段立欣改写的《阿诗玛》内容介绍:“桥梁书”来自西方国家书目上的Bridging Books这一概念,是带领孩子从图像阅读顺利跨入文字阅读的出版品。桥梁书的文字量不多,辅以插图,内容贴近孩子的生活经验,寓教于乐,帮助孩子从喜欢阅读开始,渐渐适应字数增多,篇幅加长的文字书,最后由“亲子共读”转入“独立阅读”。桥梁书可以培养孩子独立阅读的习惯,使孩子享受自己独立读完一本书的成就感,并因阅读过程中的乐趣而愿意持续阅读。
图书 | 阿诗玛/好孩子幼小衔接桥梁书 |
内容 | 编辑推荐 段立欣改写的《阿诗玛》内容介绍:“桥梁书”来自西方国家书目上的Bridging Books这一概念,是带领孩子从图像阅读顺利跨入文字阅读的出版品。桥梁书的文字量不多,辅以插图,内容贴近孩子的生活经验,寓教于乐,帮助孩子从喜欢阅读开始,渐渐适应字数增多,篇幅加长的文字书,最后由“亲子共读”转入“独立阅读”。桥梁书可以培养孩子独立阅读的习惯,使孩子享受自己独立读完一本书的成就感,并因阅读过程中的乐趣而愿意持续阅读。 内容推荐 《阿诗玛》由段立欣改写。 《阿诗玛》简介:能歌善舞的姑娘阿诗玛,和英俊勇敢的小伙子阿黑青梅竹马,一起长大。他们眼看就要成亲了,没想到财主热布巴拉的儿子阿支看上了美丽的阿诗玛。蛮横不讲理的财主命人把阿诗玛抢回了家,阿黑快马加鞭赶来救自己的心上人。可财主的儿子阿支偏不放人,一定要和阿黑比赛对山歌。就这样,他们的山歌唱了三天又三夜。阿黑能救出心爱的姑娘阿诗玛吗…… 试读章节 从前,在山清水秀的彩云之南有个叫阿着底的地方。 一天,居住在阿着底的一户贫苦的彝族撒尼人家里,一个美丽的小姑娘出生了。这家的男主人格路日明给小姑娘起名叫阿诗玛,他和妻子都希望女儿长大后能像金子一样发光。 渐渐地,小阿诗玛长到了六七岁,已经能帮阿爹阿妈到山上放羊了。这天,阿诗玛在山上遇见了一个迷路的男孩儿,她奇怪地问道:“对面的小阿哥,你叫什么名字,为什么在山里游荡?” “我叫阿黑,我没有家。”男孩儿难过地说。 原来,这个叫阿黑的男孩儿也是出生在贫苦的撒尼族人家,他的父母被财主虐待死了,他被财主热布巴拉强行抓去当仆人。几天前,阿黑上山给财主采摘鲜果时迷了路,就一直在密林里挨冻受饿,吃尽了苦头。 善良的阿诗玛把阿黑领回了自己的家,阿诗玛的爹妈收留了他。阿妈给阿黑端来家里仅有的一点糯米粑粑,还做了一碗香喷喷的洋芋汤。 阿黑非常感激阿诗玛一家人,愿意做牛做马来报答。可阿诗玛的阿爹说:“都是穷人家,可不要说什么报答,干脆,你就来当我们家的干儿子,做阿诗玛的小阿哥吧。" “谢谢干爹干妈!”小阿黑觉得自己真幸福啊,昨天还孤苦伶仃,今天就有了个温暖的家,还有了干爹干妈。 打那以后,阿黑就和阿诗玛一起去放牧,一起帮家里干活。他们成了形影不离的好伙伴。 时间过得真快啊,小阿诗玛很快就长成了十里八乡最漂亮的大姑娘,像一朵盛开的美伊花!她能歌善舞,绣花、织麻样样行。人们用山歌赞美阿诗玛—— 绣花包头头上戴, 美丽的姑娘惹人爱; 绣花围腰亮闪闪, 小伙子看她看花了眼。 阿诗玛的小阿哥阿黑,也长成了一个棒小伙子。他高大英俊,像高山上的青松一样挺拔。阿黑经常唱歌给阿诗玛听,他的歌声动听又嘹亮。最重要的是,阿黑十分勤劳,他在山坡上开荒种包谷,包谷比别人家的长得旺;他上山砍柴,比别的小伙子砍得多;他调理的马,跑起来矫健如飞;他挽弓射箭,百发百中! 阿黑的干爹格路日明也为自己的义子感到骄傲,还把家传的神箭传给了他。这下予,阿黑打猎时更加得心应手了,他成了周围撒尼小伙子的榜样。P2-8 序言 在西方,无论怎么往前推,“分级阅读”也是一个很迟才出现的理念。它的背景,必定是后来成为主潮的科学主义的蔓廷,必定是后来的认知心理学等现代学科的诞生和鼎盛。 “分工细化”作为现代社会的一大特征,最终导致了各方面的细化,比如阅读。 在科学主义尚未成为主潮、成为人类的思维模式之前,我们在看待事物时,习惯于将世界看成一个没有层次、没百缝隙、没有前景和背景的整体。用“昆沌”一词,对那时的认识世界的模式进行描述,显然是非常合适的。 在这个时期,不可能百人提出“分级阅读”的概念——连发现“剩余价值”的马克思都不可能。 但后来,随者现代社会的日趋成熟并走向极致,原来工种混杂甚至不分工种的劳动方式、生产方式得到了彻底的改变。分工越来越细,越来越明确,学科的建立也大致如此。原来没有学科,后来就有了学科。而学科又一分再分。一门叫心理学的大学科,后未分成了大量的心理学子学科:儿童心理学、犯罪.心理学、人格心理学、疾病心理学……不一而足。 现代社会的思维模式就是如此:将原先看作“混沌”的整体世界进行层面、层次的无穷区分。 于是,就有了“分级阅读”的概念。 毫无疑问,这是一个现代的科学概念。它的合理性、合法性是毋庸置疑的。 中国现在讲这个概念,是顺应潮流。学习出版社以分级阅读的名义出版这样一套书,自然也是顺应潮流。 当然,在中国椎广分级阅读,还面临一些段为复杂的情况。西方“分级码阅读”这一理念提出的前提是:社会获得了相对均衡的发展。巴黎的法国与南部乡村的法国,差不多是在同一水平上的法国。一个统一的分级阅读计划,是诞生在这个国家已经充分工业化,教育相对公平、均等的前提下的。然而中国呢?中国大概是这个世界上发展最不均衡的国家。东部与西部、城市与乡村、新贵与平民、重点与非重点,有着很大的差异。 这么说,我们是不是就可以把”分级阅读”暂且搁置起未呢?我以为不可。我们还是可以有所作为的。我们可以根据一个相对多数,制定一个相对合理的分级阅读计划。而我们现在所看到的这套书,做了这样的努力,并且我以为是成功的。 最后,我必须要说的是,当我见到这份书单时,我进行了仔细的斟酌和考量,结论是:这是我在这些年所见到的一份非常出色的书单。 |
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书名 | 阿诗玛/好孩子幼小衔接桥梁书 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | |
译者 | |
编者 | |
绘者 | 沈宏 |
出版社 | 学习出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787514700619 |
开本 | 32开 |
页数 | 36 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | |
出版时间 | 2012-01-01 |
首版时间 | 2012-01-01 |
印刷时间 | 2012-01-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 小学生(5-10岁) |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 少儿童书-儿童文学-童话寓言 |
图书小类 | |
重量 | 0.104 |
CIP核字 | |
中图分类号 | I287.7 |
丛书名 | |
印张 | 1.25 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 210 |
宽 | 142 |
高 | 3 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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