《老爸老妈的春天》由夏景著，本书尚未出版，著名影视公司华谊兄弟，已经高价买下影视版权！

为什么以前“父母很高大”，而现在他们却“很渺小”？在儿女还没有做好准备，父母却老了……老年是人生最后也是最重要的一堂课，这本书，是为所有终会老去的人写的！

当儿女处于“人生上升期”遭遇父母步入“老龄化”，意外突如其来，战争必然到来，家庭成了新的主战场！

从“感念父母恩”，到“父母成为拖累”，甚至“父母皆祸害”——为什么越老越像“老小孩”？

小说给我们提出了一个关于“老人们想做什么”、“如何真正关爱老人”，以及“如何处理好家庭事业人生和父母养老”的深刻话题。

不仅希望看到老爸老妈们如此，也希望我们老了时，还能守住人生的春天。

《老爸老妈的春天》由夏景著：第一次揭示“中国式父母”面对老龄化社会的失落感，全面展示“中国式儿女”处于人生上升期面对养老问题的尴尬和无奈。

“你翅膀硬了，以为靠自己就能飞？”PK“老妈，您比儿子还会作！”

生育、职业、剩女、金钱、教育、道德、养老、健康……当今家庭伦理诸多热点话题一一引爆。

当下社会老龄化问题日益严重，对于衰老的恐惧，对于健康的渴望，对于子女的焦虑，对于家庭的情感寄托，对于社会宽容度的渴求……已经成为一个日渐凸显的新的社会问题。

在中国式家庭中，既有“老人退休回家”后如何重新找到自己位置的问题，也有“儿女面临上升期瓶颈”如何寻找向上的阶梯的难题。于是，家庭成了新的战场，两代人观念冲突不断，儿女不满意，父母不高兴，一个小小的事件，就会演变成战争。

《老爸老妈的春天》中三个退休妈妈，四个80后孩子，围绕着家庭、子女教育、工作、生活等矛盾，一幕幕中国式家庭伦理大战即将上演。

三个老妈,随着退休生活重心发生重大变化，面对儿女、家庭、衰老、健康、情感依托等问题和焦虑，在放下对下一代的焦虑、勇敢面对新生活的路上，面临着重重挑战……

四个80后孩子，性格迥异，在不同人生阶段追求着各自的梦想。然而她们的生活，却和身边的父母公婆交织在一起。在全家的一场场博弈中，她们……

“陪考家长”访谈录

 老年是人生最后也是最重要的一堂课

第一章 是妈，还是警察

第二章 艾真要独立

第三章 前世欠的儿女债

第四章 别人都在进步

第五章 像谁也不能像我妈

第六章 婚介所

第七章 显年轻比真年轻更重要

第八章 话外音

第九章 结婚就是妥协

第十章 漂亮舞伴

第十一章 问题百出

第十二章 裙子风波

第十三章 没脸没皮

第十四章 内分泌失调

第十五章 鸿门宴

第十六章 你是六指啊

第十七章 那个晚上

第十八章 婆婆发威老妈道歉

第十九章 胡乱懦夫斯基

第二十章 金朋鲍勃和老莫

第二十一章 王老师教认字

第二十二章 家丑不可外扬

第二十三章 “鬼家的鬼”

第二十四章 大闹麻将馆

第二十五章 怎样度过更年期

第二十六章 尽买些没用的

第二十七章 本家大哥

第二十八章 阳奉阴违

第二十九章 笑容尴尬

第三十章 下河和绝食

第三十一章 小花园女强人

第三十二章 地沟油事件

第三十三章 最后通牒

第三十四章 隆胸

第三十五章 酸儿辣女

第三十六章 是城里人不

第三十七章 喜欢不来电

第三十八章 大哥你真有才

第三十九章 儿子的婚姻

第四十章 唢呐和投资

第四十一章 离婚

第四十二章 杂拌

第四十三章 致橡树

第四十四章 神秘电话

第四十五章 蛇蝎老妈心

第四十六章 天上掉下个后公公

第四十七章 演出服

第四十八章 扮爸爸

第四十九章 老茧手

第五十章 骗子开店

第五十一章 儿子出生

第五十二章 大出风头

第五十三章 老茧手（2）

第五十四章 刀、发、骚

第五十五章 开往春天的列车

第一章 是妈，还是警察

“是你妈。”

