李媛所著的《明代国家祭祀制度研究》侧重研究作为整体的明朝国家祭祀体系，包括其各种仪式和要素，而不惟以嘉靖改制为中心，并且注重利用人类学等方法去审视这一体系所蕴含的政治文化内涵。从政治文化的视角系统解读明代国家祭祀体系的精神内涵，分析这一体系的信仰意识、价值意识和政治用意等，指出构成祭祀体系的诸多侧面和要素相互关联的整体意义。

李媛所著的《明代国家祭祀制度研究》内容简介：国家祭祀是以国家名义、由皇帝或政府官员主持的公共祭拜活动，这种祭拜活动既体现一定的宗教涵义，又昭示祭祀者政治、社会信念和价值的常经，同时又服务于国家共同体的现实目的。《明代国家祭祀制度研究》从整体上把握明代国家祭祀体系，系统梳理和考察了明代国家祭祀体系的制度设置、机构管理、仪式规范、组成要素、信仰内涵及其现世功用等相关问题，全面展现了明代国家祭祀体系的总体结构和运行面貌，并从政治文化的视角系统解读明代国家祭祀体系的精神内涵，分析这一体系的信仰意识、价值意识和政治用意等，指出构成祭祀体系的诸多侧面和要素相互关联的整体意义。

绪论

 一 问题的缘起与研究现状回顾

1．问题的缘起

2．研究现状回顾

 二 概念、理论视角与方法

1．基本概念

2．视角、文献与方法

 三 研究重点与结构框架

第一章 明代国家祭祀的管理体系

 一 中央祭祀管理机构及其职掌

1．国家祭祀的总理部门——礼部及相关决策机构

2．国家祭祀的执行机构——太常寺

3．祭祀仪式过程辅助机构——鸿胪寺

4．祭祀器、物管理机构——光禄寺等

5．祭祀日期的选择机构——钦天监

6．各祭祀职能部门的运作与协调

 二 其他相关机构和群体

1．祭祀活动的监察机构

2．相关群体——内官

 三 地方政府公祭活动的管理机构

第二章 国家祭祀活动与仪式过程

 一 常规祭祀等级及其变动

1．祭祀对象及等级的划分

2．祭祀体系的变动

3．主祭人员的分类及遣官代祀

 二 非常规祭祀

1．登极

2．出征、巡幸与视学

3．册立、婚嫁及之国、营造

4．自然灾害、天象异常

 三 祭祀程序与祭仪

1．祭祀前的准备工作及其含义

2．祭祀过程与仪式

3．陪祀与分献

 四 祭祀空间与器物

1．礼仪空间——坛埴及其他陈设

2．诸神贡献——祭器和祭品

3．感官设计——祭服与乐舞

 五 祭文文本的内涵

1．祭文的载体、内容分类及在祭祀过程中的运用

2．祭祀文本体现的意图

3．祭祀文蕴含的天、神、君、臣、人、鬼关系

第三章 祭祀体系中的“神圣”世界

 一 天：人间与自然世界的终极秩序

1．祭祀体系中对“天”的角色定位

2．“天”论的读者：对“祀天”含义的解读与运用

 二  神、鬼：敬畏与驭控之间的崇拜对象

1．天神、地祗与明人的敬神观

2．祭祀体系中的“鬼”

 三 圣贤：昭示伦理与道德的典范

1．“圣”、“王”之争

2．塑像与木主

 四 配位与从祀：体系化的附祭系统

1．天地、社稷配享及其含义

2．太庙配享及其变动

3．孔子配享与从祀

第四章 常规国家祭祀的现世取向

 一 天地、社稷祭祀：农业社会的精神演示

1．阴阳调和：天地祭祀体现的农本精神

2．土谷之神：祭祀社稷的祈福意涵

3．先农与先蚕：耕织意象的诗化

 二 宗庙祭祀：“孝悌”与家国观念的结合

1．“孝悌”观念的展示和倡导

2．家国一 体观念的凸显——帝系传承

 三 岳镇、海渎、山川祭祀：标示四 方之御的天下观

1．地理标识——岳镇、海渎、山川之祀

2．关于北岳祭祀的争论

 四 城隍、厉鬼之祀：对地方社会的掌控与管理

1．幽明共治——城隍祭祀

2．震慑与安抚——厉鬼祭祀

 五 帝王、功臣之祀：帝王统绪与崇德表功

1．帝王庙祭祀：圣帝贤王统系的认同

2．功臣庙之祀：人臣功德楷模的建树

 六 孔庙祭祀：寓教于祀的实践

1．从京师太学与阙里祭祀到天下学校之通祀

2．教、祀结合的庙学体系

 七 旗纛、马神之祀：邦国捍御的精神表达

1．大胜之征——旗纛祭祀

2．兴邦戡乱之威——马神祭祀

结论

1．关于明朝国家祭祀体系的整体面貌

2．祭祀体系的准宗教内涵

3．延展的讨论

附录一 明朝公祭文文本汇编

附录二 明朝国家祭祀乐曲及乐章

参考文献

后记