刘雪枫编著的《晚安！玫瑰骑士》并不是介绍某一个音乐会，而是针对某一场音乐会的感受，有对音乐家的，有对作品本身的，有对场馆本身的，适合于有一定基础的古典乐迷，读者如能在其中找到自己也去聆听过的场次那就更加的棒了，更能够产生共鸣！

近年世界各地重要的音乐会及音乐活动，刘雪枫都曾亲临现场，并不是每一个人都能有这样的经历。在《晚安！玫瑰骑士》中，作者用包含激情的文字重现当日的盛况，与你分享这宝贵的音乐人生体验。

《晚安！玫瑰骑士》适合大众读物。

巴黎乐团的“法兰西新声”(2004)

感受质朴，享用美声——北京喜看《奥菲欧》(2004)

第七届北京音乐节随感一束(2004)

一个“全能”乐团的成长“片断”(2005)

“真指挥”的“真功夫”——石叔诚指挥肖斯塔科维奇(2006)

仲夏赏乐好时光(2006)

第九届北京音乐节精彩回顾(2006)

我的“新年音乐会”(2007)

中国交响乐队史的里程碑

贺《特里斯坦与伊索尔德》“中国大陆首演”(2007)

什么叫大提琴？(2007)

皮娜·鲍什：搏命之舞(2007)

最后的贝多芬——听巴伦波伊姆的“命运”和“英雄”(2007)

这不是李白，也不是歌剧(2007)

现场目睹俄罗斯史诗剧——兼议国家大剧院歌剧院“开幕”(2007)

今年还是“制高点”——评祖宾·梅塔2008北京新年音乐会(2008)

“触底反弹”的“哀兵”(2008)

音乐，陷入概念的漩涡——观《茶》有感(2008)

华人撑起的歌剧大戏——旧金山歌剧院观《接骨师之女》有感(2008)

晚安！玫瑰骑士！(2008)

《玫瑰骑士》与《唐豪瑟》(2008)

亲爱的列尼永存心中(2008)

肖斯塔科维奇的力量(2008)

传统马勒的回归(2008)

世纪末的极端“对位”——维也纳爱乐北京音乐会有感(2008)

“圣心大教堂”的《安魂弥撒》(2009)

今夜有巴洛克陪伴(2009)

我对“杭爱”的好感(2009)

琉森的奇迹(2009)

林茨的中国式“轻歌剧”(2009)

西班牙风情的“新年音乐会”(2010)

“风流寡妇”与轻歌剧“本土化”(2010)

“低碳”交响乐(2010)

田野上的“圣马丁”(2010)

举重若轻，还是举轻若重？(2010)

深圳的瓦格纳之梦(2010)

瓦格纳：中国的制作还有多远？——《指环》热演上海之后断想(2010)

北京音乐节歌剧制作三题(2010)

音乐的品格(2011)

春天里的巴赫(2011)

杭州崇一堂的马勒“复活”(2011)

德语歌唱对和慧的意义(2011)

一、《月笛》、《梦之树》与《双乐吟》

也许是“中法文化年”的缘故，但我更相信是北京国际音乐节的极力促成，埃申巴赫统帅的巴黎乐团在北京连演两场，不仅曲目完全不同，而且竟然一口气上演了三部“当代作品”。盛宗亮的《月笛》根据他早期为大提琴与乐队的《两首诗》改编而成，题献给时任休斯敦交响乐团音乐指导的克利斯托夫·埃申巴赫，首演于1999年5月22日。这部作品由被题献者指挥更高级的乐团在中国演出，其价值和影响力超过作曲家本人指挥中国乐团的演出。埃申巴赫是当下国际乐坛炙手可热的重量级人物，其身兼德国、美国、法国三大超级乐团首席指挥的现象实属罕见，客观上助长了他不可一世的“酷”态与威风。巴黎乐团在演奏《月笛》时全无文化的隔膜与羁绊，“麒麟之舞”的刚猛神威与摇头摆尾的活力被塑造得底气十足，一往无前，即使有轻盈顽皮、自在写意的短笛加入，也基本听不出“中国意象”。倒是第二曲“月笛”因为有姜白石(夔)词的意境铺垫和长笛的古韵盎然的即兴风格变奏，开始呈现中国独有的音乐元素，不过它们在巴黎乐团的演绎下，还是更多强调了音乐的结构性和逻辑发展，音色与和声变得更加纯粹，音乐语言也更趋于国际化。长笛家范尚·卢卡从纯音乐的角度去演奏这部作品，他美妙的声音以及扑朔朦胧的气氛是自然散发出来的，然而他却一点没有沉溺其中的感觉，倒像是按照练习曲的要求一口气以最好的状态无休无止地吹下去，不见自由散漫的发挥也没有刻意炫技，独奏声部真正成为整个和声体系的一个既独立又融合的有机成分，作品本身的完整性和内在体系的平衡也大大加强。

