有这样一些书，是我们必须要去读的。不仅仅是因为它们著名、它们被人称道，还因为它们用文字确确实实地感染了我们。想知道它们是哪些作品吗？想要品读名家的经典之作吗？答案都在本书中……

书中的这些作品是人类文化积累中的群峰，反映了真正的人文追求和高尚情趣，其中所蕴蓄的善良、英勇、坚韧、果敢、担当、宽容、公正、良知、对人的尊重和对大自然的热爱、对真善美的追求和对假丑恶的鞭打、丰富的精神世界和敏感的心灵，不但体现了人类的普适价值，也是所谓“美国精神”的摇篮。

名著是人类全部文化凝结的精华，是人生的教科书，它所具有的教育和审美等作用跨越国界，也超越时代。阅读名著，如同与高尚的先哲们携手共游，使人开阔眼界，增长知识，滋润心灵，提高修养。特别是正在成长中的青少年，名著可以培养起他们对人类代代相传的美好心灵和高尚情操的特殊感受，从而达成心灵的呼唤、智慧的启迪和情感的激发。没有得到名著滋养的心灵是粗糙干枯的，这样的心灵无法感受宇宙的奥妙与无穷、世界的博大与深邃、生活的美丽与痛苦。

为了一个女人而引发的十年战争——《伊利亚特》导读

历险与复仇——《奥德赛》导读

“拉丁人的光荣”——《埃涅阿斯纪》导读

英语文学之开创性文本——《坎特伯雷故事集》导读

悲剧艺术的高峰——《哈姆雷特》导读

“阴沉可怕的悲剧”——《麦克白》导读

欧洲文学史上的丰碑——《失乐园》导读

爱情和婚姻的时代镜像——《傲慢与偏见》导读

“谁是真正的罪人？”——《红字》导读

民主与自由的颂歌——《草叶集》导读

小说的主旋律：无路可走——《罪与罚》导读

“所有的书中最好的一本”——《哈克贝利·芬历险记》导读

人类智慧与创造力的不朽丰碑——《战争与和平》导读

经济的恐慌与社会的恐慌——《愤怒的葡萄》导读

“怀疑的一代”——《麦田里的守望者》导读

第一个完整的国家蓝图——《理想国》导读

“古代最伟大的思想家”——《政治学》导读

世界上最具影响力的宗教经典——《圣经》导读

“第一个人权宣言”——《独立宣言》导读

民主的本质——《论美国的民主》导读

马克思主义的经典之作——《共产党宣言》导读

历险与复仇——《奥德赛》导读

作者与时代背景

《奥德赛》(又译《奥德修纪》)与《伊利亚特》相传为希腊的盲诗人荷马所作，被称为荷马史诗。根据这部史诗中的有关内容判断，它产生的时间可能略晚于《伊利亚特》。关于荷马的情况和史诗产生的背景，见前篇《伊利亚特》。

内容提要

《奥德赛》共24卷，12110行，承接上一部史诗《伊利亚特》，讲述的是特洛伊战争结束后，希腊英雄奥德修斯用十年时间在海上漂流，终于返回故乡的故事。

特洛伊战争结束已经十年了。战后，那些远征特洛伊的希腊英雄有的死在了战场上，有的死在了归途的大海上，有的已经回到了自己的家乡。只有希腊联军中最机智的英雄、献出木马计的伊大卡的国王奥德修斯经历了与别人都不同的命运。因为他在返乡的途中，弄瞎了海神波塞冬之子独眼巨人波吕菲摩斯的眼睛，因此开罪波塞冬，波塞冬阻挠他回乡。以致十年过去了，他还滞留海上。

史诗开始时，奥林匹斯山上的众神召开会议，乘海神波塞冬不在，宙斯做出决定，让奥德修斯还乡，由始终保护奥德修斯的智慧女神雅典娜到他的家中去向他的儿子忒勒马科斯送信，让他出发去寻父。

