸酵味的水就从嘴里喷了出来。”

“你吐了吗？”

“我吓得紧紧抓住船帮，摄影包在船舱里滚来滚去都没法腾出手去抓，还有功夫呕吐？”

“你这不是不晕船嘛！”

“嘿嘿。”她傻笑着。

沉浸在美好的回忆中，很幸福。

有位诗人曾经如此发问：“往事喊你应不应？”

其实，既然听到“往事”喊你了，当然会应。只不过其中的况味，每个人的感受可就大不相同了。

“老师，那边就是红树林？不大可能吧？”

我们回头，看见一位穿着深蓝色海军服的战士正站在身后。英俊的小伙子虎背熊腰，额头宽宽的，拿着望远镜，满脸惊奇又有点局促地望着李老师。

“是红树林，那里是著名的红树林自然保护区。你是……”

“我是北海舰队的，去西沙，姓东方。”

“该不是叫东方不败吧？大侠！”

小伙子笑了：“不是，不是。姓东方的人少。我叫东方明。”

“哈哈哈哈！”李老师乐了。

小伙子也笑得很开心，一扫局促之感：“那里碧绿一片，怎么可能是红树林呢？”

“你问他吧。他可是研究红树林的老专家。咱们国家福建、广东、广西、海南的红树林，他都去考察过。”她用下颏点着我。

我笑了：“她在讥讽我。我也闹过这样望文生义的笑话。你想，蔚蓝的大海上，飘浮着一片红艳艳的森林，那该是怎样的一种壮美！在这样的诱惑下，我一九八三年就来海南拜访它了。其实，红树林是指红树科植物形成的树林，不是指红颜色的树林。不过，既然叫红树林，说明与红色有关系。这类树含有丹宁化学物质，因而树干里面是红的。有的果蒂是鲜红的，比如红榄树。”

“啊！蓝色的海水上，这片郁郁葱葱的森林已经够美的了！它们真是胎生的？胎生是哺乳动物的专利，难道小树苗也要喝奶？”小伙子不时举起望远镜，眺望那边的红树林。

“生命是由大海走向陆地的，然而红树却由陆地向海洋进军，因此它必须适应大海潮间带环境的变化。首先，它要解决繁殖新生命的问题，形成孕育新生种子的独特构造和形态。秋茄是成功的范例。母树一直要等到种子生出两片绿芽，才将它分娩——种子落下，插人滩涂中，很快扎下根来，抵御风浪的冲击。如果没能插进滩涂，它还可以随波飘流，碰到适合的滩涂再扎根。种子外面有防腐层保护。

“它还能生出很多气根，像是搭建了脚手架，将树干高高撑起，抵御风浪冲击，防止海水的侵蚀。

“还有的树根不向下扎，偏偏向上长。看到那片‘指根’了吧？那是为了冲出淤泥，呼吸空气，乍一看会以为是树苗哩！”

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呼唤生态道德——我想将大漠赠给每个人作为故乡

生态道德的缺失，造成了我们今天生存环境的危机。

感谢大自然！在山野三十多年的跋涉中，大自然给予了我最生动、深刻的生态道德教育，因而无论是描写在大熊猫、相思鸟世界探险的长篇小说，或是在野生动、植物世界探险的奇遇，都在努力宣扬生态道德的伟大，呼唤着生态道德在人们心间生根、发芽。

世界承受着环境危机的重压，已是不争的事实。人们都在纷纷追究其原因，并积极寻找应对方略。环境危机实际上就是生态危机。

在建设生态文明方面，中国为世界树立了榜样，具有划时代的意义。生态文明的建设，必然呼唤着生态法律的完善与生态道德的树立，进而从根本上消解环境危机，保护、营造良好的生态环境。

法律和道德是一切文明的两大支柱，也是人类文明的标志。几千年来，我们已有了处理人与人之间、人与社会之间关系的行为规范和法律、道德，却根本没有处理人与自然关系的行为规范。《辞海》关于“道德”的释文是：“道德是一定社会调节人们之间，以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。”这足以证明，人与自然之间的关系根本未纳入“道德”的范畴，缺失了生态道德；或者说生态道德在这之前，根本没有进入我们的观念。这是认识的失误。

“生态”一词的出现。至今只有二百来年的历史，而发现生态与人以及生存环境的紧密关联，在时间上则是更近的事情。这从另一个侧面反映了人类在认识自然，认识人与自然，认识人与环境方面的重大失误，更加说明了树立生态道德的紧迫性和重要性！如果不能在全社会牢固地树立生态道德的观念，就无法建设生态文明和人与自然和谐相处的社会。

生态道德的缺失，是造成今日环境危机的重要原因之一。长期以来，我们在处理人与自然关系方面，根本没有建立系统的行为规范，法律也严重滞后，对大自然进行了无情的掠夺。无视其它生命的权利。任意倾泻垃圾，没有预后评估与监测的科技滥用。造成环境污染，资源枯竭，生态失去平衡，人类因此遭到了大自然的严厉惩罚。直到自身的生存受到了威胁，人类才不得不重新审视与自然的关系，规范人与自然关系的法律和生态道德才得以突显。强调生态道德，在于强调、突出它比之于其它道德的鲜明特点：人与自然的关系。我们急需建立对于自然、环境的行为规范，以调节人与自然的关系，消解环境危机，谋求人与自然的和谐。这是时代向我们提出的重大命题。

