史蒂芬·阿若优编著的《人际占星学(性与爱的能量和谐)》是一本讲述占星能量语言的书。《人际占星学(性与爱的能量和谐)》主要收录了历史和文化背景、虚伪的社会准则、社会角色与性别角色的撕裂、被忽视的男性对女性的需要、怎样理解现代的性、爱与关系、二十一世纪的占星学、用占星学来了解人际能量互动、能量互动：一种经验而非隐喻等内容。

史蒂芬·阿若优编著的《人际占星学(性与爱的能量和谐)》是一本讲述占星能量语言的书。在阿若优看来，当今社会已有许多人与生命和爱中最基本的元素失去了联系，构建宇宙万物的基础——极性法则遭到了破坏。最可怕的表现就是男人不再是男人，女人不再是女人，男女不再相爱。而占星学，对帮助人们重新理解这个极性法则很重要。

在关系中，有两个极性组合很重要：太阳—月亮；金星—火星。

男性的火星代表了他的男性自我；女性的金星代表了她的女性自我。

对于两性关系，《人际占星学(性与爱的能量和谐)》会在以下方面启发你：

为什么有这样的感觉？为什么这么想？为什么会有这样的需要？了解自己才能了解对方。

你们之间哪一种能量交换最激烈？哪一种最为和谐？哪一种最为冲突？从各个层面了解两人的匹配度。

这段关系给我带来什么样的礼物？

前言

作者笔记：一封致读者的邀请信

写给初学者的重要准则

导引

第一章 匹配度与关系语言

第二章 千年问答：是否应该严肃对待占星学

 爱默生、伽利略和达芬奇的共同之处

第三章 爱、性与关系的历史变化

 历史和文化背景

 虚伪的社会准则

 社会角色与性别角色的撕裂

 被忽视的男性对女性的需要

 怎样理解现代的性、爱与关系

第四章 占星学在二十一世纪

第五章：用占星学来了解人际能量互动

 能量互动：一种经验而非隐喻

 让四元素活起来

 占星心理治疗的本质和局限

 星盘比较中的关键词

 星盘比较中的关键词

第六章：四元素、十二星座与上升星座

 四元素在湿热星座

 太阳星座的关键词和守护星

 黄道十二星座及其关键概念

 上升星座

 理解上升星座的几点法则

第七章：月亮：我们的情绪之家

 月亮：女性、被动和依赖

 月亮落在在火象星座

 月亮落在土象星座

 月亮落在风象星座

 月亮落在水象星座

 小组观察：元素的不同表现

 月亮：内在安全感和自我形象

第八章：男人与火星，女人与金星

 金星的魅力，火星的愤怒

 男女表达金星与火星能量的不同

 金星、星与四元素

 四元素的匹配度

 金星、火星与太阳能量

第九章：金星落在火象星座

 金星落在白羊座

 金星落在狮子座

 金星落在射手座

第十章：金星在土象星座

 金星落在金牛座

 金星落在处女座

 金星落在摩羯座

第十一章：金星在风象星座

 金星落在双子座

 金星落在天秤座

 金星落在水瓶座

第十二章：金星在水象星座

 金星落在巨蟹座

 金星落在天蝎座

 金星落在双鱼座

第十三章：火星在火象星座

 火星落在白羊座

 火星落在狮子座

 火星落在射手座

第十四章 火星在土象星座

 火星落在金牛座

 火星落在处女座

 火星落在摩羯座

第十五章 火星在风象星座

 火星落在双子座

 火星落在天秤座

 火星落在水瓶座

第十六章 火星在水象星座

 火星落在巨蟹座

 火星落在天蝎座

 火星落在双鱼座

第十七章 相位：行星之间的能量互动

 主要相位

 辨别最重要的相位

 解读比较盘相位的其他要点

第十八章 智慧、实际的运用比较盘分析

 关于本书的研究方法

 星盘比较法

 简明易用的比较盘“清单”

 未来发展方向

附录 占星学：一种关于基本元素的能量语言

此外，在我的研究生涯中，最有启发性，最令我兴奋的经验在于，我发现用占星学古老的“四元素”(风、火、水、土)来描述关系中的能量及互动惊人的准确。当我逐渐领会其实际运用时，最令我爱不释手的一点就是，这些符号是如此直观，几乎可以触摸得到，也验证了我与他人在情绪、生理和能量上的互动经验——不仅仅是“风”或“火”，还包括其他诸如金星或火星等占星学象征。更吸引我的是，这些符号跨越了文化差异，也没有“性别歧视”，简洁而永恒(这些元素在不同的文化中元素的系统不同，至少已经存在了三千年之久)。占星学的另一大优势是避开了西方通俗文化以及心理学语言的弊病。如今后者正变得越来越“政治化”，越来越咄咄逼人，社会大众尤其是那些“受过教育”的人群，也越来越难以借助它来观察个体自身的私密体验。我们的情感生活和性生活中存有大量多层面的矛盾概念、心理学理论偏见以及自我欺骗，制造出如此多的幻觉、过度敏感和憎恨情绪，这些都会使大多数人很难清晰认知自身的状况和需求。