“是你妈。”

电话响起时，杜小乐和李春来正在“晨练”。

天还没有完全亮透，光线从靠墙的窗帘边上，聚起淡淡的灰白。一只小鸟，仿佛被屋内的铃声所惊吓，发出尖锐的鸣叫，擦着窗户，扑棱扑棱地飞走了。

两人一起停止了动作，等这恼人的声音自行消失。十秒过后，铃声依然不屈不挠。李春来叹一声，终于颓然倒下。小乐抓起了话筒。

“喂——”

她撇起下巴，伸出食指，指着李春来，那意思表明打电话来的，肯定是婆婆。

果真！

“小乐吗？”赵素棠的大嗓门仿佛就着鼓风机吹到话筒这边，连李春来都忍不住掏了下耳朵。

“春来在不在？”

不等小乐回答，李春来抢过了电话，叫了一声“妈”！

小乐是个幸运儿，又美丽又聪明，家境谈不上富裕，但也从没差过钱。而且性格开朗，三十不到。上学，工作，结婚，交友，居家，一直过着无忧无虑的日子。

如果非要说有什么美中不足的，一是婆婆赵素棠，二是亲妈张如芬。

和很多老太太一样，她们都有些难缠，都有些固执己见。唔，即便错了，那也是无辜的，都有着对自尊过分敏感的维护。

张如芬喜欢用别人家的好孩子来举例，赵素棠热衷参与子女的大事小情。她们最大的共同之处是：说不过你时，便立刻掉回枪口，成为那个容易受伤的女人。

两人退休前都在同一家厂里工作。国光厂曾是军工企业，上世纪九十年代，改制时大难不死，留存至今，渐渐变大变强。厂里光在职职工就有三万多。厂区早变成了一个小城市，医院、超市、饭馆、酒店，应有尽有。还有各种活动中心，除了音乐广场，还有绿地公园，那里是好几万退休职工的活动基地。

赵素棠是工人，四十岁不到，丈夫就因工伤亡，从此带着女儿李腊妹和儿子李春来生活。现在跟尚未结婚的女儿李腊妹住在一起。虽然退了休，可家事、友事、邻居事，没一样不让她操心，整日介忙得颠颠屁儿。

退休前，张如芬可是厂里的红人。说起来也巧，她还是和赵素棠同一年进的国光呢。本来都是工人，但她积极要求进步，当了技术标兵，又入了党。

丈夫杜光明，是北航毕业的高材生，退休前已是厂里的总工。他为人随和，不争不抢，工作特别认真，喜欢靠技术吃饭。退休后还能时不时做点项目，赚点外快。所以，从经济上讲，张如芬的家境明显比赵素棠家要过得宽展。

李春来研究生毕业后，在市建筑工程设计院工作，工资一般，可设计费或奖金什么的挺高。

小乐大学毕业，进了离国光厂不远的一家台湾人办的大型食品公司做会计，平时工作不忙，月底几天就要脚朝天。

张如芬和赵素棠十七八岁就认识了，但从没做过好朋友。赵素棠文化不高，年轻时就是大嗓门，喜欢东家长西家短的。后来李春来的爸出了事，她一人拉扯着俩孩子，工资又低，好多年里都是厂里的特顾对象。张如芬对赵素棠有点看不顺眼，倒不是势利眼儿，而是赵素棠身上那种特八婆的气质，让积极分子女干部张如芬不舒服。

赵素棠认为，认识一个人，就要了解对方的所有。包括干什么工作、和谁是朋友、收入多少、存款多少、平时爱吃什么、几点睡觉、爱玩什么、有没有掌握什么人的秘密、和谁关系好和谁不好、是否有什么疾病、最近有没有倒霉事、孩子有啥毛病……她没隐私这个概念，如果你跟她提隐私，她就认为你是看不起人，或是假模假式。她也没啥低俗或高雅的概念，如果你跟她说老婆舌还不如看一两本书，她就会认为你装腔作势，孤家寡人。