与制定、完善生态法律相比较而言，树立生态道德，有其更为艰巨的一面。法律是“由国家强制执行的行为规则”，而道德是公民应具有的修养、品质，带有自觉或自我约束的性质。当然，对法律的遵守，也是修养和道德的表现。法律可以明令从哪一天开始执行或终止，但同样的方法却并不适用于道德。比如某一行为并不违背法律，却违背了道德。这大约也就是媒体纷纷设立“道德法庭”的原因。生态道德在全社会的树立，是一项艰难而长期的任务，需要一个启蒙和培养的过程，需要全体公民的参与和努力。对一个人来说，它甚至是终生的使命。

三十多年对大自然的考察，六十多年的人生经历，使我逐渐深刻地认识到树立生态道德的重要性和紧迫性。三十多年前我所描写的青山绿水，现在有不少已经面目全非。大片原始森林被砍伐了，很多小溪、小河都已退化或干涸。

记得一九八一年我第一次到西部去，云南的滇池，四川的岷江、大渡河、若尔盖湿地……美丽而壮阔的景象，使我心潮澎湃。如今，滇池早已被污染，湖水发臭。二○○七年十月，我再去川西，所经岷江、大渡河流域，到处在建水电站，层层筑坝蓄水。在一个山村水电站工地，村民忧心忡忡地说，大坝建成后，村前的小河将干涸，到哪去找，乞的水啊！这种只顾眼前的利益，对大自然无序、愚蠢的“改造”，对于整个生态系统的破坏性已有所显现。我国最大的高寒泥炭沼泽湿地若尔盖，泥炭层最深达九米，它在雨季吸水，干季溢水，一千克干泥炭可吸蓄八到十二千克的水。若尔盖是黄河上游的天然水库，蓄水量相当于三个葛洲坝。枯水季节，黄河水的百分之三十（一说百分之四十）是由这里补给的。但在上个世纪，人们挖沟沥水，采掘泥炭。现在湿地已大面积退化为草原，沙化、鼠害严重。最发人深思的是，在这里拍摄红军战士过草地的电视剧时，竟然无法找到足够深的沼泽，只好人工制造。黄河屡屡断流，当然就不足为奇了！

水是生命的源泉。水的污染给整个生物链带来的是灾难性的影响。使人类的健康处于极不安全的状态。中国五大淡水湖是长江中下游湖泊群的代表，是人口最为密集地区的生命线。但只经历了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖，已是一湖臭水，根本无法饮用。其余湖泊也都面临着湖面缩小、污染等等生态问题。

在经济发达的长三角和珠三角，水污染更是触目惊心。

大自然养育了人类，可我们忘记了感恩，忘记了对其它生命的尊重，妄自尊大，胡作非为。当人类面对大自然而道德缺失时，自然也会还之于十倍的惩罚！

我曾立志要为祖国秀丽的山河谱写壮美的诗篇，但只过了短短的二三十年，我所描写的山川河流不少都已成为“历史”，成为“老照片”。

我曾冒着种种危险，在野生动、植物世界探险。描写滇金丝猴、梅花鹿、黑叶猴或红树林、大树杜鹃，都是为了歌颂生命的美丽，但是总也避免不了描绘生命的悲壮——它们在人类的猎杀、压迫下苦苦挣扎。无论是每年要进行一次宏伟的生育大迁徙的藏羚羊，或是给人类带来福祉的麝，或是山野中呼唤爱的黑麂……都无可避免地遭受着厄运。它们生存的空间，正被人类蚕食。

这使我无限忧伤、愤怒，更加努力地呼唤生态道德的树立，也更寄希望于孩子。

正是大自然当前的状态，激起了我决心在每篇作品之后写下后记，为过去，为未来，立此存照。

三十多年来。大自然以无比真挚、醇朴的热情，接纳了我这个跋涉者。我和大自然结下了深厚的友谊。无论是山川河流、野生动、植物世界的生灵，都是我的朋友，因而这套书取名为“我的山野朋友”，以表达对它们的感谢、思念、问候和祝福。

热爱生命，尊重生命，热爱自然，保护自然，保护环境，应是生态道德最基本的范畴。

我们来自自然，与自然有着血肉相连的关系。人类的初期对自然是顶礼膜拜的。很多的部落，将动物的形象作为图腾。我们的祖先，对人和自然之间的关系，曾有过很多充满智慧的表述，比如天人合一之说，再比如盘古开天地的创世纪之说等等，至今仍是经典。从世界教育史的角度进行考察，对于自然的认识，讲述天体气象、山川河流、森林、环境和资源等等，一直是教育最基本、最经典的内容。以人类生存的环境、人类在自然中的位置作为人生的启蒙，在孩子们幼小的心灵上培植对生命的热爱、对自然的感恩，是生命教育的优良传统。但这种优良的传统，随着人类社会、经济，尤其是科学技术的发展，逐渐淡化或消失了。城市钢筋水泥的建筑，活生生地切断了孩子们与自然的联系。现在城里的孩子不知稻、麦为何物，甚至连看到蚂蚁也会发出惊呼。缺失生态道德的社会、科学技术的发展，不仅使自然失去了自然，更为可怕的是使孩子们远离了自然。

我希望用这些大自然探险、奇遇故事，还给孩子一个真实的大自然世界，接通与大自然相连的血脉，接受生态道德的洗礼、启蒙，启迪智慧，健康成长。

大自然是人类的母亲。请千万不要忘记，大自然也是知识之源。正是在不断探索自然奥秘的过程中，人类的科学技术才得以不断发展，成就斐然。而即使到了今天，生命起源仍是摆在人类面前的最艰巨的命题。

道德是一个人的品质、修养和不朽的精神。道德力量的伟大，犹如日月星辰。我一直坚信，只有人们以生态道德修身治国，人与自然的和谐之花才会遍地开放。

我想将大漠赠给每个人作为故乡，使我们时时眷恋着母亲——大自然。