巴尔塔沙·葛拉西安的《智慧书》是为每一个人写的书，它以一种冷静客观的态度，深刻地描述人生处世经验，为大家提供战胜生活中的烦恼、困惑与邪恶的种种方法。这些多姿多彩的人生格言，使人们获得克服生活中可能出现的逆境的智慧，以及增强对生活的理解和洞察力，发现战胜困难与邪恶的力量，从而为自己找到通往幸福的道路。

《智慧书》是巴尔塔沙·葛拉西安的代表作，汇集了300则绝妙的格言警句，论及识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世谋略，充满了生活的智慧和修成智慧的行为法则。与《君主论》、《孙子兵法》并称为人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书。而《君主论》为古代帝王而写，《孙子兵法》为军中将帅而写，只有《智慧书》，才是为每一个安身立命、渴望成功的平凡之人而写。

处世篇

修身篇

思辨篇

1.让所行之事秘而不宣

出人意料之外，会提升成功的价值。过早地亮出你的底牌，既没用也没趣。不急于表露自己，会让人觉得神秘。尤其当你的地位很重要，是众人关注的目标时，这种效果更明显。让事情保持一点神秘感，才能让人更加敬重。即使你必须说出真相，也不要和盘托出，让别人将你里里外外都一览无余。谨慎沉默是明智的，将自己暴露无遗，非但不能受人敬重，反而会招致非议。如果事后不能成功，那你的不幸会加倍。如果你想赢得关注和敬重，就效仿神的行为吧。

2.让别人对你产生依赖

是内心的崇敬而非外在的虚饰让神成之为神。明智的人，宁愿让别人需要他，而不让别人感激他。迫切地期望比世俗的感谢更有价值。因为充满希冀，便会铭记在心；而一时的感激，很快便会被人忘却。与其让别人对你谦逊有礼，不如让他对你有依赖性。口渴之人，畅饮之后，往往会离井而去；柑橘一旦被榨干汁水，也会从金黄变为渣泥。依赖之心一旦没有了，礼貌和敬重也会随之消失。经验告诉我们，人生的首要功课是：不断给别人以希望，让别人对你产生依赖心理，哪怕是通过皇位上的守护神，但不要一次让他得到完全的满足。践行此法时，不要太过度，否则会让你误入歧途。也不要因为一己之私利，而让别人一错再错，终至于无可挽救。

3.不要显得比你的上司高明

一切胜利都是惹人嫉恨的，因此，显得比你的上司高明是愚笨的，甚至是致命的。行高于人，众必毁之，而超越那些身居要位者，则更是不智之举。因此，寻常的优点可以稍加掩饰，比如，不修边幅可以掩饰你的容貌出众。很多人愿意接受你的运气、脾气比他好一点，但绝对无法容忍你见识过人。君王尤其如此，因为见识被认作他们的特权，任何声称自己见识过人者，无异于冒犯了权威。他们是领导者，总是希望自己在重大事情上比一般人要高明。他们喜欢有人帮助，却憎恨被人超越。所以，在你提出任何忠告时，要显得是在提醒他们本来就知道只是恰好忘了的事情，这个奥妙你可以从星星的机智中窥见：虽然他们都是太阳的孩子，都一样的光明，却从不与太阳争辉。

4.先了解他人所图，再伺机行动

人的一生就是一场除恶向善的斗争。狡诈之人的武器常常是各种心计，声东击西。假装关注的目标是此，或是装模作样的虚晃一招，实际上靶子却是你并没留意的东西。有时又似乎不经意间流露出自己的用意，实际上骗取他人信任，一旦瞄准了时机，就会反戈一击，出奇制胜。明智之人通过细心观察，往往开始就加以防备，在充分地认识到隐藏在表面之后的意图后，及时识破其勾当。还有一些明智之人常常放过对方的第一意图，引出对方第二、第三意图。玩弄机巧者一旦看到自己招数被识破，就会掩饰得更加精巧，甚至吐露真言以诱骗他人。他们改变策略，用憨厚无欺暗地里推行他们的奸诈。坦诚至极也难掩骨子里的狡诈。明眼人一下子能看透这一切，他们能看到对方光明外表之下的阴影，能识破隐匿的真情，看穿那纯洁外表之下包藏着深深的祸心。蛇怪皮宋以其狡诈与阿波罗的洞察之光斗法，就是这种情彤。

5.广招贤人智士

强权之人周围往往多谋臣智士，以确保行事通畅。一旦他们因一己之愚而陷入困境，自有谋臣智士来化险为夷。善于使用贤人智士，也是一种难得的品德，比提格拉涅斯的野蛮强多了——他总是奴役那些臣服于他的人。人生中最重要的事就是：巧妙地驾驭他人，让那些才智之士臣服于我。人生很短，而知识无涯。如果知而不足，则人生必艰。如何在有限的人生里不用苦读便有所成，就需要非凡的技巧，即要博采各家之长，为我所用。做到这一点，你就能成为大庭广众之中众人的代言人。让那些贤人智士为我所用，用他人的汗水，浇灌自己的盛名。设定一个目标，让周围的人各显神通，如果你不能让知识成为你的奴仆，那就做它的朋友吧。

P3－5

葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。

——尼采

这样的书，仅仅读一遍显然是不够的，它是一本随时都能用上的书，简言之，它是一位终身伴侣。

——叔本华

本书不可不与朋友、同事分享，其中的箴言、警句鞭辟入里，帮助我们不被敌人、对手蒙于鼓里。

——克里斯多夫·莫勒