偏偏女儿小乐就和李春来好上了，而且偏偏两人一见钟情。要不是李春来这孩子不错，对小乐更没得话说，张如芬哪里能接受赵素棠当亲家母呢？

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陪考家长访谈录

老年是人生最后

也是最重要的一堂课

——夏景谈“老龄化”的社会与教育问题

夏景+许洁/文

小说里小乐和婆婆妈妈共处一个屋檐下的种种“闹剧”，似乎是不能避免的“战争”，但是放到现在家庭生活中，都是独生子女，哪能拒绝父母上门？你是怎么看待父母参与儿女生活这个问题的？

《老爸老妈的春天》这本书，主要写的是生于五十年代的父母，和生于八十年代的儿女两代人之间故事。

书中有三个退休母亲，她们以不同的方式，面对自己和儿女的生活：

张如芬早年工作投入过多，对孩子对家庭关心甚少，退休后，为了弥补遗憾，变得事无巨细全权包办。这样的情形，其实在很多家庭都可以看到：孩子尚小，父母觉得照顾小孩是种负担，缺乏耐心，或暴力或冷漠，让孩子在最需要关爱的年龄，却饱尝孤独和恐惧。等到孩子成年了，该自己飞翔了，家长却又处处控制，事事批评，美其名曰是为你好，其实反射出的，只是自己对生活的担忧和胆怯。

至于赵素棠，她是典型的一辈子以家庭为主的母亲，愿意替别人操心替他人着想，像老母鸡护小鸡一样地围着孩子锅台团团转。而且她跟什么人，都不分你我，纠缠不已。以为这就是亲密是和谐，却没意识到破坏了轻松自在的良好关系。这种热切参与他人生活的人，往往也特别容易被他人所伤害，所以赵素棠总感觉自己被儿女嫌弃了，满心怨言，认为自己好心没好报。

高稚影高大夫，是个早年离异的单身母亲，女儿身有残疾，两人相依为命。孩子感觉自己年龄大了，应该离开母亲独立了。高稚影虽然特别担心，但是没有阻拦，因为她一直鼓励女儿要比正常人更自立更勇敢。她送女儿去了出租屋，看见水池里有脏碗，也没有帮忙去洗。因为她想：孩子大了，就应该自觉地离她远一点，过多的影响和关爱，会成为她成长的负担。

高稚影是我心目中一个比较完美的母亲形象。她知道什么可为什么不可为，也知道什么阶段去做什么事情。不过我们在身边看到的，却是更多像书中张如芬和赵素棠这样没有界限感的母亲，因为自己的处处插手，让大家都痛苦不堪。

在很多二三线城市，都有大量杜小乐李春来这样的年轻人，单位、父母家、自己家，都在很近的范围内。不说每天，至少一周好几次吧，会互相串门嘘寒问暖。更有不少像赵端端这样进城后把父母接来跟自己住的。要离开父母的关注和关心，几乎是不可能的。小乐呢，因为怀孕生子，婆婆妈妈一起上门，谁都想占领关心的高地，谁都不愿意当落后分子，结果让小乐感觉活力被消耗，被控制得密不透风，终因积累过多愤怒而情绪崩溃。

父母过多参与成年儿女的生活，我是不赞同的。但这在中国却是个很普遍的问题，常常看到的情况是，儿女不满意，父母也不高兴。噢，学费房子车子工作结婚孩子，哪一样不让父母包办，一转身却又大喊大叫要独立要自由------有本事你别啃老呀，有本事你十八岁就离开家啊！你总不能一边要独立一边又抱着父母的大腿不撒手吧！儿女呢，儿女则说：你老这么处处辖制着我，工作赚钱、恋爱情感、同事朋友、孩子教育、夫妻关系，样样都要批评都要插手，可也没见你比谁混得更高明啊，怎么就这么多意见和建议啊？都快二十二世纪了，你说的还是哪个朝代的教训啊？

这，可能就是中国的现实吧。独生子女政策，更加加剧了父母参与儿女生活的热情。但传统的家庭观念，确实又发生着很大的变化，我相信理性的父母，总会懂得要适时放手，聪明的孩子，也总会体谅父母的苦心。

小说里赵端端的爸爸老赵头对外孙小皮的教育，带来爆笑，也引发出家庭矛盾，这是存在于很多家庭的“隔代溺爱”问题，你是怎么看的？

隔代溺爱，这可不是什么新问题，自古就有不疼儿子疼孙子的说法。一个原因是人老了，耐心有了，时间有了，经验也有了，对小孩子不会再像年轻时那么容易烦躁了，而且因为不是父母，娇宠起孙子来也没有压力。

