李衍柱编著的《时代变革与范式转换》围绕“走向信息时代的中国文艺学”这一中心命题展开。在《时代的回声》中，作者从社会转型与文艺学发展的态势、思想解放与文艺学建设、立交桥的启示：文艺学研究方法的变革等八个问题作了深入的论说，第一次明确提出：走向新世纪的中国文化（包括文艺学美学）发展的基本态势是“主导多元，综合创新”八个字。在《文学理论：面对信息时代的幽灵》等论文中，作者站在时代的高度，以世界美学发展的广阔视野，从理论上批评和回答了西方学者鼓吹的“历史终结论”“文学终结论”，高屋建瓴地论述了范式革命与文艺学转型问题。在重读中外经典文本的过程中，作者原创性地论述了“思孟学派与中国美学”、宗白华建构的生命美学新体系和黑格尔《美学》在中国的积极影响和负面效用等问题，具有较高的学术价值，得到学界同行的好评。

李衍柱编著的《时代变革与范式转换》包括《时代的回声一一走向新世纪的中国文艺学》和有关信息时代的中国文艺学的1O篇论文。作者围绕“时代变革与范式转换”这一中心命题，从社会转型与思想解放、文艺学发展态势、研究方法、文艺学现代性、文艺学的历史命运、传统与现代、人论与文论、对话与独语等八个问题和20世纪出现的六种基本范式，作了独到深入的论证。书中具体分析了变革时代出现的社会革命、科学革命、媒介革命、绿色革命给文艺学发展提出的新挑战，阐明文艺学范式革命出现的必然性和现实性，并从理论上回答了西方学者鼓吹的“历史终结论”、“文学终结论”的有关问题。

《时代变革与范式转换》具有鲜明的时代性、实践性和创新性。

第一编 时代的回声

 ——走向新世纪的中国文艺学

自序／3

第一章 社会转型与文艺学发展态势／7

 一、20世纪中国出现的四次社会转型／7

 二、当代中国社会转型的主要特点／10

 三、主导多元综合创新：中国文艺学发展的基本态势／13

第二章 思想解放与文艺学建设／20

 一、思想解放：推动文艺学发展的强大动力／20

 二、走出三个误区，回归自己的家园／24

 三、突破四个禁阈，探讨艺术规律／32

第三章 立交桥的启示：文艺学研究方法的变革／37

 一、“圜道”思维：东方智慧的花朵／38

 二、逻辑思辨，实证分析，从一维到多维／58

 三、东西思维的互补与综合／67

第四章 科学的发展与文艺学现代性研究／71

 一、“哥白尼革命”与科学发展问题的提出，

 文艺复兴新时代的到来／71

 二、爱因斯坦的“四维空间”论，开启了现代科学发展的大门／75

 三、从“四维空间”论到系统科学的诞生／79

 四、“四维空间”论、系统论与文艺学现代性研究／84

第五章 马克思主义文艺学的历史命运／91

 一、辉煌与危机并存：马克思主义文艺学的诞生、发展和演化／91

 二、“幽灵”与“天火”交织：马克思主义文艺学的“鲜活的生命力”／99

 三、“太阳一光明一从东方升起采”：有中国特色的马克思主义文艺学建设／103

 四、从必然王国向自由王国的飞跃／1]2

第六章 传统一现代：文艺学建设的母体与基础／121

 一、传统与反传统的相反相成规律／121

 二、古与今的对立和断裂／127

 三、“拿采主义”与“送去主义”／131

 四、传统与现代转换中的三条不同路径／142

第七章 人论与文论：探寻文学的人学底蕴／154

 一、人，“认识你自己”：一个常讲常新的理论命题／154

 二、人与兽的分界：“人之所以为人者，何以也?”／167

 三、马克思与他以前的种种人论的根本分界／173

 四、人学·文学·文艺学／185

 五、人的解放与文学的未来／203

第八章 对话：联结中外古今文学理论的桥梁和通途／209

 一、对话：观察世界、观察文学艺术的新视角与新方法／210

 二、“人类生活本身的对话本质”／213

 三、“对话——独语——对话”的发展演化轨迹／220

 四、对话：“百花齐放百家争鸣”的理想形态／227

 附录一 电视剧《三国演义》的启示和文艺发展的趋向／233

 附录二 钱中文童庆炳胡经之朱立元：关于《时代的回声》

 四人谈／242

第二编信息时代的中国文艺学

 多元共生和而不同

 ——新世纪文学理论的走向／249

 范式革命与文艺学转型／260

 文学理论：面对信息时代的幽灵

 ——兼与J．希利斯·米勒商榷／267

 数字化时代的文学镜像／285

 数与美绘制的时代花朵／292

 艺术的黄昏与黎明／298

 网络文学：通向自由理想境界的艺术形式／305

 媒介革命与文学生产链的建构／311

 生态美学何以成为一种美学／326

 生态美：世界美学家族中的新成员／342

编后记／347