本书的目录和内容上看，并不见有系统“诗学”的阐发，就是说序幕拉开之后，所表演的东西很有限，只有一篇在中国文学批评史师训班上的讲话《读诗举例》中，有仅就侧面具体谈如何欣赏诗、理解诗的几点意见，如关于“形与神”、“曲与直”、“物与我”、“同与异”、“小与大”的探讨，差不多有个理论的架子，至于其他的二十余篇文章，就都差不多仍是具体的笺释类文字或赏鉴考证类文字，更无重要的丰富的具有系统的理论批评内容，谈不到有多少建树的“诗学”的成分。至于编者所酌定的桂冠“文艺学与文献学的完美结合”，却仍脱离不开专职赏鉴的身份，其深度与广度都不足以与此桂冠相称。古人有言，盛名之下，其实难副。“千帆诗学”，倒过来说“千帆学诗”，可能名实更为恰当。——这话显得有些刻薄，对千帆先生不仅唐突，且有不恭，但读了本编所选文字，我所能得出的感想只是如此。一偏之见，但要举例嫌烦，饾饤丛脞，隔空搔痒，只有读者自己去看了才能明白的。

文艺学与文献学的完美结合

——程千帆先生的古代文学研究

古典诗歌描写与结构中的一与多

附：从小说本身抽象出理论来——在中国古代小说理论讨

论会上的发言

读诗举例——在中国文学批评史师训班上的讲话

相同的题材与不相同的主题、形象、风格——四篇桃源诗的比较研究

论唐人边塞诗中地名的方位、距离及其类似问题

火与雪：从体物到禁体物——论白战体及杜、韩对它的先导作用

左太冲《咏史》诗三论

陶诗“结庐在人境”篇异文释

陶诗“少无适俗韵”韵字说

唐诗的历程——《唐诗鉴赏辞典》序言

张若虚《春江花月夜》的被理解和被误解

王摩诘《送綦毋潜落第还乡》诗跋

李颀《杂兴》诗说

关于李白和徐凝的庐山瀑布诗

附一：《复堂词序》试释——清人词论小记之一

附二：说“斜阳冉冉春无极”的旧评——清人词论小记之二

一个醒的和八个醉的——读杜甫《饮中八仙歌》札记

韩愈以文为诗说

韩诗《李花赠张十一署》篇发微

读《宋诗精华录》

宋诗的特色——《宋诗精选》前言

读《倾盖集》所见

答人问治诗

两点论——古代文学研究方法漫谈

贵在创新——关于学术论文写作的问答

编后记