书中的老赵头是个从陕北农村进城来帮女儿带外孙的姥爷。他自有自己的生存智慧，朴实简单顺其自然。他喜欢外孙像田间地头的野草一样生机勃勃。可闺女赵端端却不这么想。她一心要让儿子考进外语实验学校，早教就显得特别的重要，但因为经济拮据，没法让儿子上价格昂贵的补习班，就委托父亲盯紧一点。偏偏赵栓锁毫不在乎，他更关心外孙有没有玩得痛快，而不是会不会念波泼摸佛。

隔代教育，确实是个新时代下的新问题。对五十年代出生的人来说，自己孩子小的时候，大多很少盯过他们的学习，孩子主要靠学校和老师。尤其是小学阶段，补习班家教之类的，也没有像今天这么流行。但八十年代的年轻父母，就明显不同了。大家都在抓，都在学了这个学那个，你不抓紧，立刻就落后了。端端的紧迫感是有道理的，和父亲急红眼闹矛盾，也就在所难免了。

偏偏小皮又不是个老师眼里的乖巧孩子。他没心没肺的，好奇心模仿能力都特别强，要学唢呐、要搞笑、要跟妈妈斗智斗勇，还得不让自己的嘴巴吃亏……他可太忙了，哪里有时间坐下来学算术拼音呢？

这样的调皮孩子，自然不被老师待见，甚至在全幼儿园的参观活动中，被老师锁在教室里，不许出来。幸好他有一个无论怎样都疼爱他、拿他当宝贝的姥爷，他才能保持住自信，关键时刻，靠自己的才华脱颖而出。

书中的这对爷孙，讲的其实并不全是隔代溺爱的事情，而是教育的不同方法的问题。小皮遇到了一个懂他的姥爷，他的童年就比较快乐，正是这点没有被妈妈打压下去的快乐，让他抓住机会，脱颖而出。所以，教育真的是因人而异的事情，一个天性纯真潇洒随意的孩子，是不能用太多的条条框框来约束的。赵栓锁的聪明也正在如此：他将小皮当撒欢的小狗，尽可能地让他过得自由自在。少说教、多陪伴-----其实，这才是最好的教育方式。

小说里三个退休妈妈的故事，让我们感受到了退休后的老人在生理、心理上的一系列变化，在社会的包容度日益降低的今天，我们要以什么样的心态来看待和对待“老妈比儿子还会作”的问题呢？

我一直觉得，中国的传统文化里，有一种很奇怪的心智“倒退”、“逆生长”的不良现象。对什么都不懂的孩子，有特别多的规矩和要求，要处处讲礼、要尊老爱幼、要努力学习、要胸怀大志！几乎所有关于做人的苛刻要求，都要让小孩子学会。像“二十四孝”里，就有很多类似的奇谈怪论：怕父亲睡着被蚊子咬，小孩子就坐在旁边，宁可让自己被蚊子咬。这样的场景，比比皆是，令人骇然。

但老人呢？却正好相反。就因为是老人了，就要处处让着他：发脾气、讲怪话、不讲理、当街闹……都是可以原谅的。仿佛活的时间越长，智商和情商反而越来越少了似的。甚至还有一个词，叫老小，意思是老了，就跟孩子似的，可以用另一套标准来对待了。

是不是因为有这样的文化，倚老卖老的，才特别多？

所谓社会包容度日益降低，我觉得可能只是因为人们看待事情，越来越理性的结果。

人老了，是应该得到尊重。但如果所懂的人生道理并没有随着年龄而增长，甚至越老还越不懂事了，那么得到的最多只有怜悯和承让，怎么可能还有尊重呢？

我想，大部分老人，也不会愿意是这个结果吧。

很早以前，有本书，就叫《随时间而来的智慧》，年轻时我以为，智慧这个东西，就像白头发、皱纹、松弛、掉牙等等生理变化一样，自然而然就会随着你的变老，而渐渐来到。后来才发现，智慧真的不属于生理范畴，很多人，老是老了，可智慧一点没有增加，甚至还不如几岁时那么可爱懂事、与人为善了。

