《中国帝王性格解码》是一部人人都会感兴趣的历史文化心理学。

著名评书表演艺术家刘兰芳先生入室弟子王封臣全新解读帝王心理和星象学。

看懂中国皇帝就看懂了中国古代历史。分析透彻皇帝的性格，就能明白历史事件发生的深层原因。

一幅恢宏多彩的皇帝百态图，处处透着人性。一本人人都能准确找到自己性格特点的趣味书。

《中国帝王性格解码》是一部人人都会感兴趣的历史文化心理学。著名评书表演艺术家刘兰芳先生入室弟子王封臣全新解读帝王心理和星象学。

九五至尊的皇帝人人想当，但是纵观中国古代历史，大凡有所作为的皇帝，一定有着自己独特的个性特征，正是这些性格造就了他的成败得失。性格决定命运一说至为真理。

《中国帝王性格解码》结合十二星座特征讲述了十二类在中国历史上有影响的帝王，深刻剖析他们的成功或失败的性格成因，是我们认识中国历史和皇帝的最佳注本。

第一章 白羊座——阳谋春秋宋太祖

第二章 金牛座——勤政务实清圣祖

第三章 双子座——有宋一代善变帝

第四章 巨蟹座——多疑慈爹曹阿瞒

第五章 狮子座——自负雄主汉武帝

第六章 处女座——龟毛纠结唐明皇

第七章 天秤座——虚荣风流乾隆爷

第八章 天蝎座——铁血斗士朱洪武

第九章 射手座——追逐理想急雍正

第十章 摩羯座——腹黑善装汉刘邦

第十一章 水瓶座——唐宗女皇鬼马组

第十二章 双鱼座——浪漫神秘朱瞻基

摩羯座的一个特点是非常能够忍耐，吃苦耐劳。而且，摩羯座的人往往在幼年、青年的时候遇到一些磨难，属于大器晚成。汉高祖刘邦正是如此。

刘邦出生于公元前256年12月28日，摩羯座。在他四十七岁之前一直在沛丰邑鬼混。至于，刘邦童鞋的青葱岁月究竟是何样的，史书上鲜为记载。但是，我们从史书上的一些只言片语中还是能够看出刘邦前四十七年大体的一个生活状况的。当然，在我们没有分析这些只言片语之前，还是首先要介绍一下他的家庭状况。

其实，刘邦的家也没什么好说的，既没有可以显摆的老祖宗，也没有能拿来痛说的革命家史，刘家就是当时一个普通的不能再普通、一般的不能再一般的农民家庭。户主就是刘邦的父亲，未来的太上皇。不过，大概他是中国历史上唯一的一位没有留下名字的太上皇了，当时人都只能叫他刘太公。听起来太公似乎很顺耳，其实，它只不过是个对老者的统称罢了，翻译文明一点就是刘大爷，翻译不文明就是刘老头了。大爷、老头的老伴儿自然是大娘、老婆，所以，刘邦的母亲就被叫做刘媪。从这里我们也能看出这个家庭是非常非常普通的，普通的连名字都让人记不住，连大史学家司马迁都没有调研出来他们到底叫什么。其实，没有名的人何止他们俩，连刘邦都没有名。

《史记?高祖本纪》上说：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。”

所谓“名字”在古时是两个概念，名是名，字是字；名是自己叫的，比如诸葛亮在《出师表》中称自己“臣亮言”。而字是别人叫的，为了表示对你尊重或亲切，别人就会称呼你的字，比如别人称呼诸葛亮“孔明”。直呼其名，在古代是很不礼貌的行为。

可《史记》、《汉书》上只记载了刘邦的字，可见在刘邦发迹之前，他的大名是不为大家所熟知的。就连字也是很一般的“排行字”。古人用“孟仲叔季”来排行，比如曹孟德老大，孙仲谋老二。所以，刘季的意思就是刘小四。不过，从史书上记载来看，刘邦就有俩哥哥，他应该叫刘小三即刘叔才对，怎么叫刘季呢？其实，古代这种排序的称谓也不是完全绝对的。比如我们知道的晚清重臣左宗棠字季高，而他在家排行就是老三。可见，只要是前后不乱，别老大叫季，老小叫孟就行。反正，用这种字就是一个次序的排列。刘季就是刘小三，连名都没有或者都被大家忘记的刘小三。

