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图书 行在水面上/陶造生命系列
内容
编辑推荐

行在水面上,意即面对你的惧怕,选择不让惧怕掌控你的一生。

行在水面上,意即发觉并回应上帝在你生命中独一无二的呼召。

行在水面上,意即靠着他完成你靠自己无法办到的事情。

圣经中记载了许多令人难忘的“行走”,而其中最让人印象深刻的是彼得踏出船身、行在水面上的那一次。当彼得踏浪而行时,他经历到“行走”的最高境界。

约翰·奥伯格的《行在水面上》围绕着马太福音14章24-33节的经文展开,号召每个跟随耶稣的人,若想和彼得那样行在水面上,得先踏出船身,走出自己的安全地带。

内容推荐

《行在水面上》围绕着马太福音14章24-33节的经文展开,号召每个跟随耶稣的人,若想和彼得那样行在水面上,得先踏出船身,走出自己的安全地带。作者约翰·奥伯格列举了许多我们不敢踏出船身的理由和借口,鼓励我们不要惧怕,接受上帝的邀约,勇敢地行在水面上。

《行在水面上》是“陶造生命系列”之一。

目录

前言 邀你出来走走

01 迈出生命的冒险旅程

02 不愿踏出船身的成长代价

03 探索你与生俱来的资质

04 兴奋刺激、值得冒险的旅程

05 风暴来袭时的坚韧特质

06 冒险总是蕴藏着惧怕

07 那个名叫失败的洞穴

08 定睛于耶稣,别往下看

09 水面行走的必修技能

10 你的神有多大?

试读章节

神把摩西放在磐石穴中,因此,当耶和华在他面前经过……摩西就得以看见“耶和华的荣耀”。

神告诉以利亚站在山上,因为“那时耶和华从那里经过”。

这些事迹都有一个模式。每次显现,神都先要抓住人的注意力——例如透过燃烧的荆棘、疾风烈火,或是在水面上行走。每个神所呼召的人,神都要他们去做一些非比寻常的事情。每一次,被神呼召的人都会感到害怕。不过每当有人向神的呼召说“是”,就会在他们的生命中经历到神的大能。

因此,当耶稣在水面上往门徒那里走,意思是要“经过他们”;不是要表演魔术,而是在彰显他神圣的同在与大能。唯有神能够做这样的事:“他独自……步行在海浪之上”。

有趣的是,起初门徒上船,还是耶稣吩咐的。他们必须学会——就像我们也必须学习的——顺服并不保证就此一帆风顺。现在他们全副心力都在与暴风雨苦斗,耶稣决定门徒应该更了解是谁在操纵这艘船的时机到了。他叫他们放心:老兄,是这样的啦……你们可以信得过我。你们知道我的品格、我的能力。可以安然把自己的命运交在我的手里。不要怕,是我。

他们无法完全明了,不过神以肉身在水上行走,往他们那里去。

马太希望读者知道,耶稣常在大家最没料到的时刻出现——凌晨三点钟,在狂风巨浪里。布鲁纳(Dale Bruner)注意到:“根据《圣经》,人的尽头,往往就是神的起头。”神彰显的时刻,会按着他的时间,临到你我。他仍要求跟随他的人,去做不平凡的事。如果你没有注意寻找他,很可能就会错身而过。

十二个门徒都在船上,我们不知道另外十一位如何回应耶稣的呼召。可能是错愕、惊讶、难以置信,或是这些感受的交错杂陈。

不过其中的一位——彼得——站起身来,要成为一个在水面上行走的人。他体认到神的同在——即使在这最不可能的地点。他体认到,这是灵命历险与成长的非凡时机,因此他灵机一动。

他决定向神呼求。

彼得对那位走在海面上的人脱口说道:“主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。”马太为什么要记载得这么详细?彼得怎么没有一股脑儿地跳进水里?我相信,其中有个很重要的原因。这不只是个冒险的故事而已,更是一个有关顺服的故事。这表示我必须辨明那究竟是真实出于上帝的呼召,抑或是出于自己愚昧的冲动。光有勇气是不够的,还必须加上智慧与判断力。