是不是经常会见到类似的老人，将自己当作一个大婴儿，一不高兴就要哭就要闹？是儿女，你就得让着我，就得事事都听我的。是路人，你就得拿我当弱者，就得帮助我照顾我，一旦达不到要求，立刻撒泼打滚，哭哭啼啼，活脱脱四岁小儿的嘴脸？

这就是传统文化中纵老惯老的恶果。换作一百年前，可能还有市场，但社会进步到今天，人们接触到这么多不同的文化，看到听到那么多故事，会比较会分析，如此做派，又自私又蛮横，怎么可能赢得包容呢？

事实是，感受到最大痛苦、感觉被抛弃被欺负的，正是那些没有在岁月的流逝中，学到人生智慧，不宽容、不付出、爱占便宜、蛮横势利的老人们。

仅仅因为老了，就可以理直气壮、为所欲为了，这是多么奇怪的想法啊！所以，我们就很容易看见老人在“作”，家里“作”，街头“作”，公园“作”，公交车上“作”，明明知道这样不对，也不再去做改变，因为“我已经这么老了，就想图个自在”，同时呢，也不反省，“这年龄了，又不求名求利，反省有什么用？”

抱着这么顽蠢的念头，怎么会不越老越敢“作”呢？

上面的几个问题，似乎都是在说“问题”，但是细想一下，这些那些的矛盾，真的都是“问题”吗？还是正常存在的？以前难道就没有这些“问题”？为什么到了当下就日益突出了呢？

近一段时间，舆论似乎对老年人很不利。尤其是对五十年代出生的一批人。大家都说，这代人的教育空窗期太长，青少年时期，所接受的价值观，不仅扭曲，还很虚伪。所以，这群人中，最容易出现盲目轻信、无知好斗的类型。他们的生命力，似乎只有在人和人的斗争中，才能被激发出来。

而这样的特性，和现代社会渴望平凡、安静、少事、节制、注重隐私、互不干扰大不相融，于是曾经隐性或埋藏的矛盾，渐渐浮到了水面，变成了问题。

这可能还是时代、观念的变化带来的结果吧。

换做二十年前，一个重男轻女的婆婆，或是紧盯女儿家事的丈母娘，即便赤裸裸地、不顾他人感受地提要求，可能还是能被理解、被隐忍的。但现在，无论是文化不高的赵素棠还是咄咄逼人的张如芬，都会在表达上掩饰、变换，可还是会引起家庭矛盾。

和旧时代不同，现代家庭的凝聚力，已经大不如从前，子女的独立性渐强，父母的控制力影响力渐弱，这就使得曾经的问题，在当下特别突出吧。

子女长大了要独立，要成家立业，但是长大独立了以后反而更紧密地和父母捆绑在了一起。就像小说里的四个年轻女性，时刻在和父母的“问题”中挣扎，以为能靠自己的翅膀飞翔却反而更为束缚住了手脚。这是因为什么？是因为只有一个孩子所以父母的关注点更为集中了吗？

父母总想将孩子捆绑在自己身上，处处干涉，事事参与，这跟独生子女的政策肯定是有关系的，但应该不是唯一的原因吧。

如果在一个安宁、祥和，生活有保障、未来有希望、人际关系友好、幸福感普遍比较强的社会，父母和子女的关系，也会是比较理性自然的。父母会放心将孩子交给社会，即便子女走点弯路，他也不会太过恐惧担忧。因为不管怎样，衣食能有保证，生老病死会有着落。犯点错，虽然不是那么让人高兴的事儿，但人总要为自己负责，权当是交了学费吧！

但在中国，竞争这么激烈，不确定的因素这么多，怎么敢随便犯错呢？犯错、走弯路、落于人后，那就意味着被社会抛弃、改变阶层、影响后代。这，似乎是一个不能犯错、不敢落后的时代。

于是父母们恨不能将自己所有的人生经验，一古脑地灌输给子女；恨不能将所有的力气，都放在孩子的身后，推着他走向成功幸福。

于是，我们看到，多少父母，理直气壮地替已经工作甚至结婚生子的子女出主意、做决定。絮叨、批评、指责、引诱、操控、间离……目的只是为了一个：让他好！

真的能好吗？

一个从不敢犯错、处处听从他人安排的人，还能有多少勇气，展开翅膀呢？飞翔是什么？除了直上云霄，还要俯冲落地啊。这一整套动作里，既可享受高高在上的快感，也要克服跌入谷底的恐惧。