就这么一个普普通通的人，在当时能靠什么吃饭？只能是种地，只能是辛勤劳作。可偏偏，刘季还不爱下地干活，“不事家人生产作业”，为此没少挨刘大爷的骂。刘邦在当上皇帝之后，有一次给刘大爷祝寿，酒喝高兴了，刘邦笑咪咪地看着老爸就问了：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲（刘邦二哥刘仲）力。今某之业所就孰与仲多？”一问这话，当时惹得太公是哈哈大笑，群臣哄堂“皆呼万岁”。看来，刘邦对年轻时代挨骂的经历是念念不忘的。也可见，刘大爷当年没少絮叨了刘季：“你就是个无赖二流子，好吃懒做不干活，你看看你二哥，干活多卖力气，你啥时候能赶上他！”结果，二哥撑死种个几十亩地，可刘邦得了天下何止千万顷田啊。要么说，摩羯座后发制人啊。

年轻的刘季在家里不种田，是不是像太公斥骂、后人诟病的那样是个“无赖”、“二流子”、“流氓”、“小混混儿”啊？反正，本人不太同意这个看法，不太同意“一屋不扫，安能扫天下”的理论，有些人他就是为“奥运火炬而生的”！他就是要干大事的材料，小事他就是干不来，因为摩羯座是有大抱负的！

刘季要干吗？

首先，读书！

——不对啊，“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书！”这诗句流传千古，刘邦会读书么？他不是大老粗么？

谁说的？刘邦要是大老粗，他能写出“大风起兮云飞扬”这样的诗歌么？记住魔羯座的孩子是非常热爱学习的。刘邦也一样。

——你怎么知道的？

《史记》上有记载，不过没在《高祖本纪》里面，在《韩信卢绾列传》中记述卢绾生平时说：“卢绾亲与高祖太上皇相爱，及生男，高祖、卢绾同时生，里中持羊酒贺两家。及高祖卢绾壮，俱学书，又相爱也”。这就是说，刘邦和卢绾俩家是世交，卢老爹和刘大爷就是好朋友，生孩子又生到了一起，刘邦和卢绾同时出生，街坊邻居都拿着羊肉美酒前来祝贺。等到刘邦、卢绾稍稍长大一些，俩人“俱学书”，都去读书，是同学，所以俩人关系非常之密切。从这里，我们可以看到，刘邦是打小就读书的。那学问如何呢？

刘邦在他临终之时给儿子太子刘盈写了一封遗书，这就是刘邦的《手敕太子文》，文字不长，却有三分之一的篇幅写到了“读书”。

刘邦说：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。”刘邦告诉儿子你爹我生活在乱世，秦朝对思想学习禁锢得很严。当时我还挺高兴呢，到处宣扬“读书无用论”。

由此，我们能看出刘邦当时这书似乎读的不是太好，所以借着“国家精神”拿“读书无益”来自我欺骗。

我们再往下看，其中有一段：“吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。”刘邦告诉儿子：我虽然书读得不算多，但因为读这些书，对里面的字我也就认识了。虽然，之后我对读书没有下大力气，但是对我的工作足够用了。

从这一段，我们有点疑惑了。刘邦既好像在说自己读书不多、下力气不够，但好像又在说这些知识足够他用的了。别忘了，他是在当皇帝，这些知识足够他当皇帝用的了，那到底这书读的是多是不多呢？暂且存疑，往下再看。

刘邦紧接着又说：“今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习。每上疏，宜自书，勿使人也。”

很明了了吧？刘邦在前面一个劲地贬低自己——又是遭乱世禁学，又是觉得读书无益，又是吾生不读书，又是读书不大工……真实情况是这样么？可能还真未必是。为什么？显然，刘邦一个劲地贬低自己的目的是要衬托儿子——我这么不用功读书，你天天跟着商山四皓这些顶了尖的老夫子们学。怎么我看你的学问还不如我呢？你可得加强学习！

这样看，我们能说刘邦是不学无术的大老粗么？显然不是。所以，我们应该能肯定地说，刘邦在童年、青年时代起码为他今后是打下了文化基础的。只不过，他这种“学”可能跟世俗一般人的“学”不一样罢了，他更像诸葛亮那种“好读书不求甚解”，不是死钻书本，而是人情练达皆学问。P207-210

