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图书 剪一段时光遇见宋词里的忧伤
内容
编辑推荐

月小妆所著的《剪一段时光遇见宋词里的忧伤》是一本按照宋词入画的形式展开的文学类图书。

《剪一段时光遇见宋词里的忧伤》将国画里的意境提炼出来,与宋词紧密衔接,取其魂魄,触类旁通。故事性比较强,从国画的传奇色彩开始,抓住读者好奇心,展开一段故事。而后以宋词带出情怀,点透人生各个阶段的感悟。故事性与抒情性结合。

此外,六个章节分别涵盖宋代词人的灵魂,宋代的爱情,宋朝静谧闲适的小日子,文人独特的风骨等。让读者通过国画,全面了解宋朝那些不为人知的角落。

内容推荐

《剪一段时光遇见宋词里的忧伤》简介:在那一段时光里,宋词就似一朵情花,将那说不出、剪不断、理还乱的爱与恨,悲与欢,离与合,呈献与世人面前,让爱才下眉头,又上心头!

这朵情花,纵然是昙花,却也能安稳心灵!抛开俗事困扰,带着一颗闲适的心,去古人营造的唯美世界里游历一番,不仅是短暂的释放,更是美的穿梭。

在最美的宋词里邂逅最美的爱情,让唯美清丽的文字,写尽宋词的温柔与缠绵、深情与哀愁。

《剪一段时光遇见宋词里的忧伤》由月小妆所著。

目录

第一章 一切顿悟,不过是因为经过了

 一切执着,不过是因为不甘心/3

 最疏狂的人,往往是最深情的人/9

 光阴虽在,人已不见/15

 喜乐与悲戚,全在人心/22

 花曾开过,我曾来过/28

 山水几万重,生死两茫茫/35

 只是活在自己的喜悦里/42

第二章 那段时光,曾雕刻过你我的名字

 只等得一个契机,便能相知相许/51

 忘记那一季的春深,一如铭记你不老的容颜/58

 最真的心,只说与最真的你听/65

 无须多言,因为你懂/71

 真想,从未认识过你/77

 你的寂寞,我的轻愁/84

 越走离一颗真心越近/91

第三章 当时只道是寻常

 藏在心底的一段蚀骨销魂的念想/101

 再少的温暖,也是温暖/108

 且行且珍重/114

 一种相思,两处闲愁/122

 宁负江山,亦不愿负卿/129

 让世间所有的寂寞归于尘埃/136

 太深的爱,当是无法言说/143

第四章 似是而非,最动人心肠

 即使最无情之人,在醉中亦有几分真/155

 将忧伤的伏线细细地埋上金边/161

 在苦寒中驻守着生命的高贵/168

 与最真的自己相遇相知/175

 在裂变与融合中,开拓生命更丰富的内涵/182

 重逢的人,终将再重逢/189

 用最清逸的繁芜,为岁月做一场祭奠/196

第五章 每一个年轮都带着满足的笑容,淡然远逝

 没有什么能令岁月苍老了容颜/207

 青春尚好,但内心已然苍老/214

 乘兴而来,尽兴而返/222

 多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话/229

 他的一生,便是自我救赎的一生/237

 心如寂莲,淤泥不生/243

试读章节

一切执著,不过是因为不甘心

一直深喜一句话:唯至情至性之人,方为至情至性之文。文者如此,画者亦是如此。观画而知画者心。其实,观画,亦可知画者生命滑过的痕迹。这幅《茂林远岫图》,远观是“隐”,近观却是“不隐”,在隐与不隐之间,蓦然一瞥,富贵气象淡然而出。那些遥远的,逝去的,浸泡在光阴里的流年,就这样托付于一幅淡烟疏朗的画卷。

那一年,溥仪从伪皇宫将它带了出来。该是要有怎样恢宏的气度,才会让一个落魄的帝王如此钟爱?事后翻阅经卷,方知画者李成,原是李唐王朝的皇室后裔。心里低呼一声:难怪!久浸芝兰之室,虽山河变幻,富贵成空,但心气是改不了的。

