苏豫编著的《舍与得(幸福人生的经营课)》人生是一场取舍的旅程，舍得是一生幸福的财富。孟子、星云大师和于丹推崇的人生态度和生活哲学。佛家说，舍就是得，得就是舍，如同“色即是空，空即是色”。道家说，舍就是无为，得就是有为，如同“无为而无不为”。儒家说，舍恶以得仁，舍欲以得圣，如同“舍身以取义”。舍得，是一种人生智慧，更是一种生活境界。

《舍与得(幸福人生的经营课)》内容简介：舍得是中华文化的精义，舍得二字，浓缩了做人的哲学和做事的道理，包蕴成功的准则和幸福的真谛。先哲孟子说过：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”意在告诫世人，面对大千世界的种种诱惑，要有所舍弃，要勇于舍弃心中不合理的欲望，这样才能活出自在从容的人生。

人生是一场取舍的旅程。心中负累太多，就会错过沿途的风景，只有放下心中欲望，才能轻装上阵，才能在人生的道路上走得更稳定、更顺利、更快速，才能领略到人生中最美丽的景致。

苏豫编著的《舍与得(幸福人生的经营课)》告诉你舍与得的真谛，启迪你要懂得舍得，勇于放下，从容面对世事变迁，坦然冲破僵局困境，以舍为得，播种希望，剪除欲望，洗涤心灵，丰润精神，升华境界，收获幸福美好的人生！

上篇 舍得之境界：人生是一场取舍的旅程

 第一章 有一种智慧叫舍得

舍得是一对双生子，有舍才有得

有舍有得，不舍不得

小舍小得，大舍大得

舍得是富有的开始

舍得是一种心境，更是一种智慧

 第二章 有一种心态叫放下

好心态是一切磨难的克星

学会放下，幸福刹那花开

不要害怕“失落一粒纽扣”