讲历史有很多种方式，古之史书也因记述方式不同有着纪传体(如《史记》)、国别体(如《国语》)、编年体(如《资治通鉴》)等不同分类。即便对于单个人物的纪传，史学家们根据自身的短长、目的的侧重、读者的接受难易等因素，采取或以时间先后、或以事件分类、或以思想发展等不同的记述和评传方式。其目的，无非都是找个合适的路径讲历史。封臣的这本《中国帝王性格解码》就是从“性格”这条路径入手来解析中国古代帝王的。

近些年，我和封臣等人共同编写了不少历史题材的评书，如《轩辕黄帝》、《虞舜大传》、《红鼎清风》、《骊轩传奇》等。在参与编写过程中，封臣显示出对历史的深厚功力。我们常在一起探讨，认为对于历史，在保证其史实不变的基础上，应该做到“新”说。因为，对于普通大众来说，历史还是显得有些枯燥，不太容易接受。怎样能把历史讲活、讲进受众耳朵里、讲到受众心坎上，不仅是个技能问题，还是个技巧问题，其中最重要的可能就是找到一个合适恰当的“讲史”路径或切入点了。

所以，我对封臣说：“有时间你可以尝试一下另辟蹊径地讲述历史，用比较新奇的路径将历史元素重新排列组合，使得历史好玩、好听。当然，前提是不得改变史实，不得戏说胡说。”这话说完，由于工作较多，我也并没有太放在心上。不料，今年五月，封臣找我，说要出一本讲史的书，叫《中国帝王性格解码》，请我来作序。而且特意告诉我这本书有意思的地方是通过十二星座的不同性格来解析所对应的帝王行为。

星座？！不错，我开始听到时，也是大吃一惊。虽然我对星座并不了解，但我身边很多年轻人特爱谈论这个。据说，它是西方占星术的一部分，属于“神秘学”范畴。这样的话，本身它就很难说具有科学性，怎么能再用它来跟中国帝王联系起来谈历史呢？

封臣说：“其实，星座在这本书中只不过是条‘亲近历史’的线索或途径。由于人们给十二星座赋予了各种性格，而随着时间的推进，这十二星座的性格也逐渐固定下来并为世人熟知甚至认可，我只不过是通过人们赋予星座的这些性格来观照帝王，将星座与帝王所共有的性格拿将出来，用史实来进行解析。”

于是，我释然了。

这使我想起了禅宗中的那个著名的“指月之喻”。六祖慧能将月亮比作智慧，将手指比作文字，我们可以通过手指看到月亮(通过文字达到智慧)，但手指(文字)却并不是月亮(智慧)，而看月亮(智慧)也不一定非要通过手指(文字)。这里也一样，星座不是历史，但可以通过它来观照、亲近历史。如果我们不喜欢它，大可抛弃之直接来看其中的历史，也是特别的精彩。

当然，十二星座的“乱入”确实给这部书带来了历史以外的乐趣。比如，我说了一辈子《岳飞传》，但从来不知道精忠帅岳飞是白羊座而宋高宗赵构是双子座。按书中的说法，白羊座刚直不弯，只会阳谋不会阴谋；双子座多疑善变、仁暴并存、亦凶亦奴。所以，在高宗失信于岳飞时，岳飞就赌气回家为母守墓去了。书中这么说：“自我为中心的思维最强的白羊一旦脾气拧起来，很难拉回来。宋高宗几次下圣旨请，岳飞都不回来。最后，宋高宗没辙了，下了死命令，让岳飞的众部下去以死相邀，岳飞这才勉强回军营。这让本来就疑心重的双子皇帝宋高宗十分不悦，对岳飞这种桀骜不驯逐渐产生了疑心。”历史上的岳飞确实是具有这样的性格的，而这种性格也是导致日后“莫须有”悲剧的一个原因。

总之，封臣的这部书为读者提供了一块奇特的观照历史的镜子。或许，读者尤其是年轻的读者们能够因为这个“镜子”而记住这些有趣的中华历史。若能如此，则封臣之目的也就达成了，而我亦甚慰。

刘兰芳

2013年6月