马太并不夸赞那些纯为冒险而冒险的人。耶稣要找的,不是高空跳伞、滑翔翼、短线操作、螳臂当车这类的匹夫之勇。水面行走不是彼得的业余消遣。这个故事不是“超凡的运动比赛”,而是“超凡的门徒训练”。也就是说,彼得踏出船身之前,需要确知耶稣认为这是对的。因此他要问清楚,“如果是你,请叫我……”

在黑暗里,耶稣大概会露出会心的微笑,或是开怀大笑。因为船上有个人懂了。耶稣在做什么,彼得略知一二。不仅如此,彼得有足够的信心,相信他也能够有份于这趟历险。他决定了,希望自己能有份于在水面行走这一历史性创举:“请叫我……”踏出船身,迈出生命的冒险旅程

继续探讨之前,请你设身处地地想象一下风浪何等汹涌,大到一个地步,叫这群专业老手也束手无策,只能努力稳住船身,不致倾覆。想象海浪的猛烈、风力的强劲、夜晚的深沉——而且没有晕船药!彼得走出船身时,这是当时的“现场实况”。

当风平浪静、阳光灿烂、风和日丽时,想要行走在水面上,就已相当困难;遑论当四面波涛汹涌、风力强劲,时值凌晨三点——更何况你还惊魂未定。

假设你是当时的彼得,你突然体认到耶稣的作为——主正经过。他邀请你,迈出生命的冒险旅程。但是同时,你又吓得要死。你会怎么选择——选水,还是选船?

船,安全、有保障、又舒适。

而另一方,水,情势险恶。浪高、风强,正值一场风暴。如果你走出船舱——无论你的船是怎样的船——都很可能会往下沉。

但是如果你不走出船舱,可以百分之百确定的是——你永远不会在水面上行走。这是大自然不变的法则。

若想在水面上行走,就得踏出船身。

我认为在我们心里,有个声音——那位重量级的——告诉我们:生命,不仅是坐在船内而已。你我受造,不仅只是为了逃避失败。我们心里有股渴望,要在水上行走——离开例行作息的舒适,放下自己,展开跟随上帝的高度历险。

因此,容我问你一个非常重要的问题:什么是你的船?

你的船,代表任何远离神本身的安全与保障。你的船,代表任何你想投靠的事物,特别是当生命刮起小小的风暴。你的船,代表任何让你舒适得不想放弃的东西,甚至拦阻你无法和耶稣在波涛上同行。你的船,代表任何使你裹足不前,无法投入极限门徒训练的高度历险。 .

想知道什么是你的船吗?你的惧怕会告诉你。只要扪心自问:什么是最让我害怕的——特别是当我想要丢下它、迈出信心的脚步时?

对大卫来说,那是他的职业。他年近六十,从事建筑业已长达三十五年。不过他的一生都被一个想法弄得心神不宁:神呼召他在教会事奉。透过大笔的奉献、许多的善行,他希望平息自己的良心,却仍无法摆脱那种萦绕心头的惧怕,怕他错失了神的呼召。他也担心,可能为时晚矣。

对凯蒂来说,那是一段难以割舍的感情。多年来,她和一位男士保持着模糊不清的关系。男方的态度众所皆知:他从不主动示好,对两人的未来避而不谈,而且总是尽量和她保持距离。不过她从来不想去挖掘男方真正的感受——她太害怕了。她认为自己无法承受失去他的痛苦。她的船相当不稳,但是她又害怕得不敢离开。P6-9

序言

我想邀你出来走走。

《圣经》中记载了许多令人难以忘怀的“路程”。第一个步行的主角是神自己,根据《圣经》的记载,他会在凉爽时分于园中散步。不过一般而言,神会邀请人类与他同行。

在往摩利亚的路上,亚伯拉罕带着他的儿子以撒,举步维艰且心情沉重地行走着;摩西和以色列人自由释放地行经分开的红海,之后又垂头丧气地在旷野中打转了四十年;约书亚得胜地绕行耶利哥城;门徒在往以马忤斯的路上,眼睛明亮;保罗在往大马色的路上,行程突然被打断。还有那段忧愁而又圣洁的路程:从衙门到各各他,那被称为极度哀伤的道路——Via dolorosa。

