《阎崇年讲谈录（读史阅世五十年）》为著名历史学家阎崇年先生的讲谈合集，出版者将其六十年来读书治学的思想、为人处世的理念中最精华的部分选粹出来，让读者在娓娓道来的语境中，体会到历史的兴亡成败中所蕴含的丰富人生哲理，在天地人己的四维中，感悟生命之中蕴藉的四合之道，丰富我们的历史知识，丰满我们的人生观价值观。

《阎崇年讲谈录（读史阅世五十年）》是著名清史学家阎崇年先生多场精华演讲、报告的讲稿合集。全书分为读书治学、地方人物、以史为鉴三大篇章，共十四篇。本书中，作为史学家，阎先生将多年来致力清史研究的成果用通俗化的语言方式展现出来，让读者对清代有一个客观、完整的了解，拓宽了历史视野，另一方面作为一个事业有成的八十岁的老者，他将自己多年来的读书治学的心得，以及为人处世的经验精粹出来分享给大众，以期对普通读者的学习、工作和生活有所帮助和裨益。

自序

读书修身篇

 读书与践行

一、读书四宜

二、读书四忌

三、践行四要

 康熙的读书之道

一、读书学习的四个阶段

二、读书学习的四种境界

三、读书学习的四点经验

 良师益友话读书

一、书为师友

二、择书“五要”

三、读书“五贵”

四、读书之用

 治学“八议”

一、定向

二、执著

三、贵悟

四、学机

五、胆识

六、改错

七、不器

八、四合

人物地方篇

 康熙：千年一帝

一、三种评价

二、主要贡献

三、千年一帝

四、盛世宝鉴

 康熙帝勤奋学习与严格教子

一、日讲、经筵、自学

二、热爱自然科学

三、重视子孙教育

 袁崇焕其人、其事、其精神

一、仁：仁爱亲民

二、智：以智求新

三、勇：勇敢拼搏

四、廉：清正廉洁

 扬州：康熙南巡下扬州

一、康熙帝南巡的原因、条件和期待

二、康熙帝六次南巡的过程

三、康熙帝南巡与扬州的关系

 北京：“平西府”是吴三桂的王府吗

一、奥运结缘

二、意外大礼

三、双档合璧

四、尘埃落定

五、王爷乔迁

六、王府平毁

 镇江：文宗阁与《四库全书》

一、文宗阁的复建

二、关于《四库全书》的两大问题

三、《四库全书》的价值

四、自古才人多磨难

 附录一：阎崇年就文宗阁复建一事致信时任镇江市委书记兼市长许津荣

 附录二：许津荣书记的回信

以史为鉴篇

 读史·治国·修身

一、读史

二、治国

三、修身

 明亡清兴的历史启示

一、从断代入手学习历史

 明亡清兴的两个关节点

二、明朝亡于“分”

三、清朝兴于“合”

四、读史阅世五十年

 民族与边疆问题的历史思考——屏障中原关盛衰

一、民族问题的纵向思考

二、疆域问题的横向思考

三、民族边疆的当代思考

 正确传承历史：从戏说到正说

一、传承历史的三维思考

二、秘史与正史的关系

三、历史传承文化责任的问题

后记

八、四合

我经常看历史书，特别喜欢看历史人物传记。《清史稿》传记人物十万以上，明清人物传记二十万以上，算上地方志中人物传记至少在百万人以上。我思考一个问题，历史上的人物，成功者少，失败者多。成功的人物原因很多，诸如门第高，天时好，特殊机遇等等；但是所有成功人物都有一个共同的特点，就是两个字“四合”——天合、地合、人合、己合。那么多失败的人物，可以说各有各的原因，诸如性格不好，人际关系不好，总而言之，各有其因。但是，所有失败的人也有共同的原因，就是三个字“四不合”——天不合、地不合、人不合、己不合。《孟子·公孙丑》说过：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子》重点是说天时不如地利、强调地利，地利不如人和、强调人和；但并没有论述天、地、人、己之间的历史哲学关系。每一个人都处在天、地、人、己的四维关系之中。

首先是天合。司马迁说过：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”董仲舒也说过：“天人之际，合二而一。”天，可以有多种解释，天理、天道、天命、天意、天帝等，我这里重点是说天时。天时太重要了，如果努尔哈赤早生一百年，明朝还处在强大的时候，你在东北稍一动就把你消灭了，不会有清朝；同样，努尔哈赤晚生一百年也没有清朝，李自成在北京做皇帝了。我们做事情要有一个天时。我去深圳，深圳市委书记李鸿忠先生请我去给常委们做报告。我在报告里说，深圳现在一年几千个亿，这里有“天时”，没有改革开放的大天时，深圳还是个小渔村呢。