近三十年，中国确实发生了很大的变化，阶层分化、贫富差距、司法不公，加剧了社会的动荡感。但如果做父母的，只因自身缺乏勇气、对生活担忧、对未来恐惧、不甘寂寞、难耐孤独，就想靠操纵子女的生活，来满足自己依然有控制力的幻觉，这是自私，不是爱。

从老太太跳广场舞和街坊的冲突，到老年人不该在早晚高峰出行的言论，老年人的生活到底该怎么过？他们怎么和年轻人的生活相协调？大家如何能互相体谅、包容与和谐相处？

最近关于大妈跳舞唱歌惹众怒、或是公交车上跟年轻人抢座位的新闻很多，老年人，突然变成了一个不讲道理、不顾他人、疯疯癫癫、贪图便宜、毫无教养的群体，以一种社会公害的形象，进入了人们的视线。这到底是出了什么问题？

就像之前的那个问题，曾经从没觉得是问题的问题，甚至在很多外国人眼里，老年广场舞，还是中国的一道独特风景，怎么突然一夜之间，就变成了过街老鼠？

看韩剧，那里的家庭妇女、大妈大婶们，也会聚在一起唱歌跳舞，声音也很大，也有卡拉ok等设施，但他们是在室内，关起门来，谁也影响不到。

广场舞从风靡一时，到人人喊打，除了政府应该提供特别的场地，更好地服务这个群体以外，和人们视野的开阔，也是有关系的。

这些年，出国的人越来越多，发达国家的安静、清新、人与人有礼有节的交往方式，让人耳目一新。在日本，甚至会特别警告外国人，在地铁或拥挤的地方，随便盯人看是很不礼貌的行为，最好不要有视线的接触，因为容易激发不悦。  但中国，很少有人会明白适当的距离也是一种文明，大杂院小胡同的文化，熏陶出了你家筷子可以随便伸进我家碗里的交友方式，既然同悲同喜同乐都可以，同手同脚跳个舞算什么呢？

于是，只要稍微有块空地，闲人就会聚集在一起。音乐声越大，仿佛可以喧哗的理由也就越足。除了锻炼身体，还能让退休老人、无业中年们产生一种实实在在的、尚未被社会抛弃或无视的存在感、集体感，似乎从这些活动中，陡然增添了有别凡人、挑战世俗的勇气。

另一个原因，则是广场舞和广场舞音乐的问题。广场，在中国历来是和群众运动联系在一起的。政治神话破灭的今天，人们会对类似的集体亢奋，产生厌恶情绪。加上广场舞音乐不是红歌，就是口水歌，歌词不是口号，就是儿歌，没有内涵，毫无美感。

对很多中老年人来说，这些红歌，是年轻时的美好记忆，但对大部分年轻人来说，不仅完全没有感觉，而且认为聒噪难听。这就像用高音喇叭每天对着老年人放周杰伦一样，他们也做不到无怨无悔吧？

对广场舞的批判，倒是一场挺好的公民教育，让大家明白，自己喜欢的，不能强求他们也喜欢，尤其是不能以自己的好恶，来干扰他人的生活。

所以，这个问题的解决，一是老年人，需要特别的场地，要有文明意识，以不干扰到他人为基本准则。二是年轻人，要明白大妈的群歌群舞，和你的上网聊天一样，也是一种交往的需求。

如今，网络上针对社会上“老太太讹诈”等事件有种说法，说“不是老人变化了，而是坏人变老了”，说的是因为当年的时代背景所以才引发今天的“老太太事件”。你觉得这种说法如何？

五十年代那群人特别的时代背景，造就出特殊的性格特征，之前我们已经分析过了。不过说到“老太太讹诈”，我倒觉得这并不是五十年代的老太太们干的。她们中间，最大的才六十出头，还是手脚灵活，嗓大气粗的年龄，做广场舞的积极分子或麻将桌的常胜将军还来不及，哪里会躺在街头装弱者？

