《礼/仁义礼智信丛书》由中国农工民主党中央文化工作委员会编著， “仁、义、礼、智、信”代表五个核心道德观。多少年来，中华民族世世代代传承弘扬着这种道德观，我们的祖辈、父辈和历朝历代的社会精英，都受到过中华传统优秀文化的熏陶和培育。这些理念，形成了崇高的民族精神，建立起了内涵丰富的民族道德人格，造就出了许多人格典范，对于确定中华民族文化发展方向，锤炼民族性格，培育中华民族精神，曾经起到过重要作用。正是由于中华道德、中华文明、中华精神的力量，才支撑中华民族长存不亡，衰而复兴，在多灾多难中奋进不止。本册为礼卷， 收录了历史上的经典故事，供青少年小朋友们引以为见。

当前，我国正在着力构建和谐社会。实现社会的和谐发展，是人类的共同理想。社会的和谐既源于稳定、协调，又高于稳定、协调，它是社会稳定和协调的理想状态；它既是一种价值目标，又是一种不断推进的现实社会历史过程，它是价值目标和社会历史过程的统一。作为目标，构建社会主义和谐社会同共产主义远大理想是完全一致的。社会主义和谐社会的总要求是：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。无疑，在青少年中广泛开展“仁、义、礼、智、信”的道德教育，会大力促进和谐社会的构建，具有重要的现实意义和时代价值。《礼/仁义礼智信丛书》由中国农工民主党中央文化工作委员会编著，《礼/仁义礼智信丛书》为礼卷， 收录了历史上的经典故事，供青少年小朋友们引以为见。

敬老爱幼篇

门客侯赢

王守仁下马执笏

自居易谦恭敬长辈

柳公绰视叔为父

老人救国

轻财明礼

孔融让梨

王泰懂谦让

带着妹妹求学12年

孝亲敬长篇

曾子的孝道

李密陈情孝祖母

背米孝敬母亲的子路

取鹿乳孝父母的郯子

久病床前有孝子

为母藏橘的孝子陆绩

江大孝子

采草救母

木兰从军

缇萦救父

扇枕温衾

让父母放心

孝待继母的王祥

孝感动天

梁彦光为父觅草药

闵子骞单衣记

何孝子的故事

王经忠孝两全

千里寻母

虎口救母

柳卢氏的贤德

孝子李忠

尊师教子篇

孔子拜师

程门立雪

不忘恩师

曾子避席

少年诸葛亮

能者为师

拜师学射

唐宣宗嫁女

以礼治国

张伯行与他的处世原则

教子有方

以礼待人

敬姜教子以礼

孟母三迁

钉子的故事

寻找学习妙法

诗人处世篇

孔子论交友

友情不分贵贱

杜甫以礼待邻

不忘老朋友

下车泣罪

相敬如宾

以礼处事安众心

渴望尊重

真正的朋友

晏子谏景公重视礼节

蔡邕会友

齐桓公礼待贤士

一屋不扫何以扫天下

很久以前，有一个国家叫做“弃老国”。国王认为老年人活在世上是多余的，省下老人的粮食来养活幼儿更值得。于是国王就规定：百姓家里不准养老人，凡是老人，不论男女，一律赶到荒山中，让他们自己死去。百姓虽不忍心这样对待父母，但因为是国法，就不得不服从。

当时，国内有一位老人与儿子相依为命，老人很慈祥，儿子很孝顺。儿子实在不忍心把父亲一个人遗弃在野外，就想出一个办法，在屋后挖了一个地洞，偷偷把老父亲藏在里面。这件事一直没有被发现。

不久，“弃老国”的邻国也看不惯“弃老国”不近人情的国法，于是下了一道战书，里面提出四个问题，限三天答复，如果过时不能回答，就要立即派兵攻打。国王赶快召集文武百官商量，可是谁也回答不出来。国王特别着急，只好到处张贴布告，如果有人能回答出来就给重赏。这四个问题是：世上什么东西最宝贵？世上什么事情最陕乐？世上什么味道最美好？世上谁的生命最长久？

布告贴出后，两天过去了，没有人能回答。直到第三天，有位年轻人交出了答案。国王得到答案非常高兴，马上让这个年轻人来到皇宫。可是邻国的使臣又提出了一个问题。他拿出一块檀木，两头大小看似一样。他问大家：“这檀木，哪是头，哪是尾？”国王和各位大臣面面相觑，都不能回答。这个年轻人立即回去问他的父亲。老人告诉他：“你把檀木放在水里，沉下去的是头，浮在水面的是尾。”年轻人回到皇宫说出了答案，使臣听了很满意，又提出最后一个问题。只见他牵来两匹一模一样的白马，问道：“这两匹马中，谁是母亲，谁是儿子？”国王和大臣都不能区分出来，正在着急的时候，年轻人从父亲那里赶来了，他立即回答道：“这很简单，只要拿一些草来给这两匹马吃，自己不吃，把草推向另一匹身边去的便是母马。”

