耶稣说：“喝我口中所出的就会变得像我一样，我自己也会变成他。隐藏的事也会向他显示。”

耶稣是灵性导师。人们对他有各种判断，但事实上没有一种判断是完全符合他的，除非你也觉悟了，变得和他一样。你成了耶稣，你就认识了他，否则不可能认识他。

成为耶稣，这是什么意思？是成为某种本质吗？不是。耶稣不是某种本质，也不是某种非本质。你成为耶稣，事实上就是吃了他的话。天地会废去，但神的话不会废去。肉身的耶稣会死去，但耶稣那里流出的话不会死去。那话来自源泉，事实上也就是源泉本身。圣言是爆发一切的源泉。圣言和沉默是一体两面的。

耶稣给你的话是圣言，是来自源泉的“一”，事实上就是“一”本身。所以，当你吃了耶稣的话，你会变成他；同样，他是言，他也就因此成为你。你成为像他一样，和他成为你是一个双向的运动过程。因为你成为像他一样，他的奥秘就自然地显现出来。

当然，圣人不止耶稣一人。所以，有耳的，就敞开心怀，聆听……的声音。

在这个充满虚幻、迷茫、紧张和不确定的世界里，如何过一种喜悦、自在、健康和真实的生活？

作者长期浸淫于西方、印度和中国传统文化中，以巨大的慈悲和智慧心，向每一位呈现了积极生活之可能。

圣人的顽固

 圣人“顽固”/3

 儒家的未来和孔圣的答复/5

 国学的终结？/7

 佛教的核心/9

 活的佛陀，活的耶稣/10

 耶稣和佛陀/13

 佛教徒与基督徒/15

 吠檀多哲学家耶稣/17

 未来神学的芳香/19

 全球化意味着什么/22

 我的宗教之全部/24

 教授猪，哲学猪/25

 尼采之后的问题/27

 无上的智慧/28

 思想的用场/30

 一生学术的希克/31

 书！书？书……/34

 语言一文本一世界/36

 翻译和国事/38

 库比特印象/39

 哲学做什么用/40

 终究知识的优先性/43

真理在流淌

 真理是光在流淌/47

 “经”/48

 第三条道路/49

 我们方生方死/51

 信仰的原则/52

 信仰的信用/54

 看到那光/55

 真实的力量/56

 意志与对话/57

 我所言/59

 沉默是对一切的回答/61

 觉悟就是基因变异/63

 时间过得超快/66

 竞争的终结/68

 转向/70

 灵性复兴/72

 保护带/74

 物理学之后/76

 民主的转世？/78

 软现实主义可能吗？/80

 神学和宗教哲学/81

 迷人的宗教哲学/84

 神学是人学/87

 吠檀多的困境/91

 “上帝之后”的世界/94

 有神论语言/96

 尼采的天国与生命/97

 对话的极限/99

 对话的终结？/101

 记忆、逻辑以及历史/104

 文明的终结还是终结的文明？/107

 一切都是卡利/109

 游戏的开启/111

滋养的世界

 孤独/115

 承受误解/117

 选择/118

 坚持/120

 四种力量/121

 时间之剑/123

 悲悯和生命的一体/124

 蜡烛/126

 其实/127

 叠置/129

 道路(一)/130

 道路(二)/132

 理解/134

 自由/137

 遗忘作为礼物/140

 忘记了和没有忘记了的/142

 简单的生活/143

 最大财富/144

 三摩地是一种生活方式/145

 生活中成长/147

 日常的珍贵/149

 养人不如养狗？/151

 没有意义的生活/153

 即过即止烦恼/155

 劝导/157

 生活理论和生活/159

 新生活默观/161

 点击率真相/164

 眼泪、生命、文化/166

 另一种可能的生活/169

 完成了就是好的/171

不确定的尘世

 我为你流泪/175

 文字，我们的全部家园/176

 虚幻叠置/179

 烧了孤独的种子/182

 内敛眼神/185

 原则与理解神秘/187

 回归的路/191

 公开的神秘/193

 意义问题/196

 没有身份地生活/200

 安静自己/202

 水的故事/203

 静默的心观察自我/205

 走你的道/206

 确定性的依据/207

 意识在作怪/209

 解脱是自由/211

 觉悟的终结/213

 说不完，做不完/215

 安置你的家园/217

 存在以及不存在/219

 独处与孤独/221

 你的意义在哪里/223

 你活出来/226

 做586型号的人/228

 看好你的生活/230

 我们能达到多大的自由/232

 在不确定的尘世/234

 宇宙的游戏/236

自由、性及爱

 欺骗的三个层面/241

 自由和爱/243

 顺从导师/245

 时间中的爱情/246

 哪里有爱情/248

 爱之分析/250

 善的不足而已/252

