“倔小孩动物小说系列”用励志的动物故事,开拓了动物小说的新色彩、新境界。本系列图书不仅有国内原创作品,也包括了国外优秀的动物小说。励志的动物故事,能让孩子们通过阅读,收获心灵成长,培养友爱、团结、坚强、勇敢、执着、抗挫折等成长必备的品格。通过阅读动物故事,还可以培养小读者们热爱动物、热爱大自然,认识到生命之网不是由人类单独织成的重要性,并激发他们探索身边世界的热情和好奇心。
《爱上奔跑的羊》(作者夏宁)是该系列中的一册,讲述了失去父母的小元牛次仁,被康力风羚部落的猛士多吉所救,雌风羚把它当做小风羚收养了。
《爱上奔跑的羊》是“动物小说系列”之一,由夏宁编著。
《爱上奔跑的羊》讲述了:失去父母的小元牛次仁,被康力风羚部落的猛士多吉所救,雌风羚把它当做小风羚收养了。从此次仁有了一个梦想,就是成为多吉哥哥最重要的助手。要成为猛士,必须擅长奔跑。次仁与其他小风羚一起学习奔跑,虽然很努力,结果总是倒数第一。为了梦想,次仁仍然努力奔跑。康力部落遭到了银狼的进攻,次仁意外地爆发出元牛的巨大力量,在关键时刻帮了大忙。……梦想总是那样遥不可及,次仁会实现它的梦想吗?
狂风猛士团
“抱歉,我只能送你到这里了。”元牛当雄对小元牛次仁说,每个字出口都那么难:“往后的路,你要自己走。如果你找到成群的风羚,就去问问,有没有刚生下孩子的雌羚愿意收留你。”
次仁出生才几天,它不是很懂当雄大叔在说什么。它用一双瞪得暴大且水汪汪的牛眼,认真地凝视着当雄,想要努力听得明白些。
“如果它们不收留你呢,那你就继续找。岗日草原上风羚很多,它们是和善的生物。”当雄说。
次仁凝视着当雄说:“饿,饿,饿。次仁饿。”
小次仁原本只会说爸爸、妈妈和自己的名字,昨天这个时候,当雄告诉小次仁,它胃里那火烧火燎的感觉叫作饿。次仁今天脑子里就多了这个刚学会的“饿”字。
“雌风羚会有奶给你吃,那是你唯一现在能吃的东西。它们会让你不饿。所以,你要找到它们。”当雄不知道次仁能听懂多少,但它只能反反复复耐心地说,希望次仁多少能懂点儿。
可是,当雄离去的时候,次仁仍然像小尾巴般跟在后面。
“别跟着我,站住了。别跟着我。好,小次仁,乖!”
“好,就这样。你要一直一直往太阳升起的方向走。如果你找不到风羚,你就一直走下去。”
次仁望着当雄大叔离去的背影,心里充满想哭哭不出来的惶恐。草原这么大,它只是刚出生没多久、一口食物都没吃过、什么都不懂的小元牛,如今却要孤身去找从未见过的风羚。
狂风呼啸,天地如裂,芳草离离,低低的雷声已经咆哮在旷野上空。真可怕!
次仁将迎来它生命中的第一次大雨,也许是最后一次,当雄想。
当雄感觉到次仁的目光盯在后背,让它连雪豹都啃不出印痕的坚硬无比的皮肤,火烧般的炽烈疼痛。当雄想:可怜的孩子,草原上危险重重,也许你根本活不过这场大雨。可我还能怎么办呢?
