高朝升所著的《人是世界主体--一种哲学本体论》力求用通俗易懂的语言，结合生活实际，揭示人、世界、人与世界关系等的本质、特征，探索与人有关的一些重大哲学问题的性向、实质，阐述人是世界主体哲学本体论的内涵、意义，从而为以人为本的哲学立场和准则奠定理论基础。

一 哲学是关于本体论的学问

二 哲学视域中的世界是人的世界，人是完整的人

三 人的活动是人存在的基本方式

四 人是世界主体说是一种哲学本体论

五 人是世界主体说是对主客关系主体说的超越

六 人是世界主体说是对人是世界灵魂说的扬弃

七 人是世界主体说是人本主义的现代形态

八 人是世界主体说是对人与世界关系这一哲学基本问题的本体论回应

九 人是世界主体说是世界观和方法论

十 人是世界主体说是一种哲学体系理论支点

十一 人是世界主体说是人自我精神的终极关怀

十二 人是世界主体说是人性人生的界碑

十三 人是世界主体说是一种人生境界

十四 人是世界主体说是人思想和行为的标准

十五 世界主体人是人事的尺度、价值的根基

十六 人生是历史，是差异轮回，世界主体的特质是人做主人

十七 人是世界主体令人崇高

十八 主体辩证法是一种世界观，是人把握事物的一种方式

十九 时间和空间是人生界域

二十 人与自然的和谐是人是世界主体的表征

二十一 社会和谐以人是世界主体为本体论基础

二十二 人行进在人是世界主体的途中

二十三 人类社会的理想是人主体社会中人世界主体本质的充分实现

二十四 最高哲学境地：人是世界主体无意识

后记