《杜威全集》早期著作(1882—1898)是在”现代语言协会美国作家版本中心”的指导下，在南伊利诺伊大学杜威出版项目合作研究的支持下完成的一个现代文版本。出版内容包括五卷：第一卷涵盖了1882—1888年期间的作品：第二卷(《心理学》)，1887年作品，第三卷，1889—1892年作品：第四卷，1893—1894年作品，第五卷，1895—1898年作品。单行本《约翰·杜威著作导读》提供了杜威全集的导读文章，以及按主题排序的全部著作目录。

本卷内所有的论文首发于1893年和1894年。这期间，正是杜威在密歇根大学执教的最后一年半及其在芝加哥大学执教的最初半年。这个时期的终结，恰逢杜威1894年12月启程前往欧洲进行广泛的游历。

本卷内容按照时间顺序编排，除了16篇文章(其中只有一篇在杜威有生之年重印过)之外，还包括有关6本书的书评、3篇文章和一本完整的著作《伦理学研究(教学大纲)》，以及3个口头讲演的逐字逐句记录稿。

1893-1894年期间，杜威特别高产，此点或许可以视为标示这个两年期之重要性的一个指标；而且，大量的材料汇集成一卷，也提供了分析和研究杜威多方面思想的一个良机。就环境和思想而言，这两年显然是杜威的一个过渡时期，标志着向其工作中更为后来和更富有特点的一些重点的转移。这对于那些试图发现这些重点之肇端的读者而言，特别具有价值。

本卷中的杜威著作《伦理学研究(教学大纲)》，就像其早3年的前身《批判的伦理学理论纲要》一样，原为满足杜威的学生使用之需。然而，就像他谨慎地指出的那样，这绝不是(《批判的伦理学理论纲要》的第二版。《批判的伦理学理论纲要》在经过仔细编辑和补充完备的引文出处之后，收入《杜威全集》早期著作(1882-1898)第三卷。比较阅读这两本著作，能够获得对这位哲学家的思想发展进行富有成果研究的资料。

本卷正文中的文本是“原汁原味”的——均无解释材料或引文出处。是故，为使原文更富意义，辑备了一些有益的附录。“参考书目”部分提供了杜威文本中提及的各个作品的完备列表，“引文勘误”部分给出了与杜威所引材料相应的完整、正确的文本，突出了原著文本与杜威所引文本之间的差异。至于每个作品的出版细节和写作背景，可参阅“文本说明”部分。而编辑方面的所有决定，则请详见“对范本的校勘”和“文本注释”部分。

“现代语言协会美国作家版本中心”赏识本卷编辑方面的高标准和严要求，已经授予本卷“认可文本”认证印签；连同先前获得了此项认证的《早期著作》前三卷，成为荣获此项认证的唯一非文学类作品。

中文版序/1

总序/1

导读/1

早期论文/1

 基督教与民主/3

 勒南丧失对科学之信仰/10

 对必然性的迷信/17

 人类学与法学/33

 作为道德理想的自我实现/38

 中学伦理学教学/49

 为何学哲学？/56

 婴儿语言的心理学/60

 奥斯丁的主权论/64

 作为原因的自我/82

 重建/87

 德育中的混乱/95

 弗莱德·牛顿·司各特/106

 直觉主义/110

 道德哲学/118

 论情绪/134

书评

 评伯纳德·鲍桑奎的《美学史》/164

 评约西亚·罗伊斯的《论德育的若干心理问题》以及《对善与恶的认识》；评戈尔戈·席美尔的《道德缺陷决定智力功能》/171

 评莱斯特·F·沃德的《文明中的心理因素》，评本杰明·基德的《社会进化》；评乔治·B·亚当斯的《中世纪文明》，评罗伯特·弗林特的《历史哲学史》/174

 评詹姆斯·鲍纳尔的《哲学与政治经济学的若干历史关系》/185

 伦理学研究(教学大纲)/189

卷首语/191

第一部分/192

 1 伦理学的本质/192

 2 道德品行的要素：行动者及其行动领域/197

第二部分 心理伦理学/203

 3 对品行的一般分析/203

 4 道德意识/207

 5 道德认可、价值和标准/213

 6 反思认可或良知/251

 7 义务/268

 8 自由和责任/290

 9 美德和诸种美德/302

附录/313

 1 论哲学和神学的关系/315

 2 论作弊/318

 3 伦理学和政治学/319

文本的校勘原则和程序/321

参考书目/330

符号代码表/345

文本说明/347

对范本的校勘/355

《伦理学研究(教学大纲)》[被摒弃的第二版中的实质性异读]/363

引文勘误/365

断词表/373

索引/377

译后记/395