这是一个物质的时代：许多人都迷失在了金钱里，无法从中挣扎出来。鉴于此，黄萍编著了这本《江河湖海之人道——打开人性的枷锁》，结合诸多小故事，大谈人文精神，帮助人们新建人世间的爱、诚信、包容、宽容、感恩、善良、自信、坚强、尊严、学习、思考、团结、分享，促使人们生活在一个快乐幸福的环境里。

重新建立人世间的爱、诚信、包容、宽容、感恩、善良、自信、坚强、尊严、学习、思考、团结、分享，促使人们生活在一个快乐幸福的环境里，这就是黄萍编著的这本《江河湖海之人道——打开人性的枷锁》的最终目的。

《江河湖海之人道——打开人性的枷锁》中引用的小故事，是作者多年读书所摘抄的笔记。

导言——人文精神重建的理由

第一章 爱

第二章 诚信

第三章 包容

第四章 宽容

第五章 感恩

第六章 善良

第七章 自信

第八章 坚强

第九章 尊严

第十章 学习与思考

第十一章 团结与分享

第十二章 快乐和幸福

致辞——致雨夕

二、不要试图去主宰他人

一个国王去打猎时坠落山谷，当孤立无援时，有一只巨大的神龙出现了。神龙告诉国王一个交换援助条件：国王必须正确回答一个全世界最困难的问题才能获得神龙的救助。

神龙发问：女人究竟真正要什么？

国王被问倒了，于是想出缓兵之计。

国王说：神龙可否先救我，我将灵魂抵押给你，让我回到王宫寻求答案，七日后我会带着答案再来找你。

神龙说：可以，不过如果七日后你不信守承诺，你就会因失魂落魄而死。

国王回到宫中将经历告知内阁大臣及国策顾问，结果大家都想不出答案。

日子过得飞快，期限只剩两天了。

一位国王的马夫说：城南有一位巫婆知识渊博，他应该知道答案。

于是国王派遣英俊潇洒的侍卫长立刻骑快马赶到巫婆那里。

巫婆说：答案我是知道的，国王的命我也能救，不过我有交换条件：“那就事成之后，你娶我为妻。”

侍卫长犹豫片刻，答应了巫婆的条件。

巫婆凝视着侍卫长，问道：“为什么？”

“因为国王救过我的命。”

他们来到皇宫。

巫婆让国王附耳过来，小声说道：“女人真正要的，是能由自己主宰她自己的生活方式。记住啊，不要告诉任何人。”巫婆停顿一下，接着说出自己的条件。并希望国王回来亲自主持她和侍卫长的婚礼。

国王带着答案去找神龙，神龙听到答案后，称赞国王是全世界最聪明的男人，也依约将国王的灵魂还给国王。

一行人回到宫中后，即开始筹备侍卫长与巫婆的婚礼。

婚礼当天，鸡皮鹤发的巫婆吃相难看不打紧，还边吃边大声放屁，不时发出不雅的笑声。好不容易熬到入洞房的时刻。当巫婆换下礼服，从淋浴间出来时，侍卫长简直就不敢相信自己的眼睛，因为走出来的是一个冰清玉洁的女孩，美得出奇。

女孩对侍卫长说：“因为你知道感恩，并且守信娶我为妻，还包容了我毫无修养的举止，宽容我在喜宴中的给你带来的尴尬，因此，我决定往后每一天中有十二小时变成淑女陪伴你，但是你可以决定我固定在白天变淑女还是晚上变淑女，而且选完就不能改变心意。”

年轻英俊的侍卫长顿时陷入两难的局面。因为他不知应该选择白天带一位绝世美女出门向朋友炫耀，让众人羡慕，而晚间要和一位鸡皮鹤发的巫婆同床共枕，还是白天让众人对老巫婆指指点点，嘲笑侍卫长的可怜，而晚上他可以和绝世美女共枕缠绵。

想了半天，年轻英俊的侍卫长最后对她说：“你自己决定何时要扮演你喜欢的角色就可以了，我不干涉你的生活方式。”

巫婆听了，高兴对年轻英俊的侍卫长说：“谢谢你！我决定天天二十四小时变成一个有教养的冰清玉洁的淑女陪伴你、照顾你一生。”

侍卫长突然惊讶地发觉，原来快乐幸福竟然如此意外地降临在他身上。

这就是《国王、侍卫长与巫婆》的故事，侍卫长能娶得一位冰清玉洁的绝世美女为妻，并且快乐幸福的生活，是因为他拥有感恩之心、诚信之心、包容之心、宽容之心，并且不试图主宰别人的生活方式。

国王曾经救过这位侍卫长的性命，当得知国王有难时，他义不容辞地帮助国王。为了感谢国王的救命之恩，他不惜牺牲自己的婚姻，答应娶一位鸡皮鹤发的巫婆为妻。的确，一个知道感恩的人是可以获得快乐幸福的。  当救出国王后，他本可以反悔的，但他没有，可见这位侍卫长能够信守诺言。

婚礼当天，鸡皮鹤发的巫婆吃相难看不打紧，还边吃边大声放屁，不时发出不雅的笑声。侍卫长不但包容了巫婆毫无修养的举止，还宽容了她在喜宴中的给他带来的尴尬。

因为侍卫长的感恩、诚信、包容和宽容，他获得了一生之中一半的快乐幸福，但毕竟还没有获得全部的快乐幸福。直到他决定不去主宰她的生活方式时，他才获得了一生的快乐幸福。

一个人，要做到感恩、诚信、包容和宽容已经很不容易了，而要做到不去主宰别人的生活方式就难上加难，真是难于上青天。

“女人真正要的，是能由自己主宰她自己的生活方式。”的确，在一个君权统治的社会，女人是不可能决定自己的生活方式，也就是说她们没有选择权和自由权，女人成了男人的附属品。皇帝三宫六院，王公大臣妻妾成群，就连平头百姓也是三妻四妾，女人只不过是男人们的玩偶和传宗接代的机器，在这样的君权社会，女人根本没有自己的独立人格，更不可能自己主宰自己的生活方式。