元牛是生活在圣德茉雪山上的生物,数量极少。次仁刚出生,父母就死于雪崩,它唯一的食物是奶,可雪山上根本找不到代哺的奶妈。元牛长老们决定让当雄带着次仁来山下的岗日草原,这里生活着几十万只风羚,也许可以救次仁。一路没遇到风羚,却遇到了饥肠辘辘的银狼群。成年元牛无惧银狼,幼牛却躲不过银狼的利齿。为了保护小次仁,当雄伤痕累累失血过多。而且,元牛没有杀死对手的习惯,顶多使对方受到重创,让它们暂时失去战斗力,这就更让当雄陷于困境。好容易带着小次仁逃出重围,受伤后又带着它走了整整一天一夜。当雄感到,那已经是自己的极限了。
雨水落入当雄的伤口,伤口已不再流血,但鲜血已快要流尽。当雄向命运女神圣德茉祈祷:“慈悲的女神,请给它好运,救救它吧。”这是当雄眼下唯一能为小次仁做的,它在心中不停默念:“请您帮助这个可怜的孩子吧。”
走得足够远,确定小次仁再也看不见自己,当雄所有的力气突然间消失了。它瘫倒在地上,好像身体已经不属于自己,渐渐意识也模糊了。大雨中,秃鹫仍然敏锐地发现了大地上庞大的猎物,它们簇拥上来,越来越多的秃鹫加入这个觅食的阵营——景象有些残忍,这也是当雄为什么一定要离开小次仁的原因。这样的场景,对懵懂无知的小孩子来说太残忍。当雄必须站着告别。
大雨模糊了老雪豹胡唐的视线,它早已抓狂,它不明白,为何每次就要追到那些小风羚,眼看自己的呼吸都能撵上对方屁股了,它们却忽然快起来,又把自己扔下。不过是几米之遥,追着追着,又总有一只被吓破了胆的风羚落伍,好像比刚才那只更触手可及,让胡唐忍不住更换目标。可是,换了只风羚,还是和刚才一样,总是在不远处几米之前,却总也差了口气追不上。
雪豹不像风羚那样善于长途奔跑。自己已经撵了太久太久,从平原到山地。也许,该放弃了。气息早已渐渐短了,它老了。很久没有一顿像样的美餐,现在只要抓到一只,就可以几天不必再捕食了。
放弃还是坚持,有时都不容易。
就在老胡唐打算要放弃时,三四只风羚脚步慢下来了。
总有一只会是盘中餐吧。胡唐又被食欲激起了斗志,再度发力。可它发力,风羚也发力,还是悠悠地保持了两三米距离。忽然,随着一声悠长的“咩”,风羚像离弦的箭一样,集体狂奔,速度比刚才提升了足足两倍。
天,它们居然跑得那么快!难道刚才只是在骗自己。想到自己居然成为小小风羚戏耍的对象,老胡唐大怒,它用尽仅存的力气狂奔,片刻几乎和风羚们跑得一样快了。一定要让它们付出血的代价!P3-6
我们只有一个地球,在这蔚蓝色的地球上,所有的生命都应该是平等的。
科学实验发现,许多动物DNA与人类DNA十分相似,黑猩猩的DNA99%与人类DNA一致,从遗传学上说,黑猩猩无疑是人类的血缘近亲。实验还证明,经过训练,一只小黑猩猩的智力水平相当于人类一个3岁儿童的智力水平,能完成同样多的游戏,能表达同样多的意愿,甚至具备一定的思维能力。
野外科学考察表明,野生动物并非人类想象的那么低能蠢笨,非洲大猩猩就会娴熟地用石块砸开坚果取出里面的果仁;有一种白鹳,能向水里扔鱼儿爱吃的草叶,当鱼儿游到水面来啄食诱饵时,它就伸出长长的嘴将鱼捉住;生活在城郊的乌鸦,能准确无误地辨别交通红绿灯,当十字路口亮起红灯时,就从电线杆上飞下来啄食从卡车上撒落下来的谷粒,一旦红灯变成绿灯,立刻就拍扇翅膀由地面飞回电线杆,以避免被飞速行驶的车撞死。动物的感情世界也并不比人类逊色,生活在热带雨林的双角犀鸟,雌雄一旦结成配偶,便永相厮守,只有死亡才能将它们拆散;母狼在天敌逼近时,会乔装成受伤的样子将危险引往相反的方向,以保护躲在巢穴里的幼狼免遭杀害。
