命运问题，一直是中外哲学家讨论的中心问题之一，却又是难度最大、最不容易讨论清楚的问题之一。历来众说纷纭。

张耀南这本《命运论》，可以说有两大特色，一是提出“七命”之说，二是综述中外命学思想。

就第一个特色而言，张耀南这本书显然是在前人研究的基础上，往前走了一小步。他提出“七命”说，并非空穴来风，只是对前人研究成果的综合与重组。

就第二个特色而言，张耀南这本书与王国维、傅斯年、唐君毅等先贤的相关研究著作之最大不同，就是此辈先贤不论及外国言命思想，而这本书则将它们涵括进来，置入“七命”框架中，进行一体分析。

总之，张耀南的这本《命运论》，在学术上可视为命学研究方面一份阶段性成果，而且由于作者文笔生动优美，使本书并不艰涩，可以为当今青年决疑解惑，起到励志作用。

序／汤一介

序论：命运和它的多副面孔

 人之有限、短暂与缺失不足以构成命运

 历史上的“命运”有很多种

 寿命、禄命、触值之命，存在之命

 “竟无命运观”使竟无忧伤

第一章 定命(Destinism)

 “定命”是有“事实根据”的

 “母体之气决定寿命，星宿之气决定禄命”

 “国命”胜“人命”，“寿命”胜“禄命”

 命运的实现与落实，需要很多外部条件

 仕途能否“遇”，能否得上司宠信，几乎无法预知

 揣测上司意图、调转自己主张以取得尊贵之生活可称为“揣式的生活”

 对“变色龙”再大的灾祸不为“不幸”，对正直者再大的福祉不为“幸”

 ……

第二章 宿命

第三章 随命

第四章 俟命

第五章 运命

第六章 符命

第七章 造命

结语：几种命运观及其批评

跋：竟无与命运

主要参考文献