宋代郭若虚《图画见闻志》评价李成的作品“气象萧疏,烟林清旷”。着眼于一个“疏朗”。北宋画家王诜却赞其“墨润而笔净,烟岚轻动,如对面千里,秀气可掬”。又咬住了一个“笔净”。后代文人学者有赞其“清旷”,有赞其“雍容”,莫衷一是。后人只得将这些元素集中起来,企图破解画中禅意。

其实,无非是富贵骤然成离别,此生“心长焰短”,化为一声轻叹。曾经“烈火烹油,繁花似锦”过,就不会孜孜以求,踉跄迎合,亦学不会悲慨激愤。正如这幅《茂林远岫图》,以平远法落墨,烟林远丘,山峦叠翠,层层推进。不是刻意营造辽阔的视觉效果,只是山的那头还是山,经历过所有的繁华,一夜之间,顿觉人生不过如此,南柯一梦罢了,又何必过于执著?

一切执著,不过是因为不甘心;一切顿悟,不过是因为经过了。

若论久浸富贵,而又具疏朗之气的,从宋代词人中遴选,晏殊是最贴切不过的。

一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。

——晏殊·《浣溪沙》

好一句“不如怜取眼前人”。引得后人东施效颦,徒作了悟,并以它来作比爱情,说是要惜缘。但,这句若是写给爱情,那么时光,便是它的爱人。

那恼人而又轻盈的时光,轻而易举将它捏在手心里把玩,让它生出惶恐,生出忧惧,从而对周围的奢华生出疏离之心。

只是李成画中的“疏朗”,到了晏殊这里,便成了疏离。晏殊是傲气的,这种傲气,源于一种顺遂。毕竟少年得志,一路做到宰相便罢了,偏偏又躬逢盛世。一个“富贵宰相”,让多少文人向往到心疼。

对于这种顺遂,晏殊却生出了疏离之心。

高处不胜寒。晏殊何等聪明,怎会不知富贵必不久长的道理?拥有得太多,便惶惶然,生怕哪一天上天将这一切悉数收回。  李成的富贵,索性收回了,他倒也无忧无惧了。一个疏朗淡墨,竟生出了开阔的意境。晏殊却念念有词道:“满目山河空念远,落花风雨更伤春”。 一个“空”,一个“更”,如同李成笔下的山水图,层层推进,不见辽阔,只见怅惘的情怀。

“不如怜取眼前人”,是一种文人似的妥协。所谓的圆融观照,不过是中庸之道。油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落融融月,柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。鱼书欲寄何由达?水远山长处处同。——晏殊·《浣溪沙》

一天,一个叫做李庆孙的暴发户做了首《富贵曲》,其中有两句是:“轴装曲谱金书字,树记花名玉篆牌”,晏殊看后一乐,说:“乞儿哪里见过富贵?以为金玉锦绣即为富贵?真正的富贵,在于气象。”

晏殊一句“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。”不过是个寻常的剪影,却把金玉满堂中的富贵气象从指缝中漏了个彻底。

可见,富贵到极致,就回归一个“淡”字,就放开一个“闲”字。

只有贫穷很久的人,才会紧紧攫住一个“富”。因为自卑,生怕被人看透骨髓里昔日的寒酸。

而李成的画中,虽有山的疏离,泉水的清朗,轻舟泊岸,小桥流水的恬淡无争,却依然影影绰绰可见楼台亭阁,车水马龙。一幅山水,却点染出富贵气象。纵使立志要做个隐士,回归一介布衣,富贵气象却依然斑驳可见。穿越雕花窗棂,穿越梨花院落,穿越青衣袖口,缓缓地,不疾不徐地娓娓道来。

后人攫住了晏殊的寂寥。“几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。”说他是“富贵闲愁”,徒作伤感。而最后却回到圆融观照的和谐路子上去,一句“山长水阔处处同”,将一切伤春悲秋的小情怀,在辽阔的山水画中,一笔勾销。

我以为,这却是一种顿悟。从来不以为圆融是士大夫的必须。如果可以恣情恣意,活出自己想要的人生,谁又甘愿被富贵所深囚?

