读完刘援朝先生的《论人生》，心绪沸然，击节称道。面对乱石嶙峋、困顿深深、变幻莫测的人生，作者徐步悠闲、从容淡定，于雷霆万钧、风狂雨猛中涵养静穆，在矛盾的激烈冲撞中寻找平衡——激励人们坚韧地找回心灵的自由和良知，做正直的人、大写的人。

由刘援朝先生著作的《论人生》说理而不说教，融哲理与抒情于一体，人生的要义、道理，都是率真地讲，动情地讲，艺术地讲，思辨地讲，循循善诱地讲。《论人生》植根于生活的沃土，胸藏沟壑，笔铸情怀，深入浅出，激荡人心。23篇作品，作者平和地与读者娓娓商谈、真诚交流，世间的人之心路历程、吃喝游玩、七情六欲、悲喜苦乐等，均可以在书中质朴地触摸到，文章也因之贴切、生动、耐读而凸显旺盛的生命力。

做人的真谛是骨气·刘庆鹰

论人生

论幸福

论理想

论机遇与成功

论能力与成功

论品德修养

论欲望

论烦恼

论尊严

论交友

论个性

论谦虚

论人才

论勤政

论读书

论读书的方法

论谈话的艺术

论争论

论退休

论生命

论傲慢

论读史

论做官

后记

每个人的人生道路都是不相同的；每个人的人生结局也是不相同的，因此，人生旅途上，旅者芸芸，却感受各异。有的人抱怨人生，有的人赞美人生。

在抱怨者的眼中，人生之路犹如山问小道，崎岖坎坷，荆棘莽莽，有时更有激流险滩、峭壁悬崖横亘于前。而且，走在这条艰难的道路上，还得多加小心，时刻警惕着蛇蝎的攻击、蚊虫的叮咬，防范着枯枝的牵缠、锐刺的割伤。人生旅途中，没有心想事成，没有万事如意，却常有挫折、失意、郁闷、痛苦相伴随——蓦然回首，去日苦多！

在赞美者的眼中，人生之路亦如山间小道，虽有艰难险阻，但也有芳草萋萋，百花斗艳，更有鸟叫虫鸣，潺潺流水，汩汩清泉。走在这条静谧的道路上，让人惬意、舒畅。人生旅途中，虽有挫折、失意、郁闷、痛苦，但也有成功、得意、欢歌、笑语——蓦然回首，柳暗花明！

抱怨人生的人，往往是那些对生活存有奢望的人；赞美人生的人，往往是那些常怀“知足”之心的人。

不要对生活心存奢望！世事如棋，局局翻新。社会的变化发展从不以个人的意志为转移，个人只能适应社会，而社会从不将就个人。人生如万花筒一般变幻万端，不可预测，也不由人设计。精心的谋划可能是一场场徒劳，满怀的希望可能是一个个泡影。人人都有愿望，有抱负，有理想，都曾为自己规划了美好的蓝图，但多少人“曾经豪情万丈，归来却空空行囊”！那山间小道，蜿蜒于群山之间，时隐时现，看不见尽头，也不知通向何方？人生如斯，前途如雾一般迷茫，谁也不能断言自己的将来是“去日苦多”还是“柳暗花明”，更何况那不切实际的过高愿望、非分之想。

对生活要常存“知足”之心！知足者与世无争；与世无争者心静而不浮躁；心静而不浮躁者总能从容应对变幻莫测的人生，从而把握住人生机遇，由失败而为成功；由痛苦而为幸福；由忧伤而为快乐；由烦恼而为欢愉。此即老子所说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”“知足”方能真正成为自身命运的主宰！

不要抱怨人生！困难不会因抱怨而消解，人生不会因抱怨而改变。矛盾冲突是人生的必然，酸甜苦辣就是人生。人生旅途中，既有艰难险阻，也有一马平川，有失败必有成功，有痛苦必有幸福。如若没有矛盾冲突，人生都在意料之中，都按照各人设计的轨迹运行，那就不再有辛勤耕耘、奋力拼搏，不再有轰轰烈烈、惊天动地的伟业，生活会因此而失去斑斓的色彩，人生也会因此而象坟场一样的寂静——按部就班的人生平淡无奇，意料之中的人生索然无味。

