序

Preface

引言

第一章 历史成为哲学范畴

 一 历史意识的滥觞

(一)历史学中的神话

(二)神话中的历史意识

(三)历史意识的理性化

 二 历史跃人哲学的视界

(一)寻找历史之后的普遍原因

(二)历史理解的不同维度

(三)历史唯物主义时代境遇

第二章 历史的思辨观念

 一 历史哲学的神学前提

(一)时间性与历史

(二)基督教神学与古典理论的彻底决裂

(三)基督教神学对历史理解方式的开启

 二 思辨的历史哲学的思辨色彩

(一)历史哲学诞生的历程

(二)历史成为思辨的对象

 三 思辨的历史哲学的超验世界

(一)寻找历史主体的超验历程

(二)奔向目的的超验运动

第三章 历史的镜式观念

 一 分析、批判的历史哲学的兴起

(一)历史哲学的认识论转向

(二)从历史本体论到历史认识论

 二 寻求历史认识的真理

(一)历史认识性质

(二)历史认识的客观性

(三)历史认识论的贫困

第四章 历史的叙事观念

 一 历史的黄昏：历史哲学的“语言学转向”

(一)“后历史时代”的来临

(二)“语言学转向”的理论前缘

 二 黄昏后的契机：后现代叙述话语与历史再现

(一)后现代叙事话语的新落点

(二)海登怀特的历史叙事学

(三)“历史的诗学”的价值效应与空场

第五章 观念历史的终结

 一 历史思维的呼出

(一)西方历史哲学的困境

(二)现代西方哲学中历史思维的凸显

(三)走向历史的哲学革命

 二 历史唯物主义的革命性变革

(一)历史唯物主义的全新内涵

(二)历史唯物主义的开端

(三)思维方式的革命性变革

(四)历史的思维逻辑即辩证法的逻辑

 三 历史唯物主义对历史哲学难题的回答

(一)全部的社会历史是一个实践的过程

(二)历史发展的规律性就是人类活动的规律性

(三)历史认识的真理是一个历史的、实践的过程

结束语

参考文献

跋

孙晓喜所著的《历史的思维》从西方历史哲学几种发展形态的分析入手，对不同时代、不同类型的历史观念进行深度的梳理分析，试图展示一幅历史思维的批判性发展的图景。历史思维的批判性发展不断地扬弃思维的非历史性，推动了历史观念的不断跃迁，使一种非历史的观念被另一种新生的、自我批判性的历史观念所代替，从而表明了真正的历史观念与真正的历史思维的产生乃是同一过程。同时，本文亦从思维的历史性出发，系统地阐释了马克思历史理论的革命性特质及其发展的紧迫性，试图建立历史唯物主义与西方历史哲学之间的对话平台。历史唯物主义必然也必须回应西方历史哲学所提出的种种问题，这是其有能力确立一种适合时代的历史观念的前提。