奥地利科学家康拉德·劳伦兹——动物行为学先驱,在20世纪60年代获得诺贝尔生理学·医学奖。劳伦兹最有名的著作如《所罗门王的指环》、《攻击与人性》、《雁语者》等,用优美的文学笔调撰写严谨的科学论文,写得精彩绝伦,我看得爱不释手。劳伦兹在他的实验室里饲养了很多动物,细心观察它们的生活。与其他动物学家不同的是,劳伦兹对研究对象投进了更多的人文眼光。譬如雁鹅的家庭形态、母雁鹅约婚配次数、公雁鹅的同性恋倾向等等。劳伦兹发现雁鹅有领地意识,雁鹅家庭为了领地会发生争斗,而公雁鹅肩负保卫领地之责。在领地战斗中公雁鹅免不了会折羽甚至流血,回到家后,雌雁鹅会弯曲脖颈摩擦公雁鹅的身体,细腻地重复这个动作,给人的感觉是在慰劳公雁鹅,表达“你辛苦了,非常感激 ”的意思,这是雁鹅社会特有的庆贺胜利的仪式;如果公雁鹅失败而归,雌雁鹅往往会在它身边陪伴得更久,表现也更温柔。
有一部记录非洲猫鼬生活的电视片,里头有这样一个情节:在一场旱灾中,猫鼬父母都死了,只剩下俩兄妹,为了活命,俩足妹被迫迁移到别的地方去。途中妹妹也不幸饿死了,害怕孤单的哥哥三次跑过去试图让妹妹站起来,但妹妹永远不会醒来了,哥哥叼起一根树枝盖在妹妹身上,想替妹妹挡住暴晒的烈日。动物间的这种感情和我们人类多相似啊! 随着科技进步,随着更多科学家的细心观察和考证,我们越来越请晰地了解到,动物和我们人类一样,也是有血有肉、有爱有憎、有家庭亲情、会制造工具、有喜怒哀乐的生命。
从本质意义上讲,人类动物与非人类动物并没有根本差异。人类动物和非人类动物这两个词是美国学者彼德·辛格发明的,他对人类总是将自己与动物截然分开的习惯嗤之以鼻,他认为人类就是某种动物,无非是进化得较快的一种动物,自喻自已不是动物,那是数典忘祖。同为动物,人类动物没有资格歧视、迫害、虐杀非人类动物。由此他喊出了“动物解放 ”的口号。
何为动物解放?就是要用平等、自由、博爱、仁慈之心对待我们赖以生存的生态环境。也可以这样说,人类的道德光芒不仅要照亮人类社会,还要照亮大自然,照亮动物世界。
我敢断言,热衷于描写动物的小说家,一定是怀有仁爱之心的善良人,一定是动物保护事业的身体力行者,一定是“动物解放”这句口号的热烈拥护者。就像智品书业策划和出版的这套“倔小孩”动物小说系列,通过塑造栩栩如生的动物形象,用生动有趣的动物故事,告诉千千万万的读者朋友,除了我们人类外,地球上还有许多生命是有感情有灵性的,它们有爱的天性,会喜怒哀乐,甚至有分辨善恶是非的能力。我们应当学会尊重动物,尊重另一类生命形式,别把除了我们人类外的其他所有生命都视作草芥。
人类作为杂食性的灵长类动物,免不了要杀生,免不了要吃猪肉吃鸡蛋喝牛奶;人类作为本质上好逸恶劳的动物,免不了要用马代步用牛耕地用狗看家护院。但我想,我们完全可以在吃它们和奴役它们的同时,表现得宽容慈悲些,在它们被宰杀之前,在它们大汗淋漓地为我们干完一天苦役之后,善待它们,关怀它们,让它们享受些许生话情趣,还它们一丁点儿生命的天赋权利。这不是虚伪,这是文明的标志。