矛盾的转换使人生充满变数，祸亦为福，福亦为祸，因此而没有一成不变的世界，没有“命中注定”的人生。机遇就在这变数之中，希望就在这变数之中。

怯懦者哀叹人生，止步于困难之前，同时也把机遇让给了别人。放弃了机遇，就只得面对可悲的人生：祸亦为祸，福亦为祸，人生旅途，“去日苦多”。

勇敢者笑对人生，越是艰险越向前，披荆斩棘，飞渡险滩，翻越峭壁，不错过每一次机遇。把握了机遇，就拥有可喜的人生：福亦为福，祸亦为福，人生旅途，“柳暗花明”。

人生之路就是那山间的小道，他只把勇敢者引领到他想去的地方。P3-P5

做人的真谛是骨气

读完刘援朝先生的《论人生》，心绪沸然，击节称道。面对乱石嶙峋、困顿深深、变幻莫测的人生，作者徐步悠闲、从容淡定，于雷霆万钧、风狂雨猛中涵养静穆，在矛盾的激烈冲撞中寻找平衡——激励人们坚韧地找回心灵的自由和良知，做正直的人、大写的人。且看： “对生活要常存‘知足’之心!知足者与世无争；与世无争者心静而不浮躁；心静而不浮躁者总能从容应对变幻莫测的人生，从而把握住人生机遇，由失败而为成功；由痛苦而为幸福；由忧伤而为快乐；由烦恼而为欢愉。此即老子所说：‘夫唯不争，故天下莫能与之争’。‘知足’方能真正成为自身命运的主宰!”(见第4、5页)且看：“矛盾的转换使人生充满变数，祸亦为福，福亦为祸，因此而没有一成不变的世界，没有“命中注定”的人生。机遇就在这变数之中，希望就在这变数之中。”(见第5、6页)如此人生哲理的写照，在书中俯拾皆是，产生了强烈的感染力、冲击力，《论人生》便在同类书籍中，显得格外独特、精当、厚重。

《论人生》倡导处事为人的灵性，而这灵性的根是骨气。刘援朝先生对骨气有深层次的彻悟，在他笔下，骨气即自尊、自重、自强、自立的思想境界和人文气质。他直抒胸臆，毫无遮拦地表达自己的心声，呐喊着大丈夫的志向，吟唱着人品的高洁，举荐着君子的坦荡，感慨着大变革时代的搏击。说到贵州人能否具有后来居上的精神状态时，作者倾情疾呼：“贵州人，相信自己!抬起头来，大胆地望着那湛蓝的天空，只要具有‘欲与天公试比高’的气概，我们完全可以获取那片光明!贵州人——后来居上，宁有种乎!”(见第181页)恢宏纵横的气势，高屋建瓴的眼光!

从另一个角度讲，窃以为，刘援朝先生所讴歌的实质上是一种久违的“士大夫”的精气神。《论人生》中那独立成篇又浑然一体的文字，均从多个方面、不同角度，立体、直观地展现了作者对各类“士大大”的崇拜，对独立人格的敬重，对直道而行、浩然正气的景仰，九九归一即为人间正道的铺展、为劳动大众的欢悦，应不畏势、不重利、不欺弱、不惜命。于是，仁、慈、诚、信、智、勇、义、孝等等普世之做人的常情常理，在书中得到极大的坚守、发挥与弘扬。“既然已来这人世走上一遭，那谁也不愿自己的人生之路总是磕磕绊绊。虽说‘人生如梦’，但谁都希望那是一场美梦，而不是噩梦。良好的品德修养町以让人摆脱噩梦的缠绕!”(见第34页)短短数言，一针见血，给人以“苦其心智”的锻造。

生活是具体的，刘援朝先生在书中，一方面肯定欲望的合理性，“衣食住行等欲望只是人在自我保存意识下的本能要求，其本身无所谓善，无所谓恶”，“在欲望的土壤中播下道德、法律的理性的种子，欲望就可以成为人类社会发展的动力，收获的就是庄稼。”另一方面，他又否定膨胀的欲望，并对功利此俗物容易使人性产生的邪恶进行了客观的洞察、多元的解剖、辩证的分析和无情的鞭挞。“在欲望的土壤中播下贪婪的种子，欲望就成了‘恶’的源泉，收获的就是荆棘。古往今来，贪婪使人类饱受战争之苦：刀光剑影，你争我夺；尸积如山，流廊漂橹；家破人亡，妻离子散；哀鸿遍野，生灵涂炭。贪婪扭曲了人性；为了一己之私，人与人之间尔虞我诈，勾心斗角；污蔑诽谤，造谣中伤；倾轧排挤，落井下石。贪婪催生了邪恶，撕裂了人们的道德、良知和善念：风高放火，月黑杀人；鸡鸣狗盗，坑蒙拐骗；背信弃义，寡廉鲜耻。贪婪犹如酵母使人的欲望恶性膨胀，摆脱了道德、法律的束缚，洪水猛兽般危害社会，危害人类，阻碍了人类社会的进步。”(见第45、46页)振聋发聩的警示!

