段立欣改写的《长发妹》内容介绍：“桥梁书”来自西方国家书目上的Bridging Books这一概念，是带领孩子从图像阅读顺利跨入文字阅读的出版品。桥梁书的文字量不多，辅以插图，内容贴近孩子的生活经验，寓教于乐，帮助孩子从喜欢阅读开始，渐渐适应字数增多，篇幅加长的文字书，最后由“亲子共读”转入“独立阅读”。桥梁书可以培养孩子独立阅读的习惯，使孩子享受自己独立读完一本书的成就感，并因阅读过程中的乐趣而愿意持续阅读。

《长发妹》由段立欣编著。

《长发妹》内容包括：陡高山和它的名字一样又高又陡，陡高山下有一个小村庄，小村庄里住着一个头发一直垂到脚跟的长发妹。无意间，长发妹发现了陡高山上的一眼泉水，要知道，山下村庄里最缺的就是清凉的泉水。可是，凶狠的山神警告长发妹，不能把这个秘密告诉大家，否则就会杀死她。但最终，长发妹平安无事，乡亲们也喝到了泉水。你知道长发妹是怎么做到的吗？

陡高山就像它的名字一样又高又陡，在它的半山腰的悬崖上，挂着一条长长的瀑布。那瀑布看起来仿佛一位少女躺在那里，长长的头发顺着崖壁垂下来一样。瀑布水随着风似乎还会摆上一摆，飘散出一山的水花。当地的老百姓都把这瀑布叫做白发瀑布，关于这个瀑布，还流传着一个长发妹的美丽传说呢！

相传在很早很早以前，陡高山脚下的村庄非常缺水。人们和牲畜喝的水，田地庄稼用的水，都只能靠天上降下来的雨水。要是哪阵子老天爷不肯发慈悲的话，大家就得走上十八里山路，到一条鸡肠子一样细的小河里去挑水。

在陡高山脚下的一个小村子里，住着一位美丽的姑娘。这姑娘的头发黑黑的长长的，能从头顶一直拖到脚后跟。平日里，她都把头发高高地盘在头顶上，每当她把头发披散开来梳理时，就如同一条飞流直下的黑色瀑布一般。就是因为这头美丽的长发，大家都亲切地把她叫做长发妹。

长发妹的家里很穷，只有卧病在床的姆妈和她相依为命。姆妈病了很多年，平目的生活全靠长发妹来张罗。

每天天不亮，长发妹就要背着小竹篓，爬上险峻的陡高山去割草，回来喂饱牲畜后再生火做饭，照顾母亲，料理家务。已经有很长一段时间都没有下雨了，长发妹做完家务后还要到河边去挑水。

十八里的山路对于一个小姑娘来说是相当长的，但长发妹一点怨言都没有。她每天挑着水桶，一趟一趟地往返于河边和家中，等到把家里的水缸都装满，天都黑了。

辛苦的日子一天天重复着，无穷无尽，像看不见希望的黑夜，但长发妹依然每天乐呵呵的。

“大家不是都还能好好地活着吗？我不是还能跟姆妈在一起吗？快乐的事情不是还很多吗？"她常常这么说。这银铃般的声音传进大家的心里，让乡亲们的脸上也露出了笑容。P2-7

在西方，无论怎么往前推，“分级阅读”也是一个很迟才出现的理念。它的背景，必定是后来成为主潮的科学主义的蔓廷，必定是后来的认知心理学等现代学科的诞生和鼎盛。

“分工细化”作为现代社会的一大特征，最终导致了各方面的细化，比如阅读。

在科学主义尚未成为主潮、成为人类的思维模式之前，我们在看待事物时，习惯于将世界看成一个没有层次、没百缝隙、没有前景和背景的整体。用“昆沌”一词，对那时的认识世界的模式进行描述，显然是非常合适的。

在这个时期，不可能百人提出“分级阅读”的概念——连发现“剩余价值”的马克思都不可能。

但后来，随者现代社会的日趋成熟并走向极致，原来工种混杂甚至不分工种的劳动方式、生产方式得到了彻底的改变。分工越来越细，越来越明确，学科的建立也大致如此。原来没有学科，后来就有了学科。而学科又一分再分。一门叫心理学的大学科，后未分成了大量的心理学子学科：儿童心理学、犯罪．心理学、人格心理学、疾病心理学……不一而足。

现代社会的思维模式就是如此：将原先看作“混沌”的整体世界进行层面、层次的无穷区分。

于是，就有了“分级阅读”的概念。

毫无疑问，这是一个现代的科学概念。它的合理性、合法性是毋庸置疑的。

中国现在讲这个概念，是顺应潮流。学习出版社以分级阅读的名义出版这样一套书，自然也是顺应潮流。

当然，在中国椎广分级阅读，还面临一些段为复杂的情况。西方“分级码阅读”这一理念提出的前提是：社会获得了相对均衡的发展。巴黎的法国与南部乡村的法国，差不多是在同一水平上的法国。一个统一的分级阅读计划，是诞生在这个国家已经充分工业化，教育相对公平、均等的前提下的。然而中国呢？中国大概是这个世界上发展最不均衡的国家。东部与西部、城市与乡村、新贵与平民、重点与非重点，有着很大的差异。

这么说，我们是不是就可以把”分级阅读”暂且搁置起未呢？我以为不可。我们还是可以有所作为的。我们可以根据一个相对多数，制定一个相对合理的分级阅读计划。而我们现在所看到的这套书，做了这样的努力，并且我以为是成功的。

最后，我必须要说的是，当我见到这份书单时，我进行了仔细的斟酌和考量，结论是：这是我在这些年所见到的一份非常出色的书单。