《行走武夷民间》由邹全荣著，作者以随笔的方式，向读者展示了武夷山乡土上纷繁而丰实的文史景观。在章节的安排上，作者将其分为“仰望人文时空中的景观”、“探究民间技艺里的意趣”、“阅读乡土上的陈年旧事”三个部分，既各有主题，又互相连贯相通。相信读者读后，一定会从中获得不少裨益，并对武夷山乡村的人文景观充满关注与呵护之情。2011年底，联合国教科文组织世界创意文化产业专家贾斯汀参观考察中国历史文化名村下梅后认为：武夷山的乡土上，有许多令人喜欢的民间创意，它是一笔财富，是武夷山发展文化产业的重要资源。关注和保护好我们民间的乡土文化资源，是一份文化责任，我们希望更多热爱武夷山的文史工作者，在挖掘和整理武夷山历史文化的艰辛努力中，取得新的成果，为武夷山的文化事业繁荣助力。

序

仰望时空中的人文景观

 黄泥山遗址：旧石器文化发祥地

 彭祖基：人文武夷始作邑

 架壑船：停泊在悬崖上的仙舟

 龟形木盘：承载了怎样的信俗

 天车架：悬崖绝壁上的寨防

 社会：村落发祥与赛会活动

 崇安：诗意安居的古邑

 村井：永不干涸的故乡理念

 祠堂：敦本明伦的“磁场”

 金谜：隐含民间智慧的钥匙

 君山：风范端仪的隐者

 路亭：旅途跋涉者的知音

 文庙：古邑崇儒的精神高地

 文昌阁：琅语书声寄荒草

 天上宫：“宁波”“利济”水运神

 桃源洞：寿字照亮了生命阳台

 树抱佛：璞石村里的秘密

 鹅子峰：白水之白钟此奇

 岚峰塔：岚谷溪畔一“岚角”

 余庆桥：百年见证兴与废

 祖师桥：行帮业会的舞台

 景隆号：茶路起点说晋商

 会仙里：赤石铭刻的岁月

 城村：是城？还是村？

 南来驿路通古镇

 枫坡乡土上的人文胎记

 场子勺地名的变迁

 雄关漫道分水关

探究民间技艺里的意趣

 “三雕”创意：圆融和谐之美

 “三祝”与“三多”的幸福指数

 婚床上麒麟送子的暗示

 老鼠吃葡萄与“五子登科”

 让东方朔与刘海蟾坚守宅第

 高悬在门楼上的名利图

 从激励拔俊到享受食禄

 开放在花窗中的万字奇葩

 “门当户对”里的求安意识

 清风光影透窗来

 芭蕉叶形门的独特创意

 石雕门联里的李白诗句

 雕花屏墙上的理学感悟

 乌纱帽：高踞天际的入仕理想

 封火墙：刚柔圆融的创意

 隐藏在雕梁画栋里的“商”字

 石鼓端坐古宅静无声

 泰山石敢当的信俗威力

 沉默在乡村的武举石磺

 饕餮：贪婪胃口里的民俗隐喻

 人世春秋匾上读

 男女寿匾的颂寿意境

 亲近民心的戒石铭

 服饰绣片中的传统文化

 文雅端庄的新娘椅

 方寸天地里的典雅之花

 婆娑竹叶巧藏诗画联

阅读乡土上的陈年旧事

 幔亭招宴：仙凡共享太平乐

 蒲松龄：记叙太守探秘架壑船

 乐尧天：为升平气象而歌颂

 牺牲祭祀：宰猪戮羊告慰谁？

 烧宝塔：汀前村的中秋社火

 马仔灯戏：幽默风趣闹元宵

 拜血盆：感恩与报孝之礼

 三寸金莲：痛苦的畸形之美

 《落雨子》：哀怨的伤别离

 捶麻糍：民间性习俗的暗喻

 茶姑穿耳的秘密

 民间嫁妆里的“锡俗”

 求医问药里的宗教信俗

 悼亡仪式：超度灵魂转闾山

 百草灵丹“凤凰蛋”

 春分节气巧立蛋

 坚守社稷乡土的神农氏

 耆老喜得馒头寿

 茂章伯母与巴寡妇清

 柳七谣：活在市井里的宋词魂

 翠峦道院：葛仙翁在此羽化否？

 云窝石刻：陈省的隐逸情结

 董天工和他的“精神地图”

 解读清代民间的“田皮契”

 显善庙的龙须茶

 神农尝过的百草

 宜男草：原来还是母亲花

 敢谏雷神的特科状元

 锁歌里的斗智情趣

 邱云霄诗咏党姬为那般？

后记：在武夷乡土上“拾穗”