《丰臣秀吉(光与火上下超值典藏本)》由日本文学巨擘、《德川家康》作者山冈庄八著。

再现丰臣秀吉跌宕一生和战国风云的经典力作！

连续畅销近60年，总量超过1000万册！

超值典藏本震撼上市。

丰臣秀吉是日本战国的著名武将，日本历史上最具传奇色彩的平民英雄。

他从贫穷卑微的牵马仆从到终结乱世的天下霸主，其传奇经历具有极强的励志色彩，加之他性格开朗坚毅，谋略超群，所以深受日本人和中国电子游戏玩家的喜欢。

《丰臣秀吉(光与火上下超值典藏本)》由山冈庄八著，讲的是：他，出身寒微，自幼顽皮机智，永不服输。当他离家流浪、三餐不继之时，依然夸口要夺取天下，拯救万民。

他从牵马的低微仆从起家，与一代豪杰织田信长的命运紧紧地联系在一起。从献计献策协助信长成就赫赫威名的“桶狭间之役”，到独当一面精心筹划的“吞并美浓之役”，他逐渐成为深得信长赏识器重的亲信。此后始终矢志不渝，心怀天下。

本能寺之变，信长身遭不测，他运筹帷幄，频出奇计，以迅雷之势为主复仇，跃登霸者之尊，得以一匡天下，结束日本战国时代的百年纷争。

为了超越织田信长，他垂暮之年，野心勃勃，觊觎海外。胶着的战事，血腥的内廷斗争，终使他无力挽回命定的失败，不得不面对他人生最后的一幕——死亡。

日本文坛巨擎、《德川家康》作者山冈庄八，以文学化的传奇之笔，再现了丰臣秀吉纵横乱世，从一介平民到登上权力巅峰波澜起伏的一生和狂傲不羁的个性。《丰臣秀吉(光与火上下超值典藏本)》文笔轻快，情节跌宕，读来让人心潮澎湃。

第一卷

第二卷

第三卷

第四卷

第五卷

第六卷

附录：

丰臣秀吉年谱（1537—1598年）

丰臣氏·高台院系谱

尾张·三河要图

京都·奈良·大坂附近要图

小牧—长久手之役

可怜的流民

天文十三年(1544年)十二月中旬，一伙流民从尾州爱智郡的中村乡流窜到稻叶地、东宿一带行凶作恶。

恰巧，当时这一地区的强壮男子都被领主织田弹正忠信秀驱赶去攻打美浓，这伙流民因此得以为所欲为，洗劫了许多村庄。

东宿本来是以养兵为业的萱津勘次长晴的地盘。后来他带领近三百名党羽到美浓赚钱去了，不然的话，他们是完全有能力抗击流民的。结果因为没有强壮的男子，东宿只好任凭流民作恶。

这伙流民约有七十人，从西面越过木曾川三角洲，像荒年的蝗虫一样蜂拥而来，兵分三路宿营后，开始进行残酷的掠夺。

一队占据了中村的庄屋甚左卫门的家，一队占领了稻叶地的正圆寺，而讽刺的是，另有一队则出人意料地进驻了前面所提到的萱津勘次长晴的宅院。他是能与海部郡的蜂须贺小六相提并论的乱波(野武士)的大头目。这伙流民如此胆大包天，令人瞠目。

没有人知道这伙流民从何而来，目的何在。

应仁之乱以来近百年，战乱不断。据说西国、中国(在古代指日本京都附近的诸侯国，现指冈山、广岛、山口、岛根、鸟取五县)、四国一带的百姓因粮食被抢，房屋被烧，而对生活感到绝望，完全丧失劳动热情，只好离乡背井向东流浪。

这伙流民分三路安营扎寨后，就乱哄哄地往扎寨的那几家搬运战利品。

他们不仅抢掠米、酱、衣物、武器、蔬菜、被褥等物，连良家妇女、家畜等也不放过。

有个人戴着奇特的苎桶，在瑟瑟的腊月寒风中跑回来，抢来了念佛用的坐钲。

“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”他嘴里叨叨咕咕地从田间小道蹦蹦跳跳地跑回来。

“喂，你这是在搞什么把戏？”

“这个嘛，我以为是个年轻姑娘，结果抱起来却发现是个老太婆，一气：下把她勒死带回来了。算我倒霉。”

“又碰上个老太婆，你这个坏小子。”

战争持续了百年，老百姓两三代人自暴自弃，丧失了生活信心。第一代人看到这种状况，认为这个社会完了。

第二代、第三代从出世之日起所看到的就是这样一个世界，他们从未见过和平、道德、自由之美，所以也就不可能会有什么“良心”。

人的感受有敏锐的一面，虽然有时也能创造优秀的文化，但也不时不由自主地露出动物本性。

破坏比创造省力，而且有时破坏比创造能带来更大的欢乐。

这三路流民中，以在东宿的大头目勘次长晴的宅邸安营的一伙流民中暴徒最多。  “喂，天黑了，点起篝火吧！显得更有氛围。”