这群人，常常是七十八十多岁的老者，他们遭遇的时代背景，更为坎坷：

青年到中年，一直在不正常的政治环境下生存，不断的政治运动，令他们早已勇气湮灭，自我阉割。

改革开放后，又因为年岁偏大，教育程度不高，失去了积累财富的机会。

现在老了，性格懦弱、经济拮据，甚至因为心中积聚太多怨气和不满，失去理智，死亡受伤也会当做救命稻草，拖人下水，满足“我过不好你也别想好”的心理。

但这样的老太太，是不是真的就是所有老太太的写照呢？

当然不是。我们生活中见到的大部分老人，还是很谦和、文明、懂礼、慈祥的。但近年来的媒体，似乎有妖风阵阵的习惯。隔断时间，就会制造一些话题、妖魔化一个群体，一来吸引眼球，二来完成交稿任务。想一想，这些年被妖魔化的群体有多少吧：八零后、剩女、公务员、医生、处女座……喏，现在轮到老太太了。

不知道这个话题还要进行多久，才能被下一个被抹黑的新群体所替代。

中国这么大，老年人这么多，不良老人的比例，和坏人在其他年龄人群中所占的比例相比，还是要少得多，毕竟体力精力智力都跟不上了嘛。

既然不喜欢老人讹诈路人，可媒体却放大渲染类似的事情，引起社会公愤，难道不是对整个老年群体的另一种讹诈和不公吗？

这本书的读者，是针对五十年代的父母们，和八十年代的年轻一代吗？书名跟春天有关，是为了提倡老年人追求自己的第二春吗？

应该不全是针对这两个年代的读者。虽然书中的主要人物，都是生于这两个年代的。

书中的张如芬和赵素棠，之所以进入老年后，没有找到自己生命的春天，而是一头扎进儿女的生活中，可能正是因为在她们三四十岁的中年时期，没有对老年这堂内容丰富、形式复杂、变化多端的课程，进行预习和准备。没有意识到，老年是人生最后也是最重要的一堂课，需要付出更多的心力和智力去理解分析、去改变顺应……

越到老年，越要警惕自己内心的变化。只有克服了自己的烦恼、不安、恐惧，做到勇气满满、内心平衡、从容淡定，才会有相应的宽容和勇气，给予儿女真正的帮助和鼓励。

而对书中杜小乐兄妹、或是赵端端来说，只有主动离开父母的帮助，才能有理由拒绝他们的干涉和控制。

这是父母和子女之间相辅相成、彼此映照的一种成长。

书名之所以叫做《老爸老妈的春天》，并不仅仅只是为了宣扬老年人应该对子女放手、去拥有自己的生活。春天意味着什么？花开、叶绿、土地松软、阳光温暖、万物复苏、心里有着说不出的轻松和自然、未来的日子，充满了希望……

这种战胜了严冬、重新积聚起生命能量、悄悄苏醒、越活越饱满的感觉，才是我们最希望看到的老年吧。不仅希望看到老爸老妈们如此，也希望我们老了，还能守住人生的春天，活得浑然大气、天衣无缝。还能满含喜悦地播种，然后，用先天的雨露，与后天的磨砺，收获刹那的明心见性。

所以，这本书，是为所有终会老去的人写的。是一堂关于如何接受老、学会老、明白老、等待老、掌握老的课程。

这堂课，越早开始学习，才能越早让我们拥有那随时间而来的智慧、尊严、平和、美德……而不仅仅只有随时间而来的衰老愚蠢与固执吧。

写这本书，和你自己的生活有什么关系吗？你周围有类似的原型吗？

因为在动笔之前，就会和经纪人/公司，有一个讨论和论证的过程，要从一个大概齐的故事中，挖掘出新的立意来。所以，书中的人物和故事，虽然都是生活中可能常见的，但为了表现主题，人物情感的变化会变得更加集中，矛盾也更加突出。等写到最后，和最开始想写的那些故事，已经离得很远了。

我喜欢写一些烟火气足的故事，在很多作家眼里俗不可耐的家长里短，常常能激发我的灵感和关注，尤其是岁数越大，越觉得这些热热闹闹的鸡毛蒜皮越有意思。总之就是非常自觉地靠拢低级趣味，关注俗人凡事。

每天接触的、碰到的人，曾经聊过天的朋友、久未谋面的同事同学……都是我生活的一部分，也都是我书中故事的原型，要说出谁就是谁来，还真困难。