法国当代作曲家亨利·迪蒂耶创作不丰，却堪称部部经典。他1985年题献给伊萨克·斯特恩的小提琴协奏曲《梦之树》是一部结构严密、色彩丰富、配器复杂、小提琴表现力新颖独特的超级乐队作品。我在听斯特恩以及阿莫约尔的录音时还没有这么强烈的感觉，但是现场听了年轻的小提琴家雷诺·卡皮松和巴黎乐团的演奏，我受到了前所未有的震动，竟如醉如痴到了眼前似出现幻觉的程度。埃申巴赫对巴黎乐团的贡献于演奏此部作品可见一斑。他使这个法国乐团有了严明的纪律，体现在色彩的铺陈与变化、色彩与色彩之间的主次与平行关系都有准确而严密的组织，它们不是凭感觉释放出来的，而是通过环环相扣、一丝不苟的设计和排列精心而严肃地呈现。这种充满细节表现的璀璨声音虽然减少了情感的浪费，却提供了愉悦身心官能的极度美感。迪蒂耶的音乐不乏宏大叙事，但其细微之处的灵感火花与层层叠叠的推演过程反映了他对现代音乐技法的娴熟把握。音乐在它自身的发展中经常柳暗花明，异峰突起，振聋发聩。我总是被这样的片断惊呆，并由衷感喟年轻的卡皮松何以能达到与这部枝繁叶茂又被重重缠裹的复杂作品心意相通、身剑合一的境界。卡皮松曾师从晚年的斯特恩，也许在演奏该协奏曲时得到乃师的“私房”指点，不过这不很重要。我相信在对该作品的理解及阐释方面，卡皮松开创的是一个完全不同于斯特恩的全新局面。这种充满现代感的对音乐抽丝剥茧般的深入解读，只能诞生于一个崭新的时代。它脱离了法国音乐的范畴，使音乐的精神向音乐的本源无限靠拢，人文情怀向极端的技法妥协。在指挥这部作品的时候，埃申巴赫是冷酷而专注的，他的手势如解剖刀一样精确而锋利，怪异的动作化为音乐的舞蹈。在他的“整治”下，代表法国风格的巴黎乐团呈现出前所未有的超然与高蹈，发出的声音准、亮、飘、透、冷，如汹涌波涛，阵阵涌来，让人心旷神怡，回味无穷。

如果说《梦之树》代表了当代音乐向“音乐本质”所表达的无限敬意的话，法国新生代作曲家马克一安德烈·达尔巴维为“中法文化年”创作的《双乐吟》则充满了文学与文化传通意味。作曲家摘取当代诗人埃兹拉·庞德的，《诗章》选段及其翻译的李白诗入乐，通过女高音的吟诵与歌唱，与东西方两种乐器的乐队从不同的方向渐渐走近、融合，勾画出一幅壮丽沧桑的立体史诗图景。在这幅历史画卷中，所谓中国文化的“天人合一”便是自然意境与帝王之象的交互感应。西洋乐器注重刻画帝王之象的精神内涵与戏剧外延，中国乐器则专事营造空明婉约的“背倚落日的秋月”意境，其中最动人心弦的毫无疑问是对二胡堪称“点睛之笔”的使用。那意味深长的一遍遍反复的长音与断音和弦，那遥远幽静的纯净之声，那无欲无求、超然世外的空旷的回响，还有那销魂蚀骨、醉人醉心的绝妙音色，绕梁三日，余音袅袅。我从未想过二胡会发出这般超凡脱俗的声音，因为有这个重要声部的存在，达尔巴维的作品不仅增添了辽阔的纵深感，而且有了明确的聚焦。美国女高音玛丽索尔‘蒙塔尔沃声音条件平常，音色有点晦暗，却对歌词有很深的解读能力。她能将宣叙调、叙事曲、圣歌等多种歌唱形态赋予各自的表情和唱法，使每一个乐章都真切传达出不同的意境，这对于一位年轻的歌手来说非常了不起。P2-P5