“你自己决定何时要扮演你喜欢的角色就可以了，我不干涉你的生活方式。”在一个男权社会里，能够做到不主宰妻子的生活方式的确太不容易，这不仅需要宽广的胸怀，还必须具备真正的、无限的、纯正的、广博的爱。这位侍卫长做到了，所以他得了一位冰清玉洁的绝世美女的妻子，并且快乐幸福的生活一生。正因为他放弃主宰妻子的生活方式，由她自己决定她自己，所以妻子也就心甘情愿地陪伴他、照顾他一生。

在现代的家庭生活中，绝大多数矛盾，都来源于对问题的纷争，说白了就是企图对方从属于自己，也就是企图自己主宰对方的生活方式。就拿买沙发来说吧！妻子决定要粉红色的，因为这样显得更温馨，而丈夫根据房屋装修的颜色，认为紫色更协调，谁也说服不了谁，于是为这一问题争论不休，甚而至于会因为这一小小的纷争导致婚姻的破裂，这样的事件不是没有，而是很多。绝大多数人认为夫妻之间不应该保留任何秘密，的确，夫妻之间应该坦诚不公地相处，这也是做人的基本准则，但是坦诚不公并不是说可以毫无绝度地侵犯另一个人的核心领地，核心领地的不被侵犯是保证一个人独立性的基本要求。如果一个人的核心领地被侵犯了，也就摧毁了一个人的独立性。而摧毁一个人的独立性比主宰一个人的生活方式更糟糕。很多的人都是以爱的名义来主宰爱人的生活方式和侵犯爱人的核心领地的，这种人的爱不是真正的爱，是一种自私的爱、一种扭曲的爱。真正的爱是在尊重对方生活的同时也保证对方的独立人格，具体的做法就是双方同时站在对方的立场来思考和处理事情，这样才能真正做到互敬互爱、快乐幸福。只要其中一方破坏了这一准则，就不可能真正地互敬互爱、快乐幸福，就是表面上看起来互敬互爱、快乐幸福也是伪装出来的，因为其中一方的生活方式被主宰了，被主宰者是不会感到真正快乐幸福的，对方没有了真正的快乐幸福，主宰者也不可能得到真正的快乐幸福。

爱情的美，在于彼此都不主宰对方的生活方式，而爱情的神秘在于彼此都能保证对方的独立性，只要破坏了爱情的美和神秘，所有的甜蜜、尊重、快乐和幸福将荡然无存，而中国传统的婚姻生活的理念恰恰是爱情的美和神秘的杀手。中国传统的婚姻生活要求爱人之间应融为一体，但是，我们知道，人与人是不可能完全融为一体的，因此这种要求不仅不能使两个人完全融合，反而破坏了彼此的独立性，于是，爱情的神秘被销毁了；中国传统的婚姻生活还要求一方必须从属于另一方，还美其名日统一意见、和谐美满，却不知正是这种主宰与被主宰破坏了爱情的美。于是，世人都在共同高呼“婚姻是爱情的坟墓。”如果说婚姻是爱情的坟墓，那么我们生活的理念和行为才是爱情的真正杀手，只要你自己不去杀死爱情，何来坟墓。  因此，在家庭中，不要企图主宰对方的生活方式，就像故事中的侍卫长，倘若他试图主宰妻子的生活方式，结果会怎样，一看便知；也不要企图去侵犯对方的独立性，这样，爱情就会长存于婚姻，婚姻也就不再是爱情的坟墓，而是爱情的温暖港湾。

在社会中，企图主宰别人的生活方式更是屡见不鲜、络绎不绝。家长式管理的理念和行为几乎是中国特有的传统，管理者不仅要规范下属的行为，就连思想都要规范到一个模式里，这不仅主宰了别人的生活方式，也侵犯了别人的独立性。这种家长式管理的理念和行为不仅不会创造出辉煌，更重要的是生活在这样的环境中人是毫无快乐幸福可言的。没有任何人喜欢在别人的支配下工作和生活，可是我们偏偏又喜欢支配别人。一个人不论是在工作中，还是在生活中，只要有那么一点点小事是自己喜爱做的，并且不在别人的支配下去做，那么就可以从中获得快乐幸福。

P234-237

这一时刻来谈人文精神，似乎很不合时宜，也会遭到人们的笑话和讥讽。

现代的人已经迷失在金钱里，要从中挣扎出来，并不是一件容易的事。

过度地强调金钱的价值，对整个社会的爱心的摧残是无与伦比的，也会致使诚信系统的全面崩溃，从而人的尊严也会受到摧毁。

绝对物质化的后果，会致使人与人之间的冷漠和无情；猜疑和不信任；排斥和呵斥；也就不可能有快乐和幸福的生活。

因此，是需要进行人文精神重建的时候了。

重新建立人世间的爱、诚信、包容、宽容、感恩、善良、自信、坚强、尊严、学习、思考、团结、分享，促使人们生活在一个快乐幸福的环境里，这就是本书的最终目的。

本书中引用的小故事，是我多年读书所摘抄的笔记，因摘抄这些小故事时没想到以后会引入书中，所以绝大部分小故事的原作者及原报刊没有记录下来。因此书中的小故事没能标明故事的原作者及原报刊，在此深表歉意。倘若有读者知道本书中的小故事的原作者及原报刊，敬请寄给作者或出版社，作者将会在恰适之时作说明，并支付相应的稿酬。

黄萍

2011年3月25日