此时奥德修斯的家中聚集着一百多个求婚者，天天在宫中摆设酒宴，大吃大喝，糟蹋挥霍他的财产。他们以奥德修斯久久不归、伊大卡不能没有国王为理由，向他的妻子珀涅罗珀求婚。因为如果做了珀涅罗珀的丈夫，就可以取代奥德修斯成为伊大卡的国王，可以得到奥德修斯的所有财产。奥德修斯的儿子忒勒马科斯已经长大了，但凭他一个人的力量无法将这些讨厌的求婚者驱逐，自己还有被害的危险。奥德修斯的妻子珀涅罗珀二十年来一直在坚贞地等丈夫回来，对于那些求婚者，她既讨厌，又对他们没有办法。

雅典娜变形为奥德修斯的一个朋友来到奥德修斯的家乡伊大卡，见到了忒勒马科斯，告诉他，他的父亲还活在世上，鼓励他出去向父亲的一些故交打听消息。于是，忒勒马科斯召集了公民大会，请求给他一条船去寻找父亲。并说，如果得到父亲已死的确切消息，他就回来安排母亲出嫁的事宜。求婚者们与忒勒马科斯就一些问题进行了争辩，最后还是阻挠忒勒马科斯的出行。这时，雅典娜又变成受托照管奥德修斯家事的门托耳，给忒勒马科斯备好了一条船，并与他结伴同行，悄悄地离开家。忒勒马科斯在变形为门托耳的雅典娜的陪同下，先到皮罗斯去向希腊老将涅斯托耳打听，受到涅斯托耳的热情接待，并给他讲了特洛伊战争结束之后，希腊军撤离之时的详细情况。但涅斯托耳不知道奥德修斯离开特洛伊之后的消息，建议他去到墨涅拉俄斯那里问询，因为在希腊英雄当中，墨涅拉俄斯是最后回到家乡的。忒勒马科斯来到斯巴达国王墨涅拉俄斯的宫中，墨涅拉俄斯向他讲了离开特洛伊的情况，告诉他，他的父亲并没有葬身海底，听说他在仙女卡吕普索的俄古癸亚岛上。

在忒勒马科斯出走寻父的四天之后，家中的那些求婚者知道了消息，非常恼火。他们决定派出20名精壮勇士，乘一只快船，前去截杀忒勒马科斯。珀涅罗珀偷听到了这个阴谋计划，向雅典娜祷告，让雅典娜保护儿子躲过那些求婚者的截杀。

奥林匹斯圣山上的众神在宙斯的召集下又开了一次会，再次商量让奥德修斯还乡的事宜。会后，派出神的信使赫耳墨斯到奥德修斯羁留的俄古癸亚岛上，将宙斯的决定告诉仙女卡吕普索，让她放奥德修斯离开。

赫耳墨斯来到俄古癸亚岛。仙女卡吕普索是在奥德修斯船被打翻落海时将他救起的，然后把他留在自己身边，想让他当自己的丈夫。奥德修斯在卡吕普索的岛上有很舒服的生活，有美丽的仙女作妻子，并且还可以获得永生。但奥德修斯对这些一点也不留恋，时刻想着要回到自己的故乡。赫耳墨斯去时，他正一个人坐在大海边上，望着远方天边，想念着故国。

卡吕普索听了赫耳墨斯传达的宙斯的决定，很是生气。她指斥奥林匹斯山上的众神在男女欢爱上为所欲为，却不许她这样的下界小仙女有一个自己的丈夫。但她不敢违反宙斯的意志，便给奥德修斯斧子，让他自己动手砍伐树木，造好了一条木筏，准备了足够的食物和水，送奥德修斯一人驶向了大海。

