余志慧编写的《万事万物的由来（中华传统文化经典）》以中华民族悠久的历史文化为主线，运用生动朴实的语言详尽地介绍了我国的天文地理、艺术娱乐、文化科技知识，涉及趣闻逸事、溯源、传说、典故、文化内涵等诸多方面，集趣味性、知识性与文化性于一体。饱览此书，犹如畅游浩瀚的中华民族文化长河，不亦乐乎！

余志慧编写的《万事万物的由来（中华传统文化经典）》内容简介：在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中国的传统文化是中华民族人文精神的积淀，是我们的民族之根、民族之魂。《万事万物的由来（中华传统文化经典）》讲述中华传统文化博大精深，具有长久的生命力。时至今日，我们依然可以从中汲取智慧和精神力量。

天文地理篇

历法时辰

地理名称

日常生活篇

生活用品

各种美食

生活场所

艺术娱乐篇

美术工艺

戏曲艺术

传统乐器

民间娱乐

文化科技类

文化教育

科技发明

民俗礼仪篇

重要佳节

民间习俗

神话传说

称呼称谓类

人物称谓

头衔官职

文学名称

历法法时辰

农历的由来

农历是中国传统文化的代表之一，它准确、巧妙，凝聚了中华民族的智慧。农历在我国使用久远，旧称夏历，或称阴历。因为月亮又称“太阴”，所以在没有现代钟表等计时工具的情况下，古人借助于自然现象，将制定出的历法称为“阴历”。

在很早以前，人们就发现，在多数的年份里，月亮大约有12个盈亏，少数年份有13个，所以最初人们将一年定为12个“月”。

随着科技的发展，人们发现，月亮绕地球一周的周期约为29．5日。为了取整数，定大月为30日，小月为29日，12个月共有354日，比标准回归年（约365日）少了约11日，平均三年左右少一个月。

为了符合“一年有365天”这一事实，于是将农历的月份每三年左右加一个月，这个月被称为“闰月”。三年一闰，五年再闰，十九年七闰，闰年有十三个月，全年384日或385日。我国古代科学家还提出了391年中设144个闰月的方法。

随着历法的逐渐精密，设置闰月的方法也有了新规定。秦代以前，人们把闰月放在一年的末尾，叫做“十三月”。西汉初年，天文学家把闰月放在九月之后，叫做“后九月”。到了汉武帝太初元年，把闰月分布在一年之中，并颁行《太初历》，规定把不含中气（农历把一年分为12个气节和12个中气。中气为：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。）的月份作为闰月，这个置闰规则直到今天仍在使用。

正月的由来

农历的第一个月被称为“正月”。在中国古代，每年以哪个月为第一个月，各个朝代都不相同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，周朝以十一月为第一个月。秦始皇统一天下后，把十月当作每年的第一个月。直到汉武帝时期，才恢复夏朝的月份排列法，以一月为正月，一直沿用到现在。这些朝代每改正一次月份顺序，就把改变后的第一个月称作“正月”。“正”是改正的意思。

为什么“正月”的“正”字，又读成“征”的音呢？这里有一个典故：秦始皇的名字叫赢政，他统一天下后．嫌“正”字读音与他名字中的“政”字相同，犯忌讳，就下令把“正月”一律念成“征月”。从那时起，“正月”的“正”，就读成“征”的音了，并且一直沿用到现在。

万年历的由来

历书是编排年、月、日、节气等以供人们查考的工具书，也是人类创造的文化成果之一。

传说在很久以前，由于历法定得不准，天时与农事往往不能正确地配合，因而农作物的收成很不理想。当时的天子祖乙见到节令紊乱，导致民不聊生，非常忧虑。于是，他亲自率领百官，焚香沐浴，前往天坛祭祀天神，并传令全国百姓设坛祭天，祭拜天神，请求宽恕，使节令恢复正常。可是祭完天后，节令还是照样紊乱。

