绪论
一 殷商礼乐的特征
二 殷商礼乐的接受
三 研究目的与意义
四 研究思路与方法
五 研究综述与展望
上编 周代殷礼接受
第一章 天地
第一节 对宋康王射天礼的诟病
一 关于射天的歧见
二 周代射天礼考论
三 否定射天的原因
四 余论
第二节 亡国之社的祭祀
一周初亳社的命运
二 关于毫社功能的异议
三 周人破坏亳社的目的
四 余论
第三节 五行与四时的融合
一 五行溯源
二 殷人的空间意识
三 周人的重时传统
四 时空观差异的原因
五 融和进程始于战国
六 余论
第二章 祖妣
第一节 玄鸟神话接受
一 玄乌原型之争
二 殷商时的鸱鹗崇拜
三 玄乌的原型与接受
四 《豳风鸱鹗》新解
五 余论
第二节 周代隆汤考论
一 甲骨文中的祭汤礼
二 龙凤同源与汤武革命
三 安抚殷民与论德隆汤
四 余论
第三节 周代妇好现象接受
一 妇好身份共识
二 妇好现象新论
三 同姓内娶与不婚
四 上烝下报与不伦
五 牝鸡司晨与无晨
六 余论
第三章 君师
第一节 伊尹与冢宰考源
一 伊尹身世旧说
二 伊尹职官新论
三 殷周冢宰考源
四 余论
第二节 箕子与王道理想
一 箕子身世与智慧
二 《洪范》的价值
三 王道理想与实践
四 余论
第三节 墨子与墨学接受
一 墨子的族属
二 墨学的渊源
三 十论与殷礼
四 墨学的接受
五 余论
下编 周代殷乐接受
第四章 歌诗
第一节 周太师校《商颂》考
一 对前人诸说的评析
二 周太师校《商颂》的背景
三 周太师校《商颂》的明证
四 余论
第二节 《商颂》在东周的接受
一 季札鲁国观乐
二 原宪曳杖歌商
三 东周诸子征引
四 余论
第五章 音乐
第一节 亡国之音与郑声
一 亡国之音的复出
二 郑声与《郑风》的关系
三 郑声与民间音乐的关系
四 余论
第二节 郑卫之音的接受
一 医和：烦手淫声
二 孔子：恶郑声乱雅
三 子夏：淫于色害于德
四 孟子：与民同乐
五 荀子：使人心淫
六 余论
第六章 舞蹈
第一节 《大濩》的表演与接受
一 《大濩》与《万舞》
二 《万舞》性质新说
三 《邶风简兮》新解
四 余论
第二节 《桑林》的表演与接受
一 有关《桑林》的诸说
二 倡阳之战与武官献俘
三 桑林与《桑林》乐舞
四 余论
结语
附表
表一 东周时对《商颂》的赋、引
表二 《商颂》不同篇目出现的频次
表三 殷商乐器出土概况
表四 周代西部(周)文化圈乐器出土概况
表五 周代东部(商)文化圈乐器出土概况
表六 周代南部(楚)文化圈乐器出土概况
表七 商周墓葬乐器组合的演变概况
参考文献
后记