一个敲着钲回来的男子高声大叫后，在廊下喝着不知从哪儿找出来的日本浊酒的男子立刻响应：

“那好，这事包在我身上。”

“人在活着的时候就得动脑子。”

“这帮家伙，又借酒兴神吹起来啦！”

“这可不是吹，里面已经绑架来五六个美女，怎么样？现在可以不费吹灰之力吃饱、取暖，然后把周围照得通明。”

“所以我说要点燃篝火嘛！”

“是，知道啦！”

一个喝得醉醺醺的人咋咋呼呼地比画着：

“我在这里连侍童都找好了，已做好一切准备，等着瞧吧。喂！你们两个小毛孩子过来！”

他这么一喊，两个孩子瞪着警戒的眼睛，从原主人勘次引以为豪的变种小叶罗汉松古树后面走出来。应该说他们是这乱世的第三代产物。

一个十一二岁，另一个好像小二三岁。两个男孩正处在近朱者赤、近墨者黑的年龄，有一颗强烈的好奇心。

当然，这不是流民从外地带来的。凡是新进村的人，无论是卖糖的，说鼓词讨饭的，他们俩都从早到晚紧跟不离，总想从中发现未来的人生。他们贪婪，但又正直，喜欢冒险，多愁善感，是这一带的后继人。

“喂！小东西，刚才说好的，快把火点着！”

年龄大一点的胖墩墩的男孩抬眼瞧瞧，点点头。

“我要是点火，回头说不定会遭到萱津大将的申斥。”

“已经答应的事，快点吧！”

“好，这就去，日吉，来呀！”

他催促着另一个比自己年龄小的男孩跑到庭院中央来。

年纪小的少年背上背着婴儿，婴儿身上缠着破布，难以分辨性别，不知是他的妹妹还是弟弟。时值十二月中旬，寒风刺骨，天色已晚，流民闹事，家里的父母一定在焦急地等待着。而从他们的面部表情来看，早已把回家这件事忘到九霄云外，完全成为怀有好奇心的俘虏了。

一会儿，萱津勘次长晴头目的宅邸的一角一下子火光通明，能听到噼噼啪啪的火花爆裂声。

恐怕只知道和平社会的人看到这种事会骂他们是恶魔、妖精，而拼命诅咒。

这座宅院的主人萱津勘次长晴原来是以雇人打仗为职业。因此，宅院修成小堡垒式。

周围护城河环绕，入口处栅门森严，周围有党羽的长房围绕着，庭院的中央是粮仓和马圈。

如按照社会的称呼方式，他也是清和源氏家族，代代尾张的侍卫，为斯波家服务，是这一地区的豪族。  然而，如今斯波氏等于不存在，换句话说，他是野武士的大将、土匪的总头目、雇佣兵的经营者。因此，修筑这种奇妙的住宅是出于自卫的必要，也是理所当然的。尽管如此，让两个孩子来放火点燃马棚，也未免太残忍了。

能使用的马都被勘次长晴租给这次战争，拉到美浓去了，所以马棚里只剩下一匹不知何时分娩的母马。可怜的流民为了防止母马逃走，把母马五花大绑地捆住，然后让人放火燃烧马棚，使其同归于尽。

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山冈庄八的文笔引人入胜。假如你临睡前躺在床上阅读的话，你会蓦然发觉天已拂晓，因作者使用小说体裁，绕着史实的骨骼，想象力得以充分解放，无拘无束，使我们得以看到一个民族真实的本性。

——作家 柏杨

有人说：“如果把日本统一看作是一块饼，那么织田信长是种麦子的人，丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人，德川家康则是享用这块饼的人。可见织田信长对日本的统一具有绝对的重要性。”诚哉是言！

——历史学家 李明宇

《织田信长》对我而言，不仅是一部爱不忍释的历史小说，也是一部励志宝典：一个处于内忧外患境地的小城主，是如何机变百出、平伏内乱，颠覆传统、开拓进取，凭借自己非凡的才能和卓越的意志，成就别人无法实现的功业！

——著名企业家 井上胜久

“人间五十年，乃如梦与幻。有生斯有死，壮士复何憾！”桶狭间之战前夕，当信长面对十倍于己的敌军，唱出这样一段歌词。每读此词，总会联想起曹操的“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。生命无常，古今皆同。这种紧迫感，成就了乱世中的豪杰。反观诸己，我们准备在短暂的一生中实现什么？

——思想家 周阳