读着《论人生》，你会深切地感到，古往今来的种种美德，是那么强烈地让刘援朝先生心驰神往，他不惜笔墨——殷殷地予以赞颂。赞颂对名利不肆意追逐，不狂热掠取，不以功利主义为人生之态度者；赞颂没有奴相，平视权势、贵胄，不损人利己，德行卓绝者；赞颂高扬气节，骨头挺拔，不随风俯仰摇曳，恪守真理而特立独行者；赞颂厚德载物，慈爱他人，宽容异己，悲天悯人积德而储善者；赞颂“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，身居庙堂，平民意识强、反贫困感情深厚，先天下之忧而忧者；赞颂保持精神上对尘世的清醒，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，为原则贯注心血，会有牺牲而不顾者……说到底，刘援朝先生在书中所倾力推崇的是人格的善良与独立。而这在当下的一些场所，有时竟显得是何等的稀缺!

《论人生》说理而不说教，融哲理与抒情于一体，人生的要义、道理，都是率真地讲，动情地讲，艺术地讲，思辨地讲，循循善诱地讲。《论人生》植根于生活的沃土，胸藏沟壑，笔铸情怀，深入浅出，激荡人心。23篇作品，作者平和地与读者娓娓商谈、真诚交流，世间的人之心路历程、吃喝游玩、七情六欲、悲喜苦乐等，均可以在书中质朴地触摸到，文章也因之贴切、生动、耐读而凸显旺盛的生命力。

祝贺刘援朝先生，真诚卷起笔底波澜，铸就大音巨响，为读者奉献了一本高质量的书!

是为序。

我从没想过出书，那怕是一本小册子。我不是一个勤于笔耕的人，平日里，看书的时候多，动笔的时候少，即便动笔也来得很慢，一篇千字短文也常常费时个把月，甚至几个月，经常为文章的结构、逻辑、遣词、节奏而绞尽脑汁，所以，这一生没写出几篇文章，自然也就不敢想出书的事了。但事情往往是这样：一直想着要做的事情结果没做；从没想过要做的事情却做了。一个没想过出书的人，竟出了一本小册子——《论人生》。

何为人生？人生为何？这是人人必须弄懂，但恰恰很多人都没有弄懂的问题。人生真是一本难以读深、读透、读懂的书。人是为了追求幸福才来到这世上的，人人都希望自己的人生像牡丹一样美丽，像桂花一样芳香，但现实与理想却相去甚远：人生路上满是忧愁烦恼、遗憾叹息、牢骚抱怨……平日读书时，常常读到人们喟叹人生的艰难困苦，有的叹“人生长恨”、“去日苦多”，有的叹“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。——人生多苦，苦从何来？

我当过知青，当过工人，上过大学，又从政多年，接触过三教九流之人。随着经历、阅历的增长，随着对我亲历、所见、耳闻的那些人那些事的思辨，终于恍然大悟：其实，人生本来不苦，是人们自讨苦吃——所有的人生之“苦”无不因为“欲望”而起！是“欲望”让人变得功利、浮躁、贪婪、妒忌，是难以满足的欲望带来忧愁烦恼、遗憾叹息、牢骚抱怨，欲求越多的人，越感到人生艰难，其人生痛苦也就越多。自寻的烦恼只有自己解除！何以解忧？德国哲学家魏特林说：“人只有懂得满足才能幸福。”若能常怀满足之心，就能平和地对待人和事。心境平和的人，与世无争，因而人缘好，朋友多，办事顺；心境平和的人，“名利不将心挂”，不功利、不浮躁、不贪婪、不妒忌，因而不受“人生苦处”的纠缠。心境平和了，人生也就不艰难、不痛苦了。

当我把自己的人生感悟告诉别人时，有朋友对我说，何不把它写成文字的东西？当我把这些人生感悟写成文字的东西后，有朋友对我说，何不把它集结成书？正是朋友的唆使，我才有了出版这本小集子的念头。因为是我个人的人生感悟，而人们的人生观、价值观又不尽相同，所以，我也不敢奢望这些感悟会得到很多人的认同。如有人认同，我自然高兴；如有人不认同，尽可以对这些感悟不予理睬。

这本书的出版，得到了刘庆鹰、曹维琼、谢丹华等朋友的支持和帮助，我真诚地感谢他们。