教育兴革，应以教育思想为基础。在这方面，西洋教育思想的广度与深度皆凌驾东方之上；探讨西洋历史上重要教育思想之教育学说，确是推动我国教育迈向进步所不可或缺的工作。《西洋教育思想史(修订3版)》作者林玉体从西元前约六世纪时的「辩者」开始，一直到二十世纪的当代教育思想家为止，一一研读他们的教育着作，剖析其内容，整理分类成系统，评监其价值，并以简单流畅的文字予以陈述，企盼读者通过《西洋教育思想史(修订3版)》能对西洋教育思想之演变有个轮廓显明的深刻印象，并从中获取借镜，构思出医治我国教育思想沉痾之药方。

修订三版序

再版序

自序

第一章 教育理论的孕育期──希腊时代(上)

第二章 教育理论的孕育期──希腊时代(下)

第三章 实用为主旨的教育思想家──罗马时代

第四章 一心向神的基督教教育观点

第五章 人文教育思潮──文艺复兴及教会改革时代

第六章 唯实论的教育思潮(上)

第七章 唯实论的教育思潮(下)

第八章 主张泛智的教育学者──康米纽斯

第九章 力主陶冶说及经验论的洛克

第十章 高唱自然教育的卢梭(上)

第十一章 高唱自然教育的卢梭(下)

第十二章 启蒙运动的教育思想家

第十三章 爱心感人的裴斯塔洛齐

第十四章 教育「学」之父赫尔巴特

第十五章 唱导幼儿教育理念的福禄贝尔

第十六章 十九世纪的美国教育思想家

第十七章 十九世纪的英国教育学者

第十八章 儿童教育的科学研究

第十九章 民主教育的大师杜威

第二十章 当代教育思想简介

附表

书後语

附录1 西方重要学者的生卒时日

附录2 本书作者译作表

索引

本书属教育学术性作品，在当前学术市场及研究方向的风潮之下，不太可能畅销，但颇堪安慰的是购买阅读的数量还算稳定，且十几年来，销路还不恶。此次再予小幅度修正或补缺，对「後现代」教育思想稍加引介，希望能帮助中文读者更进一步领会西洋教育思想的发展。

此外，近年来有关西洋教育思想家的研究论文及着作，其中可供参阅与增补之处，也趁此修订版机会，融入本书之中；尤其有必要一提的是2001年英国伦敦的Routledge公司出版两本教育思想家的书，分别名为《五十位主要教育思想家》(Fifty Major Thinkers on Education)及《五十位现代教育思想家》(Fifty Modern Thinkers on Education)，共100位，其中只孔子为中国人，占一百分之一。前者所指的人皆已过世，後者则还活着；内容不是很丰富，但也可供参考。

西洋（欧美）思想或教育思想中有一股「批判」及「怀疑」的思潮，江山代有才人出，一代新人「胜」旧人；这是最足以领袖全球的最佳学术风貌。去世於1900年的尼采(Friedrich W. Nietzsche, 1844～1900)留给世人的最响亮口号，是「重新估定一切价值」(transvaluation or revaluation of all values)，更说：「一个始终听话的学生是最对不起老师的」（引自余英时《中国近代思想史上的胡适》，台北联经，1986，54，注75）。本书介绍的学者几乎都是前後有师生情谊的，尼采的话，不知持「儒学」为「至道」者作何感想？「至圣先师」还特别表扬最得意的门生颜回，因为这位及门弟子「始终听话」，「不违如愚，於吾言无所不悦！」还以「贤哉回也」夸赞之。

师生在年岁上有先後，利用「理性思考」为工具，把前世思想家的理念、主张、想法，重新「估定」一番，择优汰劣，进步乃是必然结局。西洋教育史颇具此种特色，不是原地踏步，或走回头路，这是我国师生特别应予注意之处！台湾「教改」喊了十几年，「教改」成员鲜少具有西洋教育思想史背景者，甚至鄙弃之、忽视之，未具此方面的「知识」，却享有「权力」，培根地下有知，也当感慨万千！