幸福其实是一种习惯

微笑是生活中的绚丽彩虹

 第三章 简单即幸福，淡定的人生从舍得开始

淡定的人生最幸福

平淡是人生最咸的味

甚爱必大费，多藏必厚亡

贪恋虚荣浮华，幸福却在减少

知足的人是世界上最幸福的人

 第四章 会舍才会得，吃亏是福是通行古今的良训

敢于吃亏是智者的选择

吃亏是福，舍小利才能成大事

权衡利弊，舍之东隅得之桑榆

吃亏是一种不可少的人生投资

 第五章 舍弃心结，宽容待人万事顺

宽恕他人，也是宽恕自己

放下仇恨袋，心底无私天地宽

不要刻意放大别人的缺点

指责只会让伤口越来越大

唯宽可以容人，唯厚可以载物

 第六章 舍弃消极心理，得到内心安宁

阳光人生，再苦也要笑一笑

放下恐惧，迈开大步向前走

舍弃焦虑，悠然自得享受一切

化解愤怒，你完全可以不生气

舍弃怯懦，锻造坚强的心

舍弃抱怨，幸福其实很简单

 第七章 因为舍得，所以快乐

快乐，其实是一种舍得的境界

远离攀比，做快乐的自己

舍弃欺骗，守信的人容易收获快乐

舍弃嫉妒，赢得身心的和谐

舍弃羡慕，即使缺憾也快乐着

快乐不是算计得多，而是计较得少

 第八章 助人者天助，赠人玫瑰手有余香

赠人玫瑰，手有余香

君子成人之美，不成人之恶

常施善举，一念美意福田无量

助人为乐，和他人一起分享成功

中篇 舍得之智慧：人生通赢的取舍方略

 第九章 学会选择并懂得放弃，选定你的舞台

既要学会选择，也要懂得放弃

放弃有时是最好的选择

要有所作为，也要有所不为

抉择即命运，选择决定人生

 第十章 舍得敢想敢做不怕输的勇气

世间如此险恶，你要内心强大

埋怨失败不如奋发图强

人生随时可以从头再来

失败的教训比成功的经验更有价值

放下挫败感，你离成功又近了一步

 第十一章 拆除思维里的墙，思路决定出路

思路决定出路，思维影响人生

视野开阔，世界才会斑斓多姿

当机立断，追寻丢失的奶酪

拆除思维的墙，迎接外界的光

是你适应世界，而不是世界适应你

 第十二章 舍弃繁华，成功要耐得住寂寞

舍弃繁华，寂寞在左成功在右

寂寞虽然折磨人，但更磨炼人

成功要耐得住寂寞，禁得起诱惑

默默耕耘，在寂寞中悄然突破

 第十三章 合作共事，非凡气度成就非常事业

抛弃罗宾汉情结，走出自我小天地

舍得放低身份，借人拳头打天下

和志同道合者结伴乘船出海

好风凭借力，借名人之梯登天

消除隔阂，化敌为友合作双赢

 第十四章 抓住人生机遇，大得大赢

取舍之间蕴藏无限机遇

不要感慨怀才不遇，机遇就在你身边

懂得取舍之道，抓住扑面而来的机遇

想好了就跨出去，行动起来才能抓住机遇

下篇 舍得之艺术：幸福人生的舍得经营课

 第十五章 低调做人万事顺，忍让是感动人心的力量

谦虚做人，舍弃锋芒毕露

凡事都要留有三分余地

忍一时风平浪静，退一步海阔天空

舍去口舌之利，不逞一时之快

 第十六章 精通取舍艺术，构建和谐的人际关系

人脉决定命脉，得人脉者得天下

不要总是怀着功利心交友

为朋友，要舍得两肋插刀

给对方面子就是给自己面子

 第十七章 纵横职场，取舍有道晋升有理

首先要舍弃为薪水工作的心态

放弃忠诚就意味放弃职业立身之本

舍得付出，每天比别人多努力一点点

舍得尽责，责任心将你推向晋升的宝座

舍得投入，职场需要随时补充“电力”

 第十八章 情感天地，取舍之中赢得真爱

真正的爱情也要学会选择、懂得放弃

大胆爱，赢得执手偕老的浪漫

用心爱，懂得爱才能赢得爱

幸福的婚姻从来与金钱无关

珍惜眼前人，爱要经得起平淡的流年

 第十九章 生活取舍有智慧，跟自己和解跟生活和解

停下匆匆的脚步，适时给自己放个假

放下手上的工作，忙里偷闲惬意一刻

在快节奏的生活中调适紧张情绪

做好人生的减法，品味生活的意蕴

原谅生活，是为了更好地生活

 第二十章 善待人生，遇见最幸福的自己

向前走，也不要忘了路边的风景

想要别人欣赏你，先要自己欣赏自己

对自己不苛求，爱上不完美的自己

修身养性，在舍得中把心安顿好

活在当下，人间处处便是好时光

第一章 有一种智慧叫舍得

舍得是一对双生子，有舍才有得

什么是舍得？舍得这个词出自《易经》，它代表着一种深奥的处世哲学，意为用超越自身境界的情怀和智慧，对已得和可得的东西进行决断。舍得也是一种为人处世的艺术，如果将这个词分开来看，舍与得恰巧是对立的关系，它们是相辅相成、彼此共存的：有舍才有得，有得就有含。

万事万物都可以归结到舍得之间，要想钓到大鱼，就要舍得放鱼饵；要想去沙漠中寻找宝藏，就要舍得放弃城市中安逸的生活；要想拥有永远的荣誉，就要舍得看淡眼前的掌声。

然而可悲的是很多人对身外之物过分执著，贪得无厌，只要是到手里的东西就紧抓着不放，对没到手的东西则念念不忘。

从前有个国王非常喜欢金子。他已经拥有了整个国家，包括美丽的妻子、可爱的儿子、臣服的子民、豪华的宫殿、美丽的花园，但是他就是不满足。原来，这位国王最喜双的东西是金子，他爱金子胜过一切。

每天，贪心的国王都在花园里散步，对着满园的奇珍异草熟视无睹，只是在嘴里不停地祈求上帝给他更多的金子。

上帝决定惩罚这个贪心的国王。

一天，国王正在散步，上帝出现在他面前，对他说：“从现在开始，你触模的任何东西都会变成金子。”

国王一听非常高兴，马上就用手去碰身边的一朵玫瑰花，结果那朵玫瑰立刻变成了金花。他又摘了一枝百合，那花在他手里也变成了金的。不一会儿，国王回宫的那条路上的花草树木都失去了往日的活力，变成了死气沉沉的金子。

国王别提有多开心了，回到宫殿中的他仍不停地碰触物品，一心想着得到更多的金子。

很快，国王饿了，他叫来侍者，吩咐侍者准备晚膳。侍者端来了丰盛的食物，当饥肠辘辘的国王拿起食物的一瞬间，关味的食物也变成了金子，他不能吃东西了；当他碰到水，水也变成了金子，他因此不能喝水了。“如果我不能吃东西和喝水，我会死的。”国王变得非常不高兴。

此时国王的儿子跑进了宫殿，他哭道：“爸爸，我刚从花园里来，花都变成了一个颜色，我不喜欢。”

“不要哭，我的孩子。”国王说道，然后他伸手去抱儿子，想安慰他。没想到儿子也立即变成了金的雕像。贪心的国王受到了极大的打击。

上帝再次出现在贪心的国王面前，对他说：“你只要去河边洗洗手就可以消除这个魔法，你的儿子和你的花园都会恢复原状。”