当使臣满意地走后，国王高兴地对年轻人说：“你的智慧使国家得到平安。不过，你的答案是凭你自己的聪明得出的，还是有人教导你的？”年轻人犹豫了一下，回答说：“是我父亲教我的。”国王很奇怪地问道：“他在哪里？”“请大王恕罪，我与老父亲相依为命，实在不忍心遗弃他，只好将他藏在家里的地洞里，这所有的答案都是他老人家告诉我的。”

听到这里，国王感到非常惭愧。他后悔地说：“都是我错了，难得你有这样一片孝心。我要赶快下命令，全国恢复敬老养老的制度。”从此，敬老尊长得到提倡，该国也成为最有孝道的国家。

P13-15

中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》提出，我们“要继承中华民族几千年形成的传统美德”。对于中华民族传统美德，早在战国时期，孟子就提出了“仁、义、礼、智”，之后儒家先哲们不断地丰富其内涵。汉朝董仲舒将其扩充为“仁、义、礼、智、信”五个方面，古人称之为“五常”。这“五常”作为中华伦理主体的重要部分，贯穿在整个道德体系的发展中，它们既是一种道德规范，又形成了一种道德意识。两千多年来，它已经成为中华民族精神、民族文化的构成元素，成为全世界华人精神文化的根系，牵动、影响着整个社会道德体系，也提升整个社会的道德水准。

“仁、义、礼、智、信”代表五个核心道德观。多少年来，中华民族世世代代传承弘扬着这种道德观，我们的祖辈、父辈和历朝历代的社会精英，都受到过中华传统优秀文化的熏陶和培育。这些理念，形成了崇高的民族精神，建立起了内涵丰富的民族道德人格，造就出了许多人格典范，对于确定中华民族文化发展方向，锤炼民族性格，培育中华民族精神，曾经起到过重要作用。正是由于中华道德、中华文明、中华精神的力量，才支撑中华民族长存不亡，衰而复兴，在多灾多难中奋进不止。

今天我们所提倡的社会主义核心价值观，就是要倡导中华民族的传统道德观，在我国传统道德规范中，树立立志高远、自强不息、勤奋学习、昂扬向上、珍惜时间、节俭敬上、礼义仁智、诚信待人等传统观念，是十分重要的。我们应通过学习，学会尊重他人，培养爱心，尊崇善良，遵守伦理道德、公共道德、职业道德，提倡人性中美好的一面，从爱父母、爱亲人做起，逐步升华到爱家乡、爱祖国、爱人类；从爱动物、爱植物做起，逐步升华到爱环境、爱自然、爱地球。

道德教育是潜移默化的社会行为。“形象大于思想”，以文化涵养道德，以道德提升文化。用传统美德的具体化，教育广大青少年继承优秀传统；通过优秀传统文化的普及宣传，传播传统美德，正是编写和出版本丛书的目的所在。

实现社会的和谐发展，是人类的共同理想。社会的和谐既源于稳定、协调，又高于稳定、协调，它是社会稳定和协调的理想状态；它既是一种价值目标，又是一种不断推进的现实社会历史过程，它是价值目标和社会历史过程的统一。作为目标，构建社会主义和谐社会同共产主义远大理想是完全一致的。社会主义和谐社会的总要求是：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。无疑，在青少年中广泛开展“仁、义、礼、智、信”的道德教育，会大力促进和谐社会的构建，具有重要的现实意义和时代价值。2005年7月22目，中共中央常委李长春同志、中宣部部长刘云山同志都对此表示了高度重视，作出相应批示。为此，中国农工民主党中央文化工作委员会组织国内学者，对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”逐字加以诠释，并赋予时代内涵，将其作为建构新时期青少年核心价值体系的有力措施加以实施。

本丛书由全国政协副主席陈宗兴、中国出版工作者协会主席于友先、中国农工民主党原宣传部长李汉秋为顾问，张新建、卢祥之任编委会主任，中国农工民主党中央文化工作委员会主持编写。参加编写工作的还有：王蕾、曾成钢、陆地、高赛、刘军、李宏图、沈文博、胡敬云、侯露、章鹏飞、韩卫国、楼云、腾矢初、潘晓玲、魏松、王进、方瑛、冯建华、刘静、杨晓峰、汪国新、孙云、何斌、张明、张娟、张仲超、张金元、陈维、陈可之、罗北升、胡胜、聂振强、黄风兰、曹新华、雪村、高淳、孔宪梅、马美林、马丽颖、马艳伟、于菁、王爱华、王玲、王斌、白雪、朱玲、孙晓琳、孙全红、孙有明、刘惠琴。

我们衷心希望，全国的广大青少年朋友通过阅读本丛书，能够有所领悟，有所提高，成为新时期构建和谐社会的生力军。  卢祥之

2012年2月10日