绝大多数爱情、性与匹配度的心理学著作和理论都少了一样东西，那就是对于“人生而不同”的明确认知——正因为人们天生就有着巨大的差异，因此不同的人会有不同的生活方式、学习方式、兴趣爱好、责任、交流方法、情绪模式以及社会角色。在这样一个生活常识面前败下阵来，心理学暴露出巨大的缺陷；这个议题至关重要，因为从中可以看出大众及学院心理学的理论缺少坚实的基础。或许，我们应该采纳伟大的哲学家、享誉国际的科学家德日进的建议，为人类的认识寻找一个更宽广的参考架构。他的主张是“人类现象必须在宇宙的尺度中测量”。

就算大多数学者和心理学家根本不会考虑使用占星学，但至少应当承认，他们并没有任何准确或科学的方法来解释人类在个性和行为上深刻而显著的差异。当然，那些摆出科学家姿态的人，以及那些报道着“根据最新科学发现’’的记者们也应该偶尔承认这一点：要把这些“数据事实’’以及由此推衍出来的头条新闻运用于个人生活，其准确率是非常低的。这类观点以及媒体报道只会放大现代社会中的迷惑、紧张、烦恼、自我意识和恐惧；而且还会加剧两性之间的破坏性对立。

我们今天所处的环境被我一位英国朋友称为“新维多利亚时期”——这个时代流行着一种虚伪，但与1890年的维多利亚时期截然相反。那时人们在公开场合都表现出一本正经的斯文模样，私下却过着奢乱淫靡的生活；而今社会上也弥漫着一股炫耀卖弄的风气，到处都在宣扬那些毫无美感可言、丑陋粗鄙甚至自甘下贱、令人作呕的行为、品味和欲望。然而在这种狂热的被媒体添油加醋的小丑文化背后，存在着深刻的孤独感和不安全感，以及与日俱增的与异性联结的无能，尽管我们有着数不清“关系”方面的书籍、课程、理论和工作坊。这种无能产生的原因在于：现今西方社会许多地区都已丧失了可靠的社会准则和对性别角色的清晰定义，导致一个人难以健康地与异性接触。

事实上，根据我的观察，我们今天之所以过度强调性(孤立于情感或关系)的重要性，部分原因是我们生活在一个工业化的城市社会之中，与土地失去了联结，已经没有了根!我们失去了健康、自然的生活方式，失去了与身体感官的广泛接触。对大多数人来说，性变成了与原始的身体力量以及自然世界之间唯一的联系。今天，关于性的观点简直无止尽，譬如：

性是身体之间产生的化学反应。  性由爱而生。

性是一种自然而发、不带个人感情色彩的本能。

性是一种可以学习的技巧一‘‘越是努力你就做得越好”。

P22-23

1980年，我出版了《关系与生命循环》(Relationships&Life Cycles)一书，在书中，我将火星称作“男性自我”的象征，而将金星称为“女性自我”的象征。十二年后，约翰．格雷(JohnGray)出版了畅销书《男人来自火星，女人来自金星》，他的理论基础正是由占星学衍生而出的。1997年，约翰·格雷在另一本著作《艾米·基恩的星座的爱情与战争》(Amy Keehn’sLove and WarBetween the Signs)的前言里印证了这一点，他写道：

我意识到男性和女性均同时拥有火星特质和金星特质，是直接受到了古老的占星学理念的影响……我发现性别并不是决定一个人需要和行为的唯一因素。我意识到我们必须考虑到占星学的作用，以及十二星座所造成的影响。

格雷的书广受欢迎，这证明有很多人，无论其社会地位或教育背景如何，均对火星和金星的象征意义及其能量给予了认可。这本书和续篇的畅销证明了占星心理学的概念和象征意义能帮助人们弄清楚性别身份、情感需求、潜意识驱动力和两性关系互动方面的问题。

与之前的著作相比，我这本新书的内容更为充实详尽。一方面此书建立在更广泛的调查研究基础之上，另外在写这本书时，我也多了二十五年的人生经验。这本书从成百上千份调查问卷和采访资料中直接引用了不少内容，它是为千千万万的普通读者而写的，即便是之前对占星学全无了解，或者仅对太阳星座的基本含义略知皮毛的读者，也能读懂这本书。

我的第一本书《生命四元素：占星学与心理学》于1976年问世，书中首次将占星学定义为现代的、易懂的、精确的“能量语言”，这也是本书的中心思想。自那以后，成千上万的心理学、治疗艺术、新物理学和其他领域的著作和研究报告陆续问世，一再强调了我在书中所言及的理论：我们可以将生命理解为能量场的相互关系和相互作用。正如琳恩’麦克塔格特(Lynne McTaggart)在她知名的著作《能量场》(The Field)中所写道的，伴随着新的人生观的涌现，我们对这个世界和自身身体运作方式的理解，以及我们如何定义自身，都在不断变化：

人类以及一切生命体，都关联着世界上其他事物，都是能量的聚合体……在我们与宇宙的相互关系中，并没有“我”与“非我”并存的二元性关系，只有一个潜在的能量场。