国王虽然伤心，却舍不得到手的金子。

上帝叹了口气，摇头离去。

很快，这个贪心的国王因为无法进食活活饿死了，死前手里还攥着一块金子。

可悲的国王到死都舍不得金子，不仅失去了儿子，还白白丧了命。这一切都因为他贪婪的本性。现实中很多人就像这贪心的国王一样，紧紧握着手中的金钱或是权势不肯放手，但是他们抓住的只是欲望而已。欲望空虚如火，时时都在燃烧，那欲望的结局就是一堆冰冷的灰烬。舍得才是扑灭虚火、脱离苦海、走向自由自在的唯一道路。

无条件地去舍，总有一天会得；太贪婪地要得，总会落空。舍，就是含弃一切不合理的欲望，舍的时候可以不讲任何条件。舍是一种智慧，得是一种勇气，培养舍得的气度，可以解决我们心灵所有的烦恼。懂得舍得的人往往拥有强大的力量。

2500年前，一个世界上最幸运、近乎完美的人离开了他的宫殿、花园、亲人、美色、权势和国家。为了寻找解脱生、老、病、死之道，他舍弃了他所拥有的一切。那时，他不仅是一个辽阔国度的威仪万方的年轻君王，还是一个英俊潇洒的丈夫，他的妻子有着最美丽的容貌和高尚的品德；他也是一个幸福的父亲，孩子聪明可爱、尚在幼年。他的生活，在世人看来，圆满得像中秋的明月，又像童话中的珍珠。可是，他的心却无法在这些胜景、甜蜜中满足。

这个人就是释迦牟尼佛，为了追求真理，他毅然地舍弃了一切。在寻求真理的路上，他愿意以自己的血肉之躯，冲破这黑漆、阴冷的茫茫长夜。他想点一盏智慧的长明灯，照亮那些在尘世中盲目挣扎的人群，温暖他们虚妄而悲凄的灵魂。他下定决心完全抛弃自我，舍弃一切。那一年，他29岁。随后的6年，他受尽一切磨难，但他的信念从未动摇过。

终于有一天，释迦牟尼来到一棵郁郁苍苍的菩提树下，他发誓：不悟得道，绝不离开！他在树下坐了七七四十九天，苦思冥想。终于，在一个曙光初透的黎明，释迦牟尼在经受了无数的考验、诱惑后，以他独一无二的仁德、智慧和勇气参悟了真相，获得正觉，得道成佛。P3-5

一位禅师见弟子终日打坐，便问道：“你为什么整日打坐呢？”

弟子回答：“我参禅啊！”

禅师说：“参禅与打坐完全不是一回事。”

弟子问：“您不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，终日坐禅不可躺卧吗？”

禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”

弟子迷茫了。

禅师接着解释道：“禅定，不是像木头、石头一样坐着，而是一种身心极度宁静、清明的状态。离开外界一切物相，。是禅；内心安宁不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心即散乱；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净、安定，只因为被外界物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。”  

弟子躬身问：“那么，怎样去除妄念，不被世间迷惑呢？”

禅师解释道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，心就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心生愚痴，处处都是苦海了。在普通人看来，清明和痴迷是完全对立的，但真正的人却知道它们都是人的意识，没有太大的差别。人世间万物皆是虚幻的，都是一样的。财富、成就、名位和功勋对于生命来说，只不过是生命的灰尘与飞烟。心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中。”

生活在世事繁扰的人间，谁又能够真正做到不为外物所扰？功名利禄、荣辱褒贬，哪一样不会在我们心间留下阴影？我们原本可以很淡定，可以很从容，甚至可以很坦然，但是生在凡尘，谁又能置身度外？

得到了我们会心有不安，得不到了我们会心有不甘；成功了我们会沾沾自喜，失败了我们会遗憾连连；梦想实现了我们会心花怒放，理想破灭了我们会颓废消沉；赢得了朋友我们会意气风发，失去了知己我们会怅然迷惘……

我们的心就像一个大圆盘，随着外物的变迁有起有落，跌宕起伏。我们会因自己的得失或喜或悲，会因他人的喜怒或乐或忧，会因境遇的不同或振奋或失落，会因人际的好坏或顺风顺水或寸步难行。然而人生在世这些真的是我们想要的吗？心灵的超脱，生活的静美，幸福的人生如何才能实现？

其实正如上述故事中那位禅师所言，“财富、成就、名位和功勋对于生命来说，只不过是生命的灰尘与飞烟”。唯有懂得舍得，才能超脱世事的困扰，才能获得心灵的超脱，收获生活的静美和人生的幸福。

舍得是一种生存的智慧，是一门生活的哲学，也是一种做人的艺术。唯有懂得舍得，我们才能在生活中很好地取舍，才能学会选择与放弃，从容与豁达，淡定与洒脱，宽容与慷慨，自信与坚韧、睿智与变通……才能少一些烦恼和忧虑，多一些轻松和愉悦，从而更好地享受生命、经营幸福。