《地域文化与文学研究论集（2）》中的论文，既有关于地域文化与文学的基础学理、理论问题的研究，文化问题研究（包括古代、现当代各个时期的文学现象、文学体裁和形式等的综合性研究），文学现象古今演变研究，作家作品研究等，又有关于传统文化、文化体制问题，城市文化建设等的历史回顾或结合地方特点的现实研究。《地域文化与文学研究论集（2）》其中的研究探讨分别涉及了：地域文化与文学研究和地域文学史史学的价值内涵、研究范式方法及学术走向，有关地域文学后现代状况的论证考察；齐鲁文学的古今文学演变和齐鲁文学里的乡土和"寻根"创作现象，重要作家及其小说、诗歌或剧作特色的追寻分析；古代和现当代某重要文学样式、作家作品的传播和影响；中国历史文化典籍与文化传统的诠释及其当代性意义；当前以地方行政区域为主体的文化体制改革与城市文化建设等。

前言

论地域文学史学的研究方法

地域文化和文学研究的价值内涵与发展走向

地域文学发展的后现代状况考察

郑板桥与《道情十首》

用故事架起通往后世的桥梁——浅论史传文学的影响与渗透

齐鲁文学的一次多向度演变——从《水浒传》到《金瓶梅》

谈张恨水小说中的“红颜薄命”人物形象

民间立场与文化守成：地方性经验的时代表达——齐鲁现代乡土文学考察

有情生命的智慧观照——解析徐讦小说《时与光》的佛理意蕴

艺术化欣赏和哲理化分析——青年徐讦对于宗教的情感态度

建国“十七年”喜剧电影的回顾与反思

现实关注与非英雄化叙事——冯德英作品及其影视剧改编

改革开放三十年中篇小说漫谈

浅谈寻根文学的地域性

另类的乌托邦诗学：新民族文化想象的独特表征——张炜《九月寓言》再阐释

论张继的农村轻喜剧

伦理的“说”——儒家的口传理念浅析

作为国家实力之重要组成部分的历史文化传统与当代问题

深入文化体制改革，大力加强山东文化市场建设

后世博与济南城市文化建设

“十七年”中喜剧创作者在喜剧的讽刺手法的运用上可谓费尽心机，有人称之为“带着镣铐跳舞”，虽然不一定恰当，但却道出了喜剧创作者的艰难。　　讽刺是喜剧的主要武器，而讽刺又离不开夸张、变形以至怪诞的手法，演员通过夸张的表演方式逗人发笑。“在笑声中来对世事进行讽刺、嘲笑、赞颂等描摹。最终达到针砭时弊、寓教于乐的效果。”①夸张往往和丑化联系在一起，而“丑化”与歌颂工农兵，塑造银幕英雄形象的政治要求显然是背道而驰的，这也是“十七年”的喜剧欠缺夸张这一喜剧的有效手段的原因，而没有夸张的喜剧，一般来说产生不了强烈的喜剧效果。比如轻喜剧，也有人称之为“生活喜剧”，它的故事情节，剧中人物的动作、语言都很接近现实生活。其喜剧性和讽刺喜剧相比就相差了许多。喜剧要发展，夸张手段的运用是重要的。当然，喜剧不光要用夸张的手段，还需要误会、巧合、诙谐、幽默、风趣、滑稽等手段，“十七年”喜剧用的较多的正是这些手段。《五朵金花》以误会和巧合为喜剧冲突，各种误会和巧合在剧中一个接一个，取得了很好的喜剧效果。《锦上添花》则较多地使用了风趣的手段，让观众笑声不断，也取得了好的观赏效果。当然这些喜剧手段中，幽默和滑稽用得还不够，滑稽因为和丑化有关联，很容易被认为是丑化而被创作者谨慎使用。其实，讽刺、夸张也好，误会、巧合也罢，还有幽默和滑稽等等，这些喜剧的手段只有合理地使用，才能产生喜剧效果，使喜剧成为人们喜爱的剧种。　　喜剧在今天，已经没有了“十七年”存在的许多羁绊，20世纪80年代改革开放以来，宽松的政治环境，禁锢在人们身上的种种精神枷锁已不复存在，喜剧创作有了广阔的天地。