自然是人类永久的家园，关注与感悟自然就是关心我们自己。由司马文质主编的这本《感悟自然》是感悟阅读系列丛书之一。该书精选了闪烁着科学之光的有关自然的美文。这些美文于平凡处体现自然的伟大魅力，能净化我们的性灵，使我们懂得自然中的真善美。

自然是平凡而伟大的。它的存在是如此合乎情理，以致我们常常忽略；当我们用心去感悟的时候，却又发现诸多惊喜。本书《感悟自然》精选闪烁着科学之光的有关自然的美文。这些美文于平凡处体现自然的伟大魅力，净化我们的性灵，使我们懂得自然中的真善美。

《感悟自然》由司马文质主编。

自然史／布封

自然记事／列那尔

四季的情趣／宫城道雄

一年四季／米·普里什文

心中的大自然／唐敏

我眼中的香格里拉／赵鑫珊

寂寞／梭罗

乡村／屠格涅夫

农家／赫·黑塞

绿色的挽歌/罗桂环

大山的报复／吴岗

世间最美的坟墓／茨威格

植树节有感／金涛

草色／叶延滨

银杏／郭沫若

巨人树／约翰·斯坦贝克

一片树叶／东山魁夷

春天，给树立块碑／金波

树会记住许多事／刘亮程

那树／王鼎钧

感受胡杨／唐炳良

蝴蝶梦／洪烛

草虫的村落／郭枫

给每一条河每一座山取一个温柔的名字／王芸

流浪的河流／吴梦川

河流的秘密／苏童

母亲河，你带走的是什么／王华

观海遐思／金涛

麦克留海滩上的死海豹／罗伯特·勃莱

怀念南极／李仁臣

这一天也不会太远／皮皮

质疑“征服”／雨茶

什么是生态系统／侯学煜

变幻多彩的地球／陶世龙

中国荒漠化警示录／曹家骧

沙尘暴：千里河西走廊的“梦魇”／阎世德 李近远

寻找外星球栖息地／赖立辉

暗淡蓝点／卡尔·萨根

地球上有生命吗／阿特·布奇沃德

疯狂的地球／默里·莱因斯特尔

马

人类所曾做到的最高贵的“征服”，就是征服了这豪迈而骠勇的动物——马。它和人同受着战争的辛苦，同享着战斗的光荣；它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危急当前而慷慨以赴；它听惯了兵器搏击的声音，它喜爱它，追求它，受着同样热忱的鼓舞；它也和主人共欢乐：在射猎时，在演武时，在赛跑时，它也精神抖擞，耀武扬威。但是它驯良不亚于勇毅，它一点也不逞自己的烈性，它知道节制自己的动作。它不但屈从驾驭者的操纵，还仿佛窥伺着驾驭者的颜色，它经常按照着主人表情方面给予它的印象而奔腾，而缓步，而停止，它的一动一静都仅仅为了满足主人的要求；这是一个天生来就为着舍己从人的动物，它甚至于会迎合别人的心意，它用动作的敏捷和准确来表达着、执行着别人的意旨，人们希望它感觉到多少它就能感觉到多少，它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上；因为它无保留地贡献出自己，所以它不拒绝任何使命，所以它尽一切力量来为人服务，它还要超越自己的力量，甚至于舍弃生命以求服从得更好。

以上所述，是才能已经获得发展的马，是天然品质已被人工改进过的马，是从小就被人保育、后来又经过训练、专为替人服务而培养出来的马；它所受的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而终结：这种动物的被奴役或驯养已经太普遍、太悠久了，以至我们看到它们时，它们很少是在自然状态中：它们在劳动中经常是披着鞍鞯；人家永远不解除它们的羁绊，纵然是在休息的时候；如果有时人家让它们在牧场上自由地闲游，它们也还永远带着被奴役的标志，并且还时常带着劳动与痛楚的残酷的痕迹：嘴，由于衔铁嚼子勒成了皱纹而变形了；腰，有了疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤了；趾甲，也钉上许多钉子。由于惯受羁绊而存留下来的迹象，它们的浑身姿态都显得不自然：你现在就是把它们的羁绊解脱掉也是枉然，它们也不会因此而显得更自由活泼些。就是那些被奴役状况比较和缓的马，那些只为主人摆阔绰、壮观瞻而喂养、而供奉着的马，那些不是为装饰它们本身、却是为满足主人的虚荣而戴着镀金链条的马，对它们说来额上覆着的那一撮妍丽的毛，项鬣编成的那些细辫，满身盖着的丝和黄金，其侮辱性也并不亚于脚下的铁掌。

