张崇根编著的《台湾研究新视野》使用的统称“台湾世居少数民族”，就是通常所称的“广义高山族”(包括高山族和平埔族)、台湾少数民族。台湾岛内称“原住民”。“世居少数民族”不包括台湾岛内的蒙古族、藏族、满族、回族、佤族、傣族等其他少数民族。前些年陈水扁当政，搞民族认定，确定“原住民”为14族。本书探讨了台湾“高山族”的族称和分类问题，提出了他们不是单一少数民族的观点。本书探讨台湾世居少数民族的来源问题。本书运用台湾地区的考古学、民族学资料和文献记载，对大陆地区的某些考古文化进行比较分析，以作出新的解释。

台湾世居少数民族源于东夷说述论

一、以往来源研究简评

二、前人“东夷说”简述

三、从稻粟混作农业看高山族来源于东夷

四、从其他文化共同点看高山族来源于东夷

五、结 语

从考古发现看台湾高山族来源

一、“东夷说”溯源

二、东夷说的粟作农业证据

三、其他证据

台湾的栗和陆稻文化及来源

一、考古发现的粟和稻的遗迹

二、从文献记载看粟与稻作的流传

三、水稻的引进

四、粟和陆稻的来源

台湾大坌坑文化来源初探

一、大坌坑文化的主要遗址

二、大坌坑文化的主要特征

三、大坌坑文化的存续年代

四、大坌坑文化源流

良渚文化对台湾史前文化的影响

一、良渚文化的存续年代

二、共同的文化特点

三、影 响

瓯越、安家民与台湾平埔族比较研究

一、安家民是瓯越的一支

二、安家民、夷洲民与平埔族系文化异同

三、结 语

再论越族与台湾少数民族的关系

一、古越族与平埔族系有关

二、古越族与平埔族系关系的新证据

佤族与台湾泰雅族文化比较研究——以猎头、陆稻种植和连名制为例

一、两族猎头文化比较

二、两族陆稻种植文化比较

三、父子连名制

四、结 语

关于高山族的族称与分类问题

一、关于世居少数民族的族称

二、台湾世居少数民族不是单一民族

三、台湾世居少数民族的分类

高山族研究的历史回顾

一、明代以前

二、荷据时期

三、清 代

四、1945年后

五、结 语

日据时期的台湾民族学调查与研究

一、民族学调查

二、族称与分类

三、评 述

光复初期国民政府在台湾实行的民族政策

一、日据时期的“理蕃政策”

二、光复后实施的少数民族政策

三、余论

走近台湾世居少数民族

为民族尊严与生存而战——雾社赛德克族起义

 一、日本殖民者对雾社地区的侵占

 二、雾社起义的经过

 三、雾社起义的原因

 四、结 语

宋元时期海峡两岸联系的考古学及文献证据

一、澎湖列岛及台湾本岛发现的宋元陶瓷及房址

二、澎湖列岛及台湾本岛出土的唐宋铜钱

三、新发现的宋代有关文献

再论夷洲即今之台湾

一、山夷的社会生活与习俗

二、再证夷洲即今台湾

三、孙权经营台湾的历史意义

钓鱼岛的发现与命名

连横的爱国主义精神——读《台湾通史》

一、台湾固中国版图

二、反抗外国侵略的坚定爱国立场

三、认同祖国的中国情结

跨湖桥文化先民栽培的可能是陆稻

一、内证：跨湖桥遗址的考古发现

二、外证一：台湾考古发现的陆稻栽培

三、外证二：民族志记载的陆稻栽培

四、结 语

台湾少数民族考察团历史性大陆之行

张崇根著作目录

后记