卷首语
第一章 万法圆明:科学
一、科学本身
二、科学主义
三、科学精神
四、一位科学家的哲学自白
——观照S·温伯格的终极理论心愿
第二章 法相圆明:存在
一、存在问题诸说
二、存在与证伪
三、从禅学的立场来看存在追问
第三章 蠡海普度:超越
一、循环论证与超越问题
二、当代西方哲学家克服循环论证的思路
三、分析哲学实现超越的两个主导理路
第四章 念河息波:泯争
一、西方哲学史的三大公案
二、当代西方哲学几大流派的争论
三、哲学争论为什么“无意义”
图书 | 观照西方科学哲学理性 |
内容 | 目录 卷首语 第一章 万法圆明:科学 一、科学本身 二、科学主义 三、科学精神 四、一位科学家的哲学自白 ——观照S·温伯格的终极理论心愿 第二章 法相圆明:存在 一、存在问题诸说 二、存在与证伪 三、从禅学的立场来看存在追问 第三章 蠡海普度:超越 一、循环论证与超越问题 二、当代西方哲学家克服循环论证的思路 三、分析哲学实现超越的两个主导理路 第四章 念河息波:泯争 一、西方哲学史的三大公案 二、当代西方哲学几大流派的争论 三、哲学争论为什么“无意义” 内容推荐 本书稿是已由人民出版社出版的《禅话西方哲学的禅化》一书的姊妹篇。前者纵向探讨了西方哲学的非理性认知行为,《观照西方科学哲学理性》一书则在横向上讨论理性认知行为的存在真值及其正当性和局限性,从而阐明其正当性决定的其局限性,当逻辑理性的运用一旦超越其局限性的界限,也就是超越其正当性界限之时,便会产生诡辩论和不可知论,并造成许多无益的论争和维特根斯坦所说的明显的胡说。因此,认清理性认知行为的正当性即局限性,是正确运用逻辑理性的必要前置性理性认知。达此,方可认知科学精神的本质真值。 编辑推荐 本书在横向上讨论理性认知行为的存在真值及其正当性和局限性,从而阐明其正当性决定的其局限性,当逻辑理性的运用一旦超越其局限性的界限,也就是超越其正当性界限之时,便会产生诡辩论和不可知论,并造成许多无益的论争和维特根斯坦所说的明显的胡说。 |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 观照西方科学哲学理性 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 高小斯 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 人民出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787010093079 |
开本 | 32开 |
页数 | 447 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 332 |
出版时间 | 2010-11-01 |
首版时间 | 2010-11-01 |
印刷时间 | 2010-11-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 科学技术-自然科学-自然科普 |
图书小类 | |
重量 | 0.46 |
CIP核字 | |
中图分类号 | N02 |
丛书名 | |
印张 | 14.25 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 210 |
宽 | 150 |
高 | 20 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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