奥德修斯按照卡吕普索的指引，顺利地在海上航行了17天。到第18天时，海神波塞冬从海水中钻出，见那曾刺瞎了他儿子唯一的一只眼睛的希腊人奥德修斯在海上航行，不禁大怒，掀起滔天巨浪，把木筏打翻，奥德修斯落水。在众神的帮助下，奥德修斯在海上赤身漂游，漂到了斯克里亚岛上。上岸之后，他疲惫不堪地在河口附近的灌木丛中沉沉地睡去。次日清晨，岛上的瑙西卡公主在雅典娜的授意下来到河口洗衣服，发现了赤身裸体的奥德修斯，把他带回了父王的宫廷。国王热情接待了他，为他设宴。宴会上，有一个名叫得摩多科斯的盲歌手吟唱特洛伊战争故事，正好唱到了奥德修斯献木马计的伟大功勋。奥德修斯听了不禁掩面而泣。国王奇怪，问客人他哭的原因，奥德修斯便道出了自己的身份，然后详细讲述了自离开特洛伊海岸之后，自己和同伴在海上的十年漂流历险。P18-21

上海的《文汇报》最早在我国刊登了美国教育部关于美国高中生课外必读书及书目的消息，其后北京的《中华读书报》和《北京青年报》等媒体也刊发了相关讯息。比照我国教育部关于中学生课外必读书的要求，美国高中生的这份必读书目使我们吃了一惊，引起了强烈的关注，同时引发了深长的思考。

这份书目计21部，其中文学作品15部，属于人文社会科学的作品有6部。它们全部是经过时间淘洗而被全人类所公认的真正的经典。时间跨度是从远古史诗到现代小说，21部名著描绘了人类文明发展的路线图，同时体现了它的最高成就。

名著是人类全部文化凝结的精华，是人生的教科书，它所具有的教育和审美等作用跨越国界，也超越时代。阅读名著，如同与高尚的先哲们携手共游，使人开阔眼界，增长知识，滋润心灵，提高修养。特别是正在成长中的青少年，名著可以培养起他们对人类代代相传的美好心灵和高尚情操的特殊感受，从而达成心灵的呼唤、智慧的启迪和情感的激发。没有得到名著滋养的心灵是粗糙干枯的，这样的心灵无法感受宇宙的奥妙与无穷、世界的博大与深邃、生活的美丽与痛苦。

或许有人觉得这份书目对于中学生来说过于艰深，其实这正反映了他们对自己学生智力和感受力的充分尊重和信赖。这些作品是人类文化积累中的群峰，反映了真正的人文追求和高尚情趣，其中所蕴蓄的善良、英勇、坚韧、果敢、担当、宽容、公正、良知、对人的尊重和对大自然的热爱、对真善美的追求和对假丑恶的鞭打、丰富的精神世界和敏感的心灵，不但体现了人类的普适价值，也是所谓“美国精神”的摇篮。用这种精神的雨露和食粮滋养的灵魂，当他们走向生活、融入社会的时候，国家和民族的美好愿景当然是可以期许的。

从这份书目中，不但可以感受到他们绝不受各种汹涌时尚以及短期功利欲望的支配，而是恒定地坚守着对人类经典和美国价值观的深情和培育；而且可以感受到他们视野的宽阔和对人类文明兼收并蓄的胸怀。书目中真正的美国著作只有6部，更多的则是其他国家和民族的优秀之作。令人吃惊的是它并不囿于意识形态的偏见，而是让自己的学生更多地了解历史和人类，了解各种文明的独特和真谛。开放的思维和封闭的顽固，对于培养未来的人群，孰优孰劣，似乎不必饶舌。

阅读美国中学生必读书的原著固然好，而且这些名著大都有中译本行世。然而，这需要大量的时间和精力，对于许多同学和读者来说一时恐有困难。于是，我们把美国中学生必读书的导读本奉献给中国的中学生以及所有真正关心他们成长的人。尽管我们的工作还有可以改进之处，然而它毕竟使我们走进了美国中学生的精神世界，和他们一起体味人类文明的多彩多姿，重视并传播优秀文化，尊重和理解多元文化，陶冶性情，涵养心灵，品味语言，全面提升语文修养、文学素养和文化素质，在沟通、借鉴、促进和思索中，感受思想和文学的魅力，发展想象力和审美力，也许还可以感受到其他一些高尚或有趣的东西。

张秀枫

2010年9月