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图书 把脚跷在桌子上
内容
编辑推荐

颜斐,原名颜金华,江苏金坛人。毕业于常州工业技术学院经济管理专业,曾在北京鲁迅文学院进修。

《把脚跷在桌子上》把美展示得更加充分,把恶也揭示得更加深入,故事与结构也安排得更加紧凑,读来似乎更吸引人,也更耐人寻味。《把脚跷在桌子上》是一部反映社会问题的中篇小说。

内容推荐

颜斐编著的《把脚跷在桌子上》由《苦鸭》和《把脚跷在桌子上》两个故事组成。

《把脚跷在桌子上》是一部反映社会问题的中篇小说。讲述了一位女电脑工程师,由于工作上长期受到压抑,她愤而把脚跷上了办公桌……然而谁知,就在她用这一种姿态对世俗社会以野性挑战时,成功的事业和爱情,竟意外地降临到她的身边……

《苦鸭》是一部反映爱情与社会生活问题的小长篇。讲述了小城城北乡一个叫苦鸭的年轻人,从小城丹金河的支流沙城河里救起了一名叫于秋霞的上海女知青,后来与美丽的女知青于秋霞相爱了……然而,由于当时的社会以及他们的家庭成份,这一对年轻人,最终还是被“有权就有一切”的野蛮和愚昧的时代所吞噬……

目录

苦鸭

把脚跷在桌子上

试读章节

陈家欣可是江南小城一位颇负盛名的剪纸艺术家。他的剪纸艺术作品,尤其是关于一些江南水乡人物和风景方面的剪纸艺术创作,堪称为江南美术界之一绝。他的剪纸艺术作品,大概有将近两百多幅,曾先后被纽约的联合国本部和欧、美、拉、非、亚等洲的多位国家首脑以及我国的国家历史博物馆,作为艺术珍品给予收藏。

那是在二○○一年的金秋十月,我去江南小城出差。一天下午,陈家欣忽然打电话到我所住的房间,说要请我到“丹金大厦”去洗矿泉浴。当然,对于他这一位久负盛名的艺术家的邀请,我是恭敬不如从命啊!在洗好上来以后,我们两个人躺在了小休息室里,一边喝着苦涩浓浓的“茅山青峰”,一边就古往今来海阔天空地闲聊了起来。当我们聊到了“人性”这个问题的时候,我便对陈家欣说:

“陈兄,对于‘人性’这种问题,似乎此时此刻,并不值得我们两个人多去深谈。实际上,你只要去翻开几位哲学家的一些经典著作,”这个时候,我列举了几个哲学家的名字以及他们的一些经典书籍后说,“或者,你还可以去翻开中国社科院语言研究室编撰的现代汉语大词典,你就会看到有这样的阐释:在阶级社会里,人性,它表现为人的阶级性。”

可是谁知,陈家欣好像并不满意我的这一种说法,只见他把两只眼睛朝我猛的一瞪,并且他此刻的脸部表情中,似乎还带着一种明显不屑的神色。

“老弟,”他就是用这种明显不屑的神色对我说,“说一句老实话,噢,我是根本就不会去相信你刚才嘴巴上提到的那几个哲学家的胡话连篇的!因为,那个时代的哲学家们,几乎全都是一帮缺少钙质的家伙!真的!在官僚和政客的跟前,他们全都佝偻着一副身腰,低倾着一个脑袋,~副低三下四卑躬屈膝的屎样,可是一旦转过了身子,他们却又病态地把人类生活演绎成所谓的思想体系,然后再把人类作为囚犯似的,囚禁在他们那些所谓的思想体系里面。所以嘛,要是依着我个人的看法的话,如果我们把专门生活在精神领域里面的现象称之为神性的话,那么,专门生活在肉身领域里面的现象,我们就可以去称之为兽性了。神性是一种不食人间烟火的现象,而兽性则是一种缺乏思辨能力的现象。至于人性嘛,它恰恰就应该介入在神性和兽性这两者的中间才对呢。”

“哦?”我觉得他所提出的这种观点,似乎有一点儿独特,有一点儿怪癖,又有一点儿与众不同。于是我便抬起头来,好奇地问他,“陈兄,你的意思是不是说,当人性侧重于神性现象的时候呢,这种人性就是一种比较高尚的人性,而侧重于兽性现象的时候,则就是一种比较丑陋的人性哕?”

这时候,陈家欣就是一边重重地呼吸着他那个患着鼻窦炎的鼻子,一边又把身体侧着翻转了过来,脸孔对着我说:

“老弟,这显然是毋庸置疑的。因为前者,在克制着自己去追求过多的物质生活,尤其是不属于自己份内的物质生活;而后者则在排斥着精神文明的内涵。如果谁的身上,同时具备着完全的神性和完全的兽性的特征的话,那么,他要不是魔性才怪呢!完全觉悟的人就是佛!所以在我们中国,位卑者,并不等于其人格也卑微;而权重者呢,亦不等于其人性就崇高,关键就在于其觉悟的程度。比如就拿苦鸭来说吧……”

说到了这里的时候,陈家欣便停顿了下来,他先是伸了一伸瘦骨伶仃的腿脚,后又抬起右手去按摩了一番已经起了皱的额头,接着又去重重地呼吸了一会儿患有鼻窦炎的鼻子,待到呼吸似乎畅通了许多以后,他就给我讲起了下面的这个故事。

1  在江南水乡之中,有一座非常古老非常璀璨的小城。而在这一座古老和璀璨的小城当中,则又流淌着一条非常美丽的运河,它的名字叫做丹金河。

这条丹金河的河水,是从北面流过来,把这个小城拦腰劈成了两半。而丹金河上的南新桥、北新桥、洋桥和南门桥这四座桥,就像是某些个阔佬身上的背吊带的四根带子,把肥大的裤子吊在了上身的衬衣上一样,把小城的东半拉和西半拉连结成了一座完整的城市。

而这个小城里面的居民,似乎又有一点儿习惯以河为界,以桥为名,因此,这个小城之中也就有了“桥东”和“桥西”区域之分。这一会儿,我们所处在的“丹金大厦”,它则属于是“桥西”的区域,然而一旦走过了南新桥,走到了河对面的文化广场上,那就属于是“桥东”区域的地盘了。P3-5

书评(媒体评论)

作者把发生在不正常年代里的正常的爱情故事写得淋漓尽致,热烈美好。有江南小城的美景作陪衬,有凄美的传说和田园风光般的景色作为爱情过程的穿插,有心心相印的年青人的迸发的爱情尽情挥洒,以景写情,抒情写景,物我两忘,真是美极了!

——何镇邦

这部作品可以说是作者的人生写照,是作者有感而发,并且融入了作者的思想灵魂和道德理想,同时也写出了时代的巨大真实,其精神视点具有相当的高度。

——理冰

颜婓的小说无疑体现了其本人清醒的意识,独立的思考和独到的批判,从而对中国当代社会产生了历史的反思并对自我进行了深刻的反省。

——愈之

标签
缩略图
书名 把脚跷在桌子上
副书名
原作名
作者 颜斐
译者
编者
绘者
出版社 北岳文艺出版社
商品编码(ISBN) 9787537835787
开本 16开
页数 192
版次 1
装订 平装
字数 168
出版时间 2011-08-01
首版时间 2011-08-01
印刷时间 2011-09-01
正文语种
读者对象 普通青少年,普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 文学艺术-文学-中国文学
图书小类
重量 0.288
CIP核字
中图分类号 I247.5
丛书名
印张 12.5
印次 1
出版地 山西
235
167
12
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
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版权提供者
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更新时间:2025/6/19 18:33:37