不过这其中最令人难忘的,可能是彼得踏出船身、在水面上行走的那一次。它之所以令人难忘,并非因为他在哪里行走,而是他走在什么上面,以及和谁同行。我认为当彼得踏着波涛前行,他经历到行走的最高境界。

在本书中,且让彼得之行成为对我们的一个邀约,邀请每个像他一样想跨出信心脚步、想要更多经历神的大能与同在的人。让在水面上行走成为一幅景象:靠着神的帮助,我们能够完成靠自己绝对无法完成的事。这样的事情怎能成就?在《圣经》里,我们看到:神对他要使用并改造的生命,有个一贯的模式,就是:

总有呼召。神邀请一个平凡人参与一项行动,需要像踏出船身这样非凡的信靠。

总有害怕。神有个不受限制的习惯,就是邀请人们去做些他们不敢去做的事。可能是担心力不能胜(摩西说“我本是拙口笨舌的”);或是害怕会失败(被派往应许之地的探子向以色列人报恶信,说:“我们所窥探经过之地,是吞吃居民之地。”);甚至是惧怕上帝(“因为我知道你是严厉的人;没有种下的,还要去收”,耶稣在十锭银子比喻里的仆人说道)。无论如何,人就是会感到害怕。

总有确据。神应许他的同在(“大能的勇士啊,耶和华与你同在!”耶和华的使者给基甸确据,显然基甸从来没有被这样称呼过)。神也应许要赐下完成任务所需的各种恩赐(“我必赐你口才,指教你所当说的话”,他这样告诉说话结巴的摩西)。

总有抉择。有时候,就像摩西、基甸一般,人们会向神的呼召说“是”。有时候,则像那十个害怕的探子,或是那个和耶稣谈话的富有少年官一样,他们的回应是“不”。不过总是必须做决定。

总有生命的改变。那些向上帝呼召说“是”的人,并不总是走得一帆风顺——至少不是长久如此。不过因为他们对神说“是”。所以甚至从错误失败中也能学习及成长。他们有份于上帝救赎世人的行动。

那些说“不”的人也得着改变。他们的心更为刚硬,更加抗拒神的呼召,下次拒绝的几率可能也会更大。无论决定如何,总会带来生命的改变——也改变了这个小小生命所接触到的世界。

我相信《圣经》里的这个模式至今仍然持续着。我相信,在你生活的某些层面,神正在呼召你,与他同行、向他走去,当我们回应他的呼召,即启动了从神而来的动力,远超过有限的人力。或许关系到你的工作,或是人际关系的冒险,或是你能发展的恩赐,或是你能付出的资源。可能包括面对你最深邃的惧怕。势必直捣核心——你是谁及你要做什么。

因此,在本书中,我们将一起学习几项“水面行走”的基本技巧:明辨神的呼召,战胜惧怕,挑战信心,管理失败,信靠神。深盼你不仅是读过而已,而是让这本书催促你,对神说“是”。

所以,我想邀你出来走走——在水面上。

不过,请记住一件事:如果想在水面上行走,就得踏出船身。

书评(媒体评论)

奥伯格以引人入胜且叹为观止的写作风格,带领读者进行一场大冒险。然而,只有当你将自己的生活敞开在耶稣的眼目之下,向他说“是”,你的冒险才真正开始。打开本书,你将会发现上帝为你所预备的机会,超乎你的想象。

——《人生下半场》作者鲍勃·班福德

奥伯格一直是我最为喜欢的作家之一,他的幽默与诚实以及帮助我们成长的实际方法,常令人精神为之一振。

——著名作家、演说家肯·戴维斯

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缩略图
书名 行在水面上/陶造生命系列
副书名
原作名
作者 (美)约翰·奥伯格
译者 屈贝琴
编者
绘者
出版社 新世界出版社
商品编码(ISBN) 9787510424960
开本 32开
页数 238
版次 1
装订 平装
字数 180
出版时间 2012-03-01
首版时间 2012-03-01
印刷时间 2012-03-01
正文语种
读者对象 青年(14-20岁),研究人员,普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 人文社科-哲学宗教-伦理学
图书小类
重量 0.298
CIP核字
中图分类号 B821-49
丛书名
印张 8
印次 1
出版地 北京
211
146
15
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
著作权合同登记号 John Ortherg
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更新时间:2025/5/17 21:24:40