其次是地合。地合是一个人成败的重要因素。比如被《清史稿》纂者誉为“中兴以来，一人而已”的曾国藩，湖南湘乡人，进士出身，在北京做礼部侍郎。母亲病故，回乡守制。太平军兴，打到湖南。曾国藩招募“湘勇”，组织湘军，为清社稷，立下大功。如果曾国藩还是在北京做礼部侍郎，那就不会出现后来的曾国藩。湖南的“地合”对曾国藩的成功起了重要作用。再举个当代的例子，我去广东东莞袁崇焕的老家考察。我请村支部书记带我到村里最穷的那家去看看，一看，不得了，这家居住独立一栋六层小楼，一层是客厅，二层是主卧，三层是儿子的卧室，四层是女儿的卧室，家电家具等都是全套，第五层是仓库，第六层没有装修。我问为什么六层不装修？回答说因为没有用。我又问盖这么多层做什么？回答：攀比。我看村长的办公室有我们屋的两个大，房高大约十米，屋里可种树，他说当村长损失很大，他不愿做，其实村长工资一年二十多万。我说这就是地合，因你毗邻香港。地合是非常重要的，当下的如诸位在故宫博物院工作占有地利，如研究家具、陶瓷、字画、典籍等，随便拿出一件东西都是国宝，多好的地合条件，换一个地方就不行。  再次是人合。人际关系，大家都很熟悉。我不多谈。

复次是己合。现在好多人不重视己合。有人问己合是什么意思？我认为主要是两条：一是生理平衡，二是心理平衡。关于生理平衡，《史记·太史公自序》说：“神大用则竭，形大劳则敝，形神骚动，欲与天地长久，非所闻也！”所以要注意生理平衡，劳逸结合，强身固本，健康长寿。张仲景在《伤寒论·序》也告诫：“竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本；华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉！”今天追名，明天逐利，天天繁忙，就是不注意自己的身体，最后病了，听任医院摆布，甚至于一命呜呼。英年早逝者固然可敬，但忽视生理平衡，造成人生一大悲剧，则警然可鉴。关于心理平衡，也非常重要。最近几年我做了一个分析，凡中年得癌死的人除了遗传基因外，百分之八十是长期心理郁闷。我有一次在一个高端报告会上说了上述统计数字，某市委组织的部长站起来说，他对管辖干部得癌死的做了统计、分析和研究，结论是凡得癌死的百分之百长期心理郁闷。北京精神病患者比例高得出奇。咱们做家长教育子孙，都希望他们在校考第一，考重点大学，很少教育他们“四合”，应该教育他们懂得处理天、地、人、己的关系，这个受益终生。北京有一个五百强俱乐部，都是石化、首创、首钢等大企业的老总，有一个统计数字，这几年民营资本家跳楼、自杀、猝死的有一千多人，他们为什么死了，就是己合没处理好。成功人物也有失败的时候，努尔哈赤总体是成功的，但宁远战役就是失败的，失败的原因也是四不合。萨尔浒大战胜利者四合，失败者则四不合。一个人成功了，基本因素都是四合；一个人失败了，基本因素都是四不合。

P67－69

近十年来，我在国内外一些地方做演讲，就地域来说，有美国、新加坡、马来西亚、台湾等国家和地区；在中国大陆有黑龙江、吉林、辽宁、北京、天津、河北、山西、内蒙古、陕西、甘肃、宁夏、新疆、河南、湖北、湖南、广东、海南、山东、上海、安徽、江苏、浙江、福建、江西、云南、贵州、四川、重庆等省市区。

听众对象，差异很大。以单位来说，有中央国家机关、中央直属机关、省市的机关，有大学、中学、小学，有图书馆、博物馆，有多个地方的读书节，有干部培训班等。以听众来说，有高级领导干部，也有普通工、农；有两院院士，也有小学生；有九十多岁高龄的老者．也有幼儿园的小朋友；有军官、民众、企业家，还有监狱服刑人员等。以内容来说，有围绕《正说清朝十二帝》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《大故宫》等展开的，有历史的经验与教训，还有读书与修养等方面的。总之，演讲的时间、地点、对象、场景不同，听众的年龄、文化、身份、职业不同，而演讲的主旨、内容、深浅、方式不同，所以演讲稿也有所不同。