我们梦想的富贵,不过是能让我们自由的手段。我们以为握住财富,就可以无所羁绊。却万万没想到,从此便要为财富,为权势所拘囿,在世俗的目光下,战战兢兢活出别人眼中的自己。

晏殊正是如此。世人皆说他情淡,连一段荡气回肠的爱情都无。与人交往也是疏离,只是彻夜欢饮,不见真情吐露。好歹有雍容精巧的诗词可以考评心事,却如同荷叶上的晨露,转瞬即逝,被阳光吞没了踪影。好容易见到酒后的“寂寥”,以为他要说些什么,却颓然看到了尾声。“水远山长处处同。”他说,哪里都是一样,他的悲伤不算特别。

他不敢特别。特别的文人终究是落魄的。像柳永,一生才气纵横,却寂寂而终。晏殊懂得水满则溢,月满则亏的道理。本已富贵至极,更要谨小慎微。他是14岁赐同进士的文人,他是富贵承平的宰相,他是很多光环围绕的焦点。所以,他是皇帝的他,他是文人笔下的他,他可以是所有人口中的他,却唯独不能是他自己的他。

晏殊用情是淡淡的,这淡泊的意味里派生出唯美的忧伤。哭泣是优美的:“槛菊愁烟兰泣露。”离开是优雅的:“罗幕轻寒,燕子双飞去”,就连离恨也是优美从容的:“明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。”

他为数不多的为情所写的诗中,有一句“朝云聚散真无那,百岁相看能几个?”是在失去中意的歌女后,所做的无奈之言。用情深刻,也难免会失去。人世间莫不是如此,又何必执著?

确实不心疼吗?怎么会。人非草木,孰能无情?

只是,对于他而言,活成别人是理性,活出自己,却是奢侈。

怅惘,却不伤心;疏离,却气象深藏。“情到浓处情转淡”,是画中的词,亦是画中的禅,是阅尽人生后,诉说不尽的繁华与苍凉。

P3-8

序言

多想剪一段忧伤,看一眼那在时光的晾衣杆上,轻轻晒碎的阳光。悬浮在尘世不肯老去的牵挂,在尘世的欢愉里,纷纷张开了眼睛。

我只是个羁旅的倦客,在那间名叫红尘的客栈,却又怎能打扰你的寂寞他的忧伤?然而,当我推开雕花窗棂,却揉碎了比千年更久远的月光。瞬息,那些在泛黄古书上沉睡的心事纷至沓来。

一切都是宿命。

我在最深的红尘留守,只为在一个恰当的时分,簪花打马,经过你的忧伤。

那些在灵性的月光下开启的文字,被清风偷听,每一个花枝似乎都有了鼻息。花满。酒满。泪满。那个深远的朝代,悠悠醒转,在每一个文字里,竭尽绽放。

文字是有灵性的东西,画也是。词有词心,画有画心。神明赐予的灵性,总是择人的,只有纯粹的灵魂,才配拥有它。

当词心遇上画心,究竟是一场红尘的浩劫,还是几许多情的纠葛?词与画,冥冥之中,当是结成一种缘。词是画的情心,画是词的禅音。

宛如三月,杏花推开雕花的窗棂,泛黄的古卷里溢出多情的心事,玉龙笔洗的墨迹未干,恰似你我前世欠下的泪痕。

沉寂的夜色踽踽而行,它睡在逼仄的古色古香的雕花床榻上,一翻身,便惊醒了寥落的晨光。

我于更深的长夜,静静看着那些故事,在落寞中热闹的演绎。那些词人和画师,仿佛活在千年的虚空,仿佛就在你我身旁。

周而复始,光阴褪去奢华,曾经经国济世的鸿鹄之志,如今,却在朦胧的怅惘中变得清晰。只想,月夜载酒泛舟,大笑而归;只想,归隐青山,与三五知己,围炉夜话。也许,此生不需颠沛流离,晨夕风露,攥着空旷的梦想狠狠地过。只需一张床榻,放得下身体,躺得下心。

