王辉编译的《中华成语故事(最新经典珍藏)》，精心选取了日常生活中最常见的成语，将每个成语的出处和含义进行详细介绍。读者可以追本溯源，从生动有趣的故事入手，去体味中华五千年历史文化的博大精深，也可将其作为工具书查阅，可谓一册在手，中华成语故事全掌握。有助于读者朋友正确理解成语的含义，灵活运用到实际生活中。愿此书让您领略传统文化别样的风情，在聆听圣贤教诲的同时，为您的生活注入一缕阳光，给您的事业带来裨益，愿它能够成为您的良师益友，让您在辉煌的艺术文化中获得审美享受！

王辉编译的《中华成语故事(最新经典珍藏)》精心选取了多个人们常用、常见的成语，设置了便于读者理解的栏目。《中华成语故事(最新经典珍藏)》不仅对成语进行解释，还点明了它的出处；以平易而生动的语言将每一个成语背后的人物和故事娓娓道来。成语是汉语言文化的精华，是中华民族的文化之基。阅读它最原始的故事，了解它的来龙去脉。不仅可以培养、提高自己阅读的能力，也有助于加深对历史知识的理解。

A

爱屋及乌／3

安步当车／4

安詹乐业／6

安然无恙／7

安如泰山／9

按兵不动／11

按图索骥／13

B

八面威风／17

拔苗助长／18

拔山举鼎／19

拔帜易帜／20

百步穿杨／22

百川归海／24

百闻不如一见／25

百丈竿头／26

班门弄斧／28

半途而废／30

抱薪救火／31

背水一战／33

髀肉复生／35

鞭长莫及／36

宾至如归／38

兵不血刃／39

兵不厌诈／41

兵贵神速／43

病入膏肓／44

捕风捉影／46

不耻下问／47

不寒而栗／49

不堪回首／51

不可救药／53

不名一钱／54

不求甚解／56

不贪为宝／58

不为五斗米折腰／60

不遗余力／61

不知所云／63

C

才高八斗／67

残杯冷炙／68

沧海桑田／69

草船借箭／71

草木皆兵／73

车水马龙／75

车载斗量／77

乘风破浪／79

乘兴而来／8l

程门立雪／83

惩前毖后／84

惩一戒百／85

魑魅魍魉／87

重蹈覆辙／88

出尔反尔／89

出奇制胜／91

出人头地／93

出言不逊／94

唇亡齿寒／96

从善如流／98

摧枯拉朽／100

寸草春晖／102

D

打草惊蛇／105

大笔如椽／106

大公无私／108

大逆不道／109

大义灭亲／1ll

呆若木鸡／1 13

箪食壶浆／114

当局者迷／116

倒行逆施／117

道不拾遗／119

道听途说／121

得陇望蜀／122

德高望重／124

滴水穿石／125

东窗事发／127

东山再起／128

东施效颦／130

独当一面／131

断章取义／133

对牛弹琴／135

F

罚不当罪／139

防微杜渐／140

废寝忘食／141

分崩离析／142

分道扬镳／144

分庭抗礼／146

风声鹤唳／148

负荆请罪／150

覆巢无完卵／152

覆水难收／153

G

改弦易辙／157

肝脑涂地／159

感激涕零／160

高山流水／162

高屋建瓴／164

功败垂成／165

功亏一篑／166

勾心斗角／167

孤注一掷／168

刮目相待／170

管鲍之交／171

管中窥豹／173

H

害群之马／177

邯郸学步／178

汗流浃背／179

沆瀣一气／181

涸辙之鲋／182

鹤立鸡群／183

鸿鹄之志／184

怙恶不悛／186

画龙点睛／187

画蛇添足／188

黄粱一梦／190

讳疾忌医／192

J

鸡鸣狗盗／195

激浊扬清／197

疾风知劲草／198

寄人篱下／200

家徒四壁／201

嫁祸于人／203

坚壁清野／204

问不容发／205

见利忘义／207

江郎才尽／209

将勤补拙／210

骄兵必败／212

矫枉过正／213

嗟来之食／214

竭泽而渔／216

金石为开／217

近水楼台／218

噤若寒蝉／220

惊弓之乌／221

精卫填海／223

居安思危／224

鞠躬尽瘁／225

举案齐眉／227

K

开诚布公／231

开卷有益／232

开门揖盗／234

开天辟地／235

刻舟求剑／237

空前绝后／238

空中楼阁／240

口蜜腹剑／242

口若悬河／244

脍炙人口／245

L

滥竽充数／249

狼狈为奸／250

老当益壮／252

老马识途／253

老牛舐犊／254

老妪能解／255

乐不可支／257

乐不思蜀／258

乐极生悲／260

李代桃僵／261

厉兵秣马／263

利令智昏／265

连篇累牍／267

两败俱伤／268

两袖清风／270

量体裁衣／272

临危不顾／273

令行禁止／274

流言蜚语／276

鹿死谁手／278

戮力同心／280

洛阳纸贵／282

M

马革裹尸／285

马首是瞻／287

买椟还珠／289

芒刺在背／291

毛遂自荐／293

门可罗雀／295

门庭若市／297

门无杂宾／299

民不聊生／300

民以食为天／302

明察秋毫／304

明目张胆／305

明哲保身／306

摩肩接踵／308

磨杵成针／310

木人石心／312

目不识丁／313

目光如炬／315

目无全牛／317

N

南柯一梦／321

南山可移／322

南辕北辙／324

南州冠冕／326

难兄难弟／327

囊萤映雪／329

P

旁观者清／333

抛砖引玉／335

鹏程万里／337

蓬生麻中／338

披坚执锐／340

披荆斩棘／342

萍水相逢／344

破釜沉舟／345

扑朔迷离／347

璞玉浑金／349

Q

七步之才／353

七纵七擒／355

歧路亡羊／358

其貌不扬／360

骑虎难下／362

杞人忧天／364

起死回生／366

千金市骨／368

千钧一发／369

千里鹅毛／370

千人妖指／371

前倨后恭／374

黔驴技穷／376

请君入瓮／378

庆父不死，鲁难未已／380

罄竹难书／381

穷兵黩武／383

秋毫无犯／385

曲突徙薪／387

R

人给家足／391

人杰地灵／393

人人自危／395

人言可畏／397

忍辱负重／399

任人唯贤／401

日不暇给／403

日暮途穷／405

入木三分／407

S

杀身戍仁／411

神工鬼斧／412

升堂入室／413

生花妙笔／415

生灵涂炭／416

声名狼藉／417

始作俑者／419

司马昭之心／420

四海之内皆兄弟／422

四面楚歌／423

所向无敌／425

T

泰山压卵／429

贪得无厌／430

贪多务得／432

贪天之功／433