 性、女性和解脱/255

 记录/260

 真正的爱属于星际旅行/262

 无根时代/263

 一点点/265

 眼睛/266

 见到你/268

 “认得你的他”/270

 消费主义和历史的终结/271

 “我的离开是好的”/272

其实就这样

 其实就这样/275

 先明白你要为自己活/277

 轻省/279

 生命之风/281

 真生命/282

 宁静/284

 无奈是姿态/286

 逻辑的逻辑/288

 一棵树/290

 自觉生活/291

 意志·是非·道路/293

 什么是坚持/295

 沉默/298

 回归沉默/300

 生活是一次性的/302

 教导/304

 零碎的话/306

后记/311

在全球化时代，在人类不断参与和起主宰性作用的世界上，人们封闭地看待问题的方式不仅过时，而且危险。

一只蝗虫叫板了，很快就被打死了；一群蝗虫叫板了，也被打死了。蝗虫知道自己处境艰难，于是无奈，不再叫板。但有一天，蝗虫数量达到了无法设想的地步。这时，蝗虫终于开叫。所到之处，凡树草之类，无一所剩。千里风光，唯我蝗虫天下。宇宙茫茫，是真是假，是成是败，皆出时机。

中道是合理之路。中道之人，玄理和实际合一，冥想和行动合一。明白的人充满宇宙责任，人生责任，充满慈悲心，喜悦心……

不执著是一种需要不断锻炼出来的境界。步步无奈退让的小智慧难有安静的生活。明白而努力去实践，没有不具备存在感、智慧感和喜悦感的。

人有理性，但并不是时时都根据理性生活的，人有灵性，但并不是时时体现灵性。我们不能把自己的一切安排得很绝对，不管是爱情、事业、人生，我们需要有新的生活态度，这才是比较实在的。

上帝/老天爷带给我们一个身体，我们分到不同的份额。对这个份额在某种意义上，我们具有自主权，可以挥霍或者善待利用。人们在一种程度上的不当使用是非常自然的，并且是人成长的一个部分。

身体别折腾，心意别折腾，精神别折腾，哲学、形而上学别折腾。我们需要走向的是后尼采的文化。这个文化是后虚无主义的，而非超验主义、形而上学的，也非单纯自然主义的。

说爱情是虚幻叠置，并不就是视之为无所谓的意思。跟从，是生命的跟从，是根的联结，不是物质性的联结，更不是物质性的依附或者交换，更更不是让自己依据物质性来支配自己的心意和行动。

身份，一方面让我们有一种归属感，一种在家感。另一方面也将我们和其他人分开。这种分离在一定的处境下，同样会制造麻烦和冲突。我们要学会没有身份地生活。身份是一种虚幻的东西。

上帝的公平或许不是基于信仰的上帝和哲学的上帝，而是基于奇妙的生活世界本身。

圣人和贤人的区别在于圣人不累己，贤人则累己。人要过一种真正艺术的生活，一定是行动而不执著的。

达到的永恒，不是时间和空间问题，不是形式问题，而是心的问题。心的转变开启永恒之门。而认识到了，感受到了，但并不一定就是真知。只有实践出来才是真知。

瑜伽是让我们恢复一种本有的秩序。瑜伽让我们重新认识生命，让我们觉知我们的生命的意义、存在、智慧和喜乐。

我们的大部分所谓的意义是没有意义的，因为我们会不断自我放弃，甚至在很短时间内就对自己所持有的意义不满意。我们的很多“幸福”，其实就像打瞌睡或解手那样简单，但我们往往不能得到这样的“幸福”。

一个人今生达到的就是来生得到的。因此，今生的你要努力达成生命的高度，实现生命质量的转化。你可以用有限的时间实现千年的进展。今生难得，不管你的境遇如何，你都有机会提升生活质量，提升生命能量，让自己进驻存在、智慧和喜乐的海洋。

成长思维是生命思维，对于人生特别重要。这种思维的特征是：不管遇到什么，好的不好的、满意的不满意的、吉祥的不吉祥的，都将其加以转化，转化成我们生命成长的动力、经验、考验、丰富性、契机。不好的、不满意的、不吉祥的，需要进行逆向转化；好的、满意的、吉祥的一切，则需要进行顺向转化。P308-310

耶稣说：“喝我口中所出的就会变得像我一样，我自己也会变成他。隐藏的事也会向他显示。”

耶稣是灵性导师。人们对他有各种判断，但事实上没有一种判断是完全符合他的，除非你也觉悟了，变得和他一样。你成了耶稣，你就认识了他，否则不可能认识他。

成为耶稣，这是什么意思？是成为某种本质吗？不是。耶稣不是某种本质，也不是某种非本质。你成为耶稣，事实上就是吃了他的话。天地会废去，但神的话不会废去。肉身的耶稣会死去，但耶稣那里流出的话不会死去。那话来自源泉，事实上也就是源泉本身。圣言是爆发一切的源泉。圣言和沉默是一体两面的。

耶稣给你的话是圣言，是来自源泉的“一”，事实上就是“一”本身。所以，当你吃了耶稣的话，你会变成他；同样，他是言，他也就因此成为你。你成为像他一样，和他成为你是一个双向的运动过程。因为你成为像他一样，他的奥秘就自然地显现出来。

当然，圣人不止耶稣一人。所以，有耳的，就敞开心怀，聆听……的声音。