熊万鹏编著的《人权的哲学基础》以人权与公权的关系为标准，选取了自由主义、社群主义、国家主义、马克思主义、儒家思想、中国特色社会主义等六个理想类型，采用历史的、比较的、辩证的方法，全面分析了人权的哲学基础。本书认为，人权在开始只是西方自由主义的价值符号，但是随着人权内涵的发展、外延的拓展，西方世界除了自由主义人权思想外，还有社群主义、国家主义、马克思主义等人权思想；尤其是人权话语走向国际化后，非西方世界运用人权话语反思自家文化，在追根溯源的同时不断丰富国际人权理论。就中国文化而言，中国传统儒家文化中具有丰富的人权思想，它对人权的理解具有鲜明的民族文化气质。普遍的人权不应该是单一的文化观念独于一尊的东西，而应该是不同人权文化、不同人权思想都予以认可的观念。

导论

一、问题的提出

二、研究的思路

三、本书的结构

四、研究的意义

第一章 自由主义人权思想

 第一节 自由主义人权思想的发展历程

一、从自然法到自然权利

二、从自然权利到人的权利

三、从功利主义到新自由主义

 第二节 自由主义人权思想的主要内容

一、个人主义

二、自由原则

三、权利本位

 第三节 自由主义人权思想的基本特征

一、人权思想的抽象化

二、人权内容的片面化

三、人权价值的普遍化

第二章 社群主义人权思想

 第一节 从新自由主义到社群主义

一、社群主义的个人观

二、社群主义的社群观

三、社群主义的公益观

四、社群主义的国家观

 第二节 社群主义人权思想的主要内容

一、善优先于权利

二、权利和义务相结合

三、法律权利优先于道德权利

四、积极权利优先于消极权利

 第三节 社群主义人权思想的基本特征

一、人权来源的社会性

二、人权主体的综合性

三、人权内容的公益性

第三章 国家主义人权思想

 第一节 国家主义哲学思想的发展历程

一、古希腊国家主义哲学

二、马基雅维里的国家主义哲学

三、黑格尔的国家主义哲学

四、吉登斯的新国家主义

 第二节 国家主义人权思想的主要内容

一、国家至上

二、义务本位

三、公共利益

四、实有权利

 第三节 国家主义人权思想的比较研究 

一、国家主义与自由主义的融合

二、国家主义与极权主义的分野

第四章 马克思主义人权思想

 第一节 马克思主义对资产阶级人权思想的剖析

一、资产阶级人权思想的历史进步性

二、资产阶级人权思想的本质局限性

 第二节 人权的基本理论

一、人权的本原

二、人权的基础

三、人权的性质

四、人权的目的

五、人权与公民权

六、人权与国家

 第三节 人权的主要内容

一、自由权

二、平等权

三、民主权

四、生存权

五、财产权

六、安全权

第五章 儒家学说与人权思想-

 第一节 儒家学说与人权的关系

一、儒家学说对西方人权观念有重大影响

二、儒家学说中有丰富的人权内涵

三、儒家学说与人权观念互为补充

 第二节 儒家学说人权思想的主要内容

一、唯人为贵的人生观

二、仁者爱人的伦理观

三、重义轻利的价值观

四、民惟邦本的政治观

五、天人合一的宇宙观

 第三节 儒家学说人权思想的比较研究

一、儒家学说与自由主义人权思想的比较

二、儒家学说与社群主义人权思想的比较

三、儒家学说对人权思想的丰富与完善

第六章 中国特色社会主义人权思想

 第一节 中国特色社会主义人权思想的发展历程

一、邓小平理论与人权

二、“三个代表”重要思想与人权

三、科学发展观与人权

 第二节 中国特色社会主义人权思想的主要内容

一、个人人权与集体人权的结合

二、基本人权与首要人权的统筹

三、权利与义务的对等

四、公权与私权的平衡

五、法律与道德的兼顾

六、人权与主权的协调

七、国内保护与国际合作的并行

 第三节 中国特色社会主义人权思想的基本特征

一、人权价值的多样性

二、人权制度的广泛性

三、人权机制的互动性

结语人权保障的“中国模式”

一、关于“中国模式”

二、人权保障的“中国模式” 

三、中国人权理论的哲学基础

主要参考文献

后记