自然要比人工更美丽些；在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的自然。你们试看看那些繁殖在南美各地自由自在生活着的马匹吧：它们行走着，奔驰着，腾跃着，既无拘束，又无节制；它们因不受羁勒而感觉自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照顾，它们寻找着，并且自己就能找到适合于它们的食粮；它们在那无边的草原里自由地闲游着、蹦跳着，在那里它们采食着一种四季皆春的气候所经常供给的新鲜产品；它们既无一定的住所，除了晴明的天空外又无任何其他的庇荫，因此它们呼吸着清新的空气；这种空气，比把它们关闭在那些圆顶宫殿里，又把它们应占的空间加以压缩以后要纯洁得多：所以那些野马特别强壮，特别轻捷，特别遒劲，远超过大部分的家养马；它们有大自然赋予的美质，就是说有充沛的精力和高贵的精神，而所有的家养马都只有人工所能赋予的东西，即技巧与妍媚而已。

这种动物的天性绝不凶猛，它们只是豪迈而生野。虽然力量在大多数动物之上，野马却从来不攻击其他动物；如果遭到其他动物的攻击，野马并不屑于和它们搏斗，只是赶开它们或者踏死它们。野马也是成群来往的，不过它们之所以团结成群，纯粹是为着群居之乐；因为，它们一无所畏，原不需要团结御侮，但是它们彼此依恋之情太深了。由于草木足够作它们的食粮，由于它们有充分的东西来满足自己的欲望，又由于对动物的肉毫无兴趣，所以它们绝不对其他动物作战，也绝不互相作战，也不互相争夺生存资料；它们从来不做追捕一个小兽或向同类抢劫一点东西的事情，而这种追捕和抢劫正是其他肉食兽类互争互斗的根源。所以马总是和平生活着的，其原因就是它们的欲望简单，又有足够的生活资料无须互相贪嫉。

这一切，我们只要看看人家放在一处饲养、并且成群放牧着的那些小马，就可以观察得很清楚：它们有温和的习性和合群的品质；它们的力量和锐气通常只是在竞赛的表现中流露出来；它们跑起来都要努力占先，它们争着过一条河，跳一条沟，练习着冒险，甚至于见着危险便更加起劲；而在这些自发的练习当中，凡是肯做榜样的马，凡是自动领头的马，都是最勇敢、最优良的，并且，一经驯服，常常又是最温和、最柔顺的

在所有的动物中间，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的；因为，如果我们拿它和比它高一级或低一级的动物相比，就发现驴子长得太丑，狮子头太大，牛腿太细太短，与它的粗大身躯不相称；骆驼是畸形的，而最大的动物，如犀，如象，都可以说只是些未定型的肉团。颚骨前伸本是兽类头颅不同于人类头颅的主要原因，也是所有动物的最卑贱的标志；然而，马的颚骨虽然也大大地向前伸着，它却没有如驴的那副蠢像，如牛的那副呆相。相反地，由于它的头部的比例整齐，它却有一种轻捷的神情，而这种神情又恰好被颈部的美烘托着。马一抬头，就仿佛想要超出它那四足兽的地位；在这样的高贵姿态中，它和人面对面地相觑着；它的眼睛闪闪有光，并且形状很美；它的耳朵也长得好，并且不大不小，不像牛耳太短，驴耳太长；它的鬣毛正好和它的头相称，装饰着它的颈部，给予它一种强劲而豪迈的模样；它那下垂而丰盛的尾巴覆盖着，并且适宜地结束着它的身躯的末端。马的尾和鹿、象等兽的短尾，驴、骆驼、犀牛等兽的秃尾都大不相同，它是由密而长的鬃毛构成的，仿佛这些鬃毛就直接从屁股上生长出来，因为长出鬃毛的那个小肉桩子很短。它不能和狮子一样翘起尾巴，它的尾巴虽然是垂着的，却于它很适合；因为它能使尾巴向两边摆动，所以它就有效地利用着尾巴来驱赶苍蝇，这些苍蝇很使它苦恼，因为它的皮虽然很坚实、又满生着厚密的短毛，却还是十分敏感的。

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