心里,原来装不下整个江山,只需要枕着墨香遗韵,抱着心爱的画卷,恬然睡去。

心里,原来不需要烽火狼烟,只需要握住你的指尖,将遗落的光阴拾起,在清晰的脉络里看你我的山高水长。

那些黛色水墨的古画,那些珠圆玉润的诗词,在躲避着月光的纠缠,揪住风的耳朵,强迫它传话。

沉睡了千年的文字,在禁锢中渴望释放。我不过是灵感的执笔者,不敢居功。

宋词携了名画,在潋滟的时光底下,涌动着无人诉说的寥落。孤独踮起脚尖,听风说着它们一路搜集而来的故事。漫长的历史珠链骤然断落,清凉的珠子扑入尘埃。于是,我俯下身子郑重捡拾,只怕辜负,不为成全。

我懂,即使言语再明白,也无法将最深的寂寞开解。这孤独,是一个人的宇宙;这孤独,成全了多少画师,亦成全过多少诗人;这孤独,便是一个灵魂的结界。

它情愿就这样孤独下去,亦不想接受多情尘世的打扰。太浮华,便失去了轻盈。太计较,便遗落了真性情。

于是,名画有市无价,价值连城,人人都知道它的昂贵,却无力破译它的寂寞。这寂寞,是古画的寂寞,亦是观画者的寂寞。

于是,宋词妇孺皆知,流传千古,却没有几人记得,那些孤独的灵魂,以怎样疼痛的方式,将文字在最深的红尘里放生。

我们都曾经自作深沉,抚着胸口,盼望高山流水的眷顾。可是,被戳穿的那一刻,竟有在清风中裸奔的惊慌。我们必须通过快速奔跑,来甩掉这千呼万唤而来的懂得。

即将被懂得,原来是这样一种惶惑不安。

原来,最慈悲的懂得,当是相逢一笑,不必多言。

不需要洞悉你的寂寞我的孤独,不需要将历史翻出来用指尖践踏。只需要将那些结局悠然呈现,让岁月的菩提静默,生长出寂静的花朵。  词画,词画,十年修得同船渡。词画合二为一,当是早巳注定的缘分。

我知,千年之前,它们从未分开过,而千年之后,它们如约而至,宛如最初。

我知,那些画师并非寻常之人,他们亦是最具才华的词人,而词人,亦是最具灵性的画师。他们互相为彼此的命运开解,懂得彼此的语言,却并不试图破译。

他们隐藏在画卷的空白里,化为一声叹息。与我的文字,两两相望。彼此爱慕,却老死不相往来。

我精心酿造的文字,终将成为一坛桂花酒,深埋于花树底下。你来,我便捧来,让你浅饮,但必不是饱饮。

留一点怅惘的怀想,你就不忍不牵挂。

我用文字,将多情的时光拉长变薄,让你细细地看,慢慢地品。岁月不必太长,百年就好。以百年的心,看千年的情,你不得不将一生的情也变薄,缓缓地放,缓缓地收。

只求这一生,不辜负淡烟流水画屏幽的美景,不辜负千年赴约而来的最纯粹的灵魂。

只用我最真的心,淡然经过你的忧伤。

月小妆2013年6月书

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书名 剪一段时光遇见宋词里的忧伤
副书名
原作名
作者 月小妆
译者
编者
绘者
出版社 天津人民出版社
商品编码(ISBN) 9787201085210
开本 32开
页数 251
版次 1
装订 平装
字数 160
出版时间 2014-01-01
首版时间 2014-01-01
印刷时间 2014-01-01
正文语种
读者对象 青年(14-20岁),普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类
图书小类
重量 0.296
CIP核字 2013299972
中图分类号 I207.23
丛书名
印张 8.25
印次 1
出版地 天津
212
152
18
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
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更新时间:2025/5/14 13:15:02