在演讲中，令人难忘的故事感动我：在上海图书馆，一位听众听完报告后，拿着《正说清朝十二帝》让我在书上签名。我一看她岁数很大．便问：“您高寿？”她说：“九十二岁。”我说：“您今天可能是年龄最大的。”她指着旁边一位老者说：“我姐姐也来听您的报告，她今年九十三！”在吉林市，一位妇女听完报告后，拿着《康熙大帝》让我签名，说是给孩子签。我问孩子多大，在哪里？她指着怀孕的肚子说：“在这里！”她又说：“我在进行胎教。等孩子生下懂事后，我要告诉他，当年妈妈怀着你听阎老师讲康熙大帝，让他像康熙一样爱学习，有志向，作贡献。”还有在镇江的“文心讲堂”①发生一个令人难忘的故事。2008年4月7日，我到“文心讲堂”演讲，周卫彬和倪艳（怀孕）夫妇来听我演讲。2013年11月26日下午，当我第二次在“文心讲堂”演讲时，这对夫妇带着六岁的儿子周子安又来听讲。演讲后，这位妈妈对我说：我儿子先受您在“百家讲坛”的胎教，今天在您两个多小时的演讲中，他聚精会神，认真听讲，一点不动，可乖了。然后让我在《大故宫》书上签三个人的名字，并同他们一家三人合影留念。

还有一次，晚六点半，在山西师范大学演讲。礼堂能容一千五百个座位，实际到会三千多人，所有走道以及台上，全是站着的听众。八点半演讲刚结束，热情的同学跳到讲台上照相，同学自动在礼堂内外排成长龙队，合影，签名，闪光灯不停地闪，一直持续到夜十一点半。

讲稿有些是录音稿，有些是文字稿，语言风格，深浅程度，内容故事，区别很大。因此，经过初步整理后收入本集的演讲稿，文字、风格有明显差异，也有部分内容重复，虽已做部分调整，但多保留了原貌，不当之处，敬祈鉴谅。

历史学者的责任，既有学术，又有普及，如鸟之双翼，不可偏颇。时代给予我一个机会，为公务员、军人、学生、市民、工农、白领、企业家演讲，普及历史知识，提高文化素养，增进知识智慧，激发生命活力，给社会，给大众，尽点绵薄之力，做点微小贡献。

我尽力做了一些，但还远远不够，愿继续努力，多做一些，做好一些。为社会多出一点论著，为听众多做几场演讲，努力做一个好的历史学者，认真做一个好的社会公民，这就是我的愿望。

近十年来，我在国外、国内，在各地、各单位的演讲，次数较多，数以百计。演讲的录音稿、文字稿，散杂搁置，未及整理。一天，九州出版社黄宪华社长来电话，说要出一套“讲谈录”丛书，第一批四本，也约我一本。我即同意，为什么呢？原因有五：

九州出版社先后给我出了两本书：《中国都市生活史》与《合掌录》（星云大师和我的对话录），这两部书都是黄宪华社长亲自策划、直接负责的。感于情谊，其因一也。

陈捷先教授和我共同主编的《清代台湾》，由海峡两岸的专家学者共同编著成书，也是在九州出版社出版的。其因二也。

九州出版社的国家重点图书出版规划项目“台湾文献史料出版工程”，煌煌精装，六百余册，我忝列这套丛书的编委。其因三也。

近年来，不断地有观众、听众、读者，通过电话、信函、短信、面谈等形式，希望能够将我的演讲稿出版。其因四也。

前不久，在外地有读者拿着以我名义出版演讲录的伪书，让我签名留念，如果有了正版《阎崇年讲谈录》，会给热心、关心的读者，提供一个真实的版本，正确的信息。其因五也。

由是，我欣然应允黄宪华社长的盛情约稿，遴选出十四篇演讲的录音稿或文字稿，交童丽慧责编。有些原稿未及整理，仓促交出，时限很紧，这就给小童编辑带来繁重的工作量。

值春明谷雨《阎崇年讲谈录》出版之际，向黄宪华社长、童丽慧责编、九州出版社，表示诚挚的敬谢。

阎崇年

2014年4月24日

于四合书屋

阎教授您讲得真是精彩，想我一个八十多岁的老和尚，虽然不敢说有什么大修行，但对世间事，明白说也不太容易让我动心了，可是你的讲说能触动我心里的感情……对历史兴起感怀。阎教授您是真的讲得好！

——星云大师（摘自《合掌录：阎崇年对话星云大师》九州出版社）