当时在定阳山下，有个青年樵夫名叫万年，以打柴、采药为生，平时对历法及节令很感兴趣。有一天，万年上山砍柴，休息时他望着树影出神，不知不觉中，地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，心想，可不可以利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计出一个“日晷仪”，用来观测日影以便确定时刻。可是，一遇上阴雨天，日晷仪就失去效用了。于是，万年又根据山崖上滴水的声音，动手做了一个五层的“水漏壶”，利用漏水的方法来计时。这样一来，不管天气阴晴，都可以正确地掌握时间了。

万年带着自己发明制造的日晷仪及水漏壶求见天子祖乙，向他说明节令紊乱与天神并不相干，并解释日晷仪和水漏壶的用处。祖乙觉得万年说得很有道理，就把万年留下，并在天坛前建了日晷台、漏壶亭，又派了12个人供万年差遣。从此以后，万年一心一意地研究时令。几十年后，万年精心制定的太阳历终于完成了。当万年把太阳历献给祖乙时，他已是个白发苍苍的老人了。祖乙深受感动，就把太阳历定名为“万年历”，并封万年为“日月寿星”。直到现在，人们还是习惯将阳历称为“万年历”，并在春节时挂上日月寿星图，据说就是为了纪念万年。历书的由来

历书在中国已有一千多年的历史，古时称“通书”，或称“时宪书”。

中国在古代就已设有观察天象、推算历法的官职，如秦代有太吏令，唐代设太吏局，宋、元时有司天监，明清改为钦天监。在帝制时代，历书是由皇帝颁布的，并规定只许官方刻印，不准私人刻印，因此历书又叫“皇历”。现存最古老的历书是唐顺宗（805）时印制的。

历书在民间流传和普及是宋代以后的事。据说，宋代有个学政，有一年主持科考，批阅朱卷时，发现不少秀才把日期写错了。问其原因，有人回答：“书生昼夜读书只能观星月计算日期，哪有不差一两天的。”于是学政奏明朝廷，请翰林院年年修撰历书，以供秀才掌握光阴。后来，历书由宫廷逐渐发行到民间，成为劳动人民计月算日的工具书。日历的由来

真正日历的产生，大约在唐顺宗永贞元年，那时皇宫中已经开始使用皇历。当时在皇宫中出现的是记事日历，共分为12册，每月一册，一天一页，记载国家、朝廷大事和皇帝言行。那时，服侍皇帝的太监在日历空白处记下皇帝的言行，到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档，这在当时就叫日历。这些日历以后就作为史官编写《国史》的依据。P1-4

中国是世界文明古国之一，有着悠久的历史。五千多年来，中华民族的祖先在漫长的历史时期里，积累了大量珍贵的物质文化资源，最终形成了为中华民族世世代代继承发展、博大精深的传统文化。

中国传统文化的内涵十分丰富，有诗、词、赋、曲艺、建筑、戏剧、民俗、绘画、雕刻、烹饪、医药、服装等，包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各少数民族的传统文化，也是中国传统文化的组成部分。中国传统文化不仅记录了中华民族和中国文化产生、发展的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯，已经深深渗透在每个中国人的血脉中。

综观整个人类的文明史，文化发展的一个重大特点就是既保持本民族的特点，同时又不断地对外来文化加以吸纳和创新。例如，对中国有着巨大影响的佛教就是从印度传入的，但佛教传入中国后，又不断地被改造，带有明显的中国特色。同时：中国的传统文化也对世界产生了巨大的影响。中国的传统文化不但影响了韩国、日本、朝鲜等近邻，而且也影响到东南亚、南亚等地的一些国家，如菲律宾、新加坡、越南等，由此形成了世界公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。随着中国国际地位的提高，中国传统文化得到越来越多国家的认同和重视。

中国的封建社会时期长达两千多年，中国传统文化受封建社会的影响很深。封建时代的统治者为了巩固封建统治、强化中央集权，常常钳制和禁锢文化学术的发展，我们的传统文化也不可避免地带有许多封建糟粕。当然，任何一种传统文化都有其积极和消极的成分，中国传统文化的精髓在新的时期仍然散发出迷人的光辉，值得我们学习和继承。

中国的传统文化是中华民族人文精神的积淀，是我们的民族之根、民族之魂。本套丛书对中国的传统思想、社会生活、文化艺术、节日风俗等内容进行介绍，让读者能够全面领略它的魅力。