《传习录》，乃是王阳明的一部语录体著作，它不是阳明亲笔撰写的哲学论著，而是由他的弟子记录下来的阳明与其弟子及友人之间的讲话记录。接近于今天所说的“课堂讲录”，不过，这部“记录”不同于一般意义上的传授知识的课堂记录，而是反映了王阳明整个生命历程的哲学思索，其中含有丰富的哲学智慧，特别是“致良知”、“知行合一”、“万物一体”等思想理论不仅是阳明个人的思想结晶，而且是儒学传统中最富代表性的内容之一。可以说，《传习录》既是阳明心学的传世经典，更是儒学思想的宝贵财富。

《传习录》是中国明代哲学家、“宋明理学”之“心学”一派的代表人物王阳明的问答语录和论学书信集，是一部中国哲学史上简明而有代表性的儒家经典著作。

本书是关于《传习录》的精细解读，作者舍弃逐条逐句的解读方式，主张明义理与通训诂并重，并择其要点、循其脉络、扣紧义理。全书引经据典、论述严密、考据与义理并举，从阳明思想遍历的轨迹、阳明心学的确立、格物学说的重释、知行合一的意义、良知学说的提出等方面，呈现其“心即理”、“知行合一”、“致良知”、“万物一体”、“本体工夫”等为架构的思想体系及其意义，为世人全面、深入、系统地了解和理解“阳明心学”提供了切实有力的帮助，是研究王阳明思想的力作。

本书是带有专著性质的研习哲学经典的导读性著作，通过批判性的阅读——真正的“对话”——导引读者思想之开启。

导论 前阳明学的思想

 一、道统发现

 二、心学前史

 三、朱陆之辩

第一讲 《传习录》小史

 一、成书经过

 二、语录辑佚

 三、方法途径

第二讲 思想遍历的轨迹

 一、五溺三变

 二、格竹事件

 三、出入佛老

 四、龙场悟道

第三讲 阳明心学的确立

 一、心之涵盖

 二、心之本体

 三、心即是理

第四讲 格物学说的重释

 一、心外无物

 二、心意知物

 三、格者正也

第五讲 知行合一的意义

 一、知行本体

 二、圣门之教

 三、真知力行

第六讲 良知学说的提出

 一、立言宗旨

 二、是非之心

 三、良知自知

 四、良知独知

第七讲 良知当下呈现

 一、见在与发用

 二、无所不在

 三、无知无不知

 四、我的灵明

第八讲 良知存在的境界

 一、浑然一体

 二、精金喻圣

 三、满街圣人

第九讲 万物一体的创建

 一、问题由来

 二、拔本塞源

 三、秩序重建

 四、一体之仁

 五、仁爱问题

第十讲 四句教义的阐发

 一、四句教公案

 二、心体与善恶

 三、心体与性体

 四、心性与善恶

 五、本体与工夫

第十一讲 阳明心学的衡定

 一、批判与创新

 二、天理化问题

 三、客观化问题

 四、社会化问题

 五、简短的评估

附录 王阳明年表

参考书目

后记