贪小失大／435

谈何容易／437

谈笑自若／439

谈言微中／441

弹冠相庆／443

叹为观止／444

探骊得珠／445

探囊取物／447

螳臂当车／449

爱屋及乌

原文

源于《尚书大传》：纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问曰：“人殷奈何？”太公曰：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。何如？”

注释

由于爱某个人而连带地爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻非常喜爱某人，从而连带爱及和他有关的人或物。

译文

商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬旦(周公)、姬爽(召公)的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。

纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”

“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样？”太公说。

武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过，有罪的，要杀；无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？”

武王认为也不行。这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”

武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。

后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。

安步当车

原文

源于《战国策·齐策四》：“周愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

注释

表示慢慢地走，当做坐车。

译文

战国时，齐国有位高士，名叫颜斶。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜斶随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜斶，走过来！”不料颜斶还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来！”

宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜斶目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？”

颜斶说：“我如果走到大王面前，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王恼怒地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜躅不假思索地说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”

宣王说：“你说这话有根据吗？”

颜斶神色自若地说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒。由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”

齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜斶，过来！颜斶，过来！我们大王拥有千乘(一千辆战车)之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人太卑鄙了！”

颜斶驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三干之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”

宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”

颜斶却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人，生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。

P3-5

成语，是我国劳动人民的伟大创造。数千年来，它作为中华灿烂文化的载体，是世界上使用、传播最广的语言文字之一。它主要是来源于古代的典籍以及民间的口语，是我们中华民族语言宝库中经过长期锤炼而形成的精练、形象而又富于表现力的固定词组或短语。中华五千年文明光辉灿烂，汉语三千年历史博大精深，中华成语璀璨夺目，蔚为壮观。

成语是中华民族五千年文明史的智慧结晶、语言精华，历经漫长的岁月变迁，在浩如烟海的历史典籍中，在劳动人民的口耳相传中，成语不断地产生、发展和演变，逐步走向成熟，成为传承中华文化的重要纽带。中华成语数量巨大，用浩如烟海来形容都不为过，它随着汉语语言文字的发展变化而不断地丰富和创新，源远流长，经久不衰。

在每个成语的背后，都蕴藏着各自的渊源，有的来源于历史事件，有的来源于古代诗文，还有的来源于民间俗语或谚语。成语的世界犹如一个异彩纷呈的大观园，里面凝集了丰富的人文社会知识以及各种自然科学知识，古今交织，文理兼备，情趣盎然。

由于成语有其约定俗成的含义，所以明确成语真正含义很重要。正确地运用成语，可以增强语言的感染力和说服力，如果不了解成语背后的故事、不能准确地把握其含义，使用时就常常会望文主义，闹笑话。因此，我们必须正确学习成语，充分了解中华成语的原意、引申成语记录的历代王朝兴替、自古英雄成败以及可歌可泣、可悲可叹的历史事件，对于我们现代人来说，仍具有极强的参考价值和现实意义。

为此，我们选编了这套《中华成语故事》，精心选取了日常生活中最常见的成语，将每个成语的出处和含义进行详细介绍。读者可以追本溯源，从生动有趣的故事人手，去体味中华五千年历史文化的博大精深，也可将其作为工具书查阅，可谓一册在手，中华成语故事全掌握。有助于读者朋友正确理解成语的含义，灵活运用到实际生活中。愿此书让您领略传统文化别样的风情，在聆听圣贤教诲的同时，为您的生活注入一缕阳光，给您的事业带来裨益，愿它能够成为您的良师益友，